Понятие суррогатного материнства и источники его правового регулирования

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 33 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Понятие суррогатного материнства и источники его правового
регулирования
1.1. Понятие суррогатного материнства
1.2. Эмбрион как объект гражданско-правовых отношений
1.3. Источники правового регулирования суррогатного материнства в
Казахстане и за рубежом

Глава 2. Правовое регулирование суррогатного материнства
2.1. Понятие и правовая природа договора о суррогатном материнстве
2.2. Форма договора, его участники и порядок заключения
2.3. Юридический аспект суррогатного материнства

Заключение
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования: на естественный процесс репродукции
пытались влиять во все времена. Сегодня, благодаря быстрому прогрессу
медицинской науки и использованию научных достижений в лечебной практике,
значительно расширились возможности преодоления бесплодия. К мерам
медицинского вмешательства, стимулирующим репродуктивные процессы, помимо
всем известного искусственного оплодотворения и осеменения, относится и
такой способ, при котором эмбрион, зачатый в пробирке, переносится в
организм так называемой суррогатной матери для вынашивания и рождения
ребенка с последующей его передачей заказчикам (генетическим родителям).
Роль суррогатной матери заключается в том, чтобы выносить и родить
здорового ребенка лицам, его ожидающим.
Цель данного метода вспомогательных репродуктивных технологий (далее - ВРТ)
- частичное разрешение проблемы бесплодия[1], ведь в результате социальных
катаклизмов, ухудшения экологии в мире непрерывно растет число лиц, не
обладающих естественной способностью к рождению детей. Согласно медицинской
статистике, 20% всех супружеских пар, находящихся в детородном возрасте,
бесплодны, причем причины бесплодия в равной степени распределены между
полами. До декабря 1995 года в семейном законодательстве не существовало
такого понятия, как суррогатная мать, поэтому признание прав генетических
родителей на ребенка осуществлялось только через усыновление. Первого марта
1996 года вступил в силу новый Семейный кодекс, где в статьях 51 и 52
суррогатное материнство признано как юридический факт, кроме того,
отмечается, что лица, состоящие в браке между собой и давшие согласие в
письменной форме на имплантацию
эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны
родителями ребенка с согласия женщины, родившей ребенка. [с.12]
Одновременно с первым рожденным суррогатной матерью ребенком правовые
вопросы, связанные с данным методом вспомогательных репродуктивных
технологий (порядок оформления родительских прав, отказ суррогатной матери
отдать ребенка, ее ответственность за несоблюдение режима и другие), в
нашей стране стали предметом широкого обсуждения юристами.
Возникновение проблем правового характера в основном связано с отсутствием
четкого законодательного регулирования в данной области в силу
относительной новизны суррогатного материнства. В Казахстане его
узаконивание не снимает всех юридических вопросов, возникающих в связи с
применением данного метода вспомогательных репродуктивных технологий.
В настоящем исследовании проанализировано казахстанское законодательство в
сфере применения суррогатного материнства, правоприменительная практика,
сложившаяся в центрах экстракорпорального оплодотворения, судебная практика
зарубежных стран, взгляды ученых на проблемы, возникающие в связи с
вынашиванием ребенка суррогатной матерью.
Актуальность выбранной темы исследования заключается в том, что ни в
казахстанском законодательстве, ни в научных трудах нет ответов на многие
правовые вопросы, возникающие и могущие возникнуть в связи с заключением
договора о суррогатном материнстве. Без ответов остаются следующие вопросы:
кто будет записан отцом ребенка, если суррогатная мать решит оставить его
себе; имеет ли она право прервать беременность; могут ли генетические
родители отказаться от ребенка; кто будет нести ответственность за рождение
больного ребенка; вправе ли прибегать к услугам суррогатной матери не
только супружеские пары; является ли данный способ рождения детей
исключительно методом терапии
бесплодия или в качестве заказчиков могут выступать и женщины, не желающие
вынашивать ребенка самостоятельно. Кроме того, на законодательном уровне не
дано определение понятия суррогатного материнства. Очевидно, что правовое
регулирование данного метода вспомогательных репродуктивных технологий в
Казахстане на сегодняшний день находится на невысоком уровне.
Несмотря на то, что суррогатное материнство имеет в нашей стране уже более
чем четыренадцалетнюю историю, комплексный научный анализ по вопросам его
правового регулирования отсутствует.
Поскольку комплексный научный анализ по вопросам правового регулирования
суррогатного материнства в Казахстане в настоящее время отсутствует, по
моему мнению, существует необходимость фундаментальных обобщений и
раскрытия сущности основных проблем, возникающих и могущих возникнуть в
процессе использования такого метода вспомогательных репродуктивных
технологий как суррогатное материнство.
Объект и предмет исследования
Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие в сфере
применения суррогатного материнства (например,
отношения между суррогатной матерью и заказчиками).
Предметом исследования являются нормы права, регулирующие вопросы,
связанные с суррогатным материнством, судебная практика зарубежных стран по
спорам, возникающим в связи с применением данного метода вспомогательных
репродуктивных технологий, правоприменительная практика казахстанских
клиник по экстракорпоральному оплодотворению, идеи ученых-правоведов,
касающиеся суррогатного материнства.
Цели и задачи исследования
Целью настоящего исследования является выявление и решение наиболее важных
проблем теоретического (в том числе в работе сформулировано определение
суррогатного материнства) и практического характера (предложен ответ на
вопрос о том, кто может выступать в роли заказчиков) в области применения
суррогатного материнства, а также разработка рекомендаций по
совершенствованию действующего законодательства в данной области на основе
научного анализа казахстанского и зарубежного законодательства, трудов
ученых и правоприменительной практики в области суррогатного материнства.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА И ИСТОЧНИКИ ЕГО ПРАВОВОГО
РЕГУЛИРОВАНИЯ
1. Понятие суррогатного материнства

Суррогатное материнство в нашей стране насчитывает уже более чем
десятилетнюю историю, однако ни в Семейном кодексе РК, ни в другом законе
нет определения этого метода вспомогательных репродуктивных технологий.
Отсутствует в казахстанском законодательстве и определение суррогатной
матери, что является недопустимым. Необходимо констатировать, что Семейный
кодекс РК вообще не содержит понятийного раздела, хотя многие появившиеся в
нем положения являются новацией и их определения существенны в целях
правильного правоприменения.
Определение суррогатного материнства можно вывести, проанализировав приказ
Минздрава[2] № 67 от 26.02.2003. Приказ относит суррогатное материнство к
одному из методов терапии бесплодия, при котором отдельные или все этапы
зачатия и раннего развития эмбрионов осуществляются вне организма.
Данное определение нельзя назвать совершенным прежде всего потому, что на
законодательном уровне нет ограничений по вопросу применения суррогатного
материнства лишь для лечения бесплодия.
Анализируя статьи Семейного кодекса РК (Лица, состоящие в браке между
собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию эмбриона
другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями
ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка), делаем вывод, что
под суррогатным материнством понимается имплантация эмбриона другой женщине
в целях его вынашивания. Соответственно, исходя из анализа Семейного
кодекса РК, основными признаками суррогатного материнства выступают
следующие:
А. Имплантация эмбриона
Б. Наличие другой женщины, то есть суррогатной матери, которая и будет
вынашивать ребенка для последующей его передачи генетическим родителям.
А. Поскольку одним из необходимых признаков суррогатного материнства
является имплантация эмбриона в тело суррогатной матери, то ситуация, когда
женщина соглашается произвести оплодотворение своей яйцеклетки спермой
мужчины, являющегося мужем заявительницы, не рассматривается нашим
законодательством как суррогатное материнство, поскольку отсутствует такой
признак, указанный в Законе, как имплантация эмбриона другой женщине.
Наоборот, в соответствии с частью 1 пункта 4 статьи 51 Семейного кодекса РК
данный способ может быть квалифицирован как искусственное оплодотворение,
поскольку для оплодотворения женщины был использован генетический материал
мужа женщины-заявительницы, то есть по существу донора, что влечет за собой
совершенно иные правовые последствия по сравнению с суррогатным
материнством.
Определение имплантации эмбриона дает А.В.Майфат[3]. По его мнению,
имплантация эмбриона, будь то его перемещение обратно в организм женщины,
предоставившей свою яйцеклетку, будь то в тело другой женщины (суррогатной
матери), это, прежде всего, оплодотворение вне организма, в пробирке. В
результате этого способа оплодотворенная в лабораторных условиях яйцеклетка
помещается в специальный инкубатор, где развивается до уровня эмбриона (в
Казахстане этот способ традиционно именуется как ЭКО, или
экстракорпоральное оплодотворение). После этого врачи производят
имплантацию. А.В.Майфат выделяет еще одно понятие, для обывателя едва не
тождественное имплантации - трансплантация эмбриона. Это перенос
оплодотворенной яйцеклетки из организма одной женщины в организм другой,
где и происходит вынашивание плода. Такой способ может применяться в
случае, если уже после беременности выясняется, что самостоятельно выносить
и родить ребенка женщина не сможет.
Поскольку имплантация и трансплантация - понятия разные, следует прийти к
выводу о том, что в нашей стране трансплантация эмбриона под отношения,
вытекающие из суррогатного материнства, не подпадает. Возникает вопрос: кем
тогда будет женщина, вынашивающая чужого ребенка в случае его
трансплантации из тела генетической матери. Признаки наличия другой
женщины и цели вынашивания не для себя присутствуют, но нет имплантации.
Вопрос, где именно яйцеклетка стала эмбрионом - в теле генетической матери
или в пробирке - по мнению диссертанта, не является принципиально важным и
меняющим цели сторон в договоре о суррогатном материнстве. Однако поскольку
на практике в Казахстанцев в настоящее время трансплантация эмбрионов не
применяется, нет необходимости расширять статьи Семейного кодекса РК,
указав, что лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в
письменной форме на имплантацию или трансплантацию эмбриона другой женщине
в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с
согласия женщины, родившей ребенка.
Законодатель не дает ответа на вопрос о том, как быть в случае, если
имплантация эмбриона в тело суррогатной матери происходит, но при
предварительном оплодотворении в пробирке яйцеклетки самой суррогатной
матери и генетического отца. Если термин чужая женщина означает чужую
генетически, а из текста комментария к Семейному кодексу РК именно так и
следует (оплодотворенная яйцеклетка пересаживается в организм генетически
посторонней женщины), то в данном случае женщина, вынашивающая ребенка, -
не суррогатная мать, а
просто женщина, воспользовавшаяся услугами донора. Тем не менее комментарий
к Семейному кодексу не является нормативно-правовым актом, следовательно,
такое решение вопроса не является окончательным.

1.2. Эмбрион как объект гражданско-правовых отношений

Суррогатная мать не может быть донором яйцеклетки ребенка заказчиков
хотя бы для того, чтобы избежать дальнейшей путаницы в вопросе установления
происхождения детей.
По этому пути идет и практика. Медицинские центры не разрешают суррогатным
матерям быть донорами яйцеклетки[4], ссылаясь на то, что в таком случае
женщина, вынашивающая ребенка, будет генетической матерью ребенка, что
недопустимо и противоречит сути программы по суррогатному материнству.
А.В.Майфат считает, что возможны четыре варианта суррогатного материнства:
1) Использование яйцеклетки жены и спермы мужа;
2) Использование яйцеклетки жены и спермы донора;
3) Использование яйцеклетки донора и спермы мужа;
4) Использование яйцеклетки суррогатной матери и спермы мужа (лишь когда
оплодотворение происходит не в теле женщины, а в лабораторных условиях).
Автор выделяет такие два важных признака суррогатного материнства, как:
1) наличие генетической связи (в т.ч. и в усеченном виде) между лицами,
ожидающими ребенка, и эмбрионом;
2) факт вынашивания женщиной ребенка именно с целью передачи лицам, его
ожидающим.
Несмотря на то, что в быту заказчиков называют именно генетическими
родителями, на законодательном уровне такое понятие отсутствует. В Семейном
кодексе РК говорится лишь о людях, состоящих в браке между собой.
Получается, что на участие в договоре о суррогатном материнстве могут
рассчитывать и те пары, которые по каким-то медицинским показаниям не
способны иметь собственные здоровые половые клетки.
2. Необходимо расширить основания возникновения правоотношений по
суррогатному материнству, разрешив прибегать к данному способу рождения
детей не только супружеским парам по медицинским показаниям (как это
предусматривается в Приказе Минздрава № 61 от 26.02.2003), но и тем
супружеским парам, в которых женщина просто не хочет вынашивать ребенка
самостоятельно.
Анализ норм Семейного кодекса РК свидетельствует, что возможность
использования данного метода рождения детей предоставлена только
супружеским парам. Незамужние женщины, не состоящие в браке мужчины и
гомосексуальные пары не могут обращаться к услугам суррогатной матери.
Поскольку статья 35 Основ законодательства РК об охране здоровья граждан
разрешает прибегнуть к искусственному оплодотворению и имплантации эмбриона
каждой совершеннолетней женщине детородного возраста, видится необходимым
дополнить вышеназванную статью положением о том, что имплантация эмбриона в
организм суррогатной матери допускается только в том случае, если
заказчиками выступают супруги.
Поскольку на практике зачастую возникают ситуации, когда в качестве
суррогатных матерей и генетических родителей желают выступить лица в
возрасте 35-55 лет и старше или с соматическими и психическими
отклонениями, диссертант считает, что следует на законодательном уровне
закрепить требования, предъявляемые к суррогатным матерям и заказчикам.
Необходимо установить определенные возрастные ограничения для заказчиков.
Также целесообразно распространить ограничения, установленные для
усыновителей детей, и на лиц, желающих прибегнуть к услугам суррогатной
матери. Следует внести пункт в статью Семейного кодекса РК: Пункт 1
настоящей статьи распространяется на лиц, состоящих в браке между собой и
давших свое согласие в письменной
форме на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания.
В отношении суррогатных матерей следует на законодательном уровне
определить перечень предъявляемых к ним требований, которые в настоящее
время закреплены лишь на уровне приказа Минздрава. Учитывая, что на
супруга суррогатной матери ложится не только определенная моральная
нагрузка в период беременности жены, но и материальная ответственность за
новорожденного в том случае, если женщина решит воспользоваться своим
правом оставить ребенка (согласно принципу презумпции отцовства именно
супруг суррогатной матери будет записан его отцом), представляется
целесообразным на законодательном уровне установить необходимым получение
его согласия на проведение экстракорпорального оплодотворения. Следует
закрепить на законодательном уровне положение о том, что в случае если
супруги не приобрели родительских прав в силу отказа суррогатной матери
передать ребенка, то последняя лишается права требовать признания отцовства
в отношении мужчины, предоставившего свой генетический материал. Положение
генетического отца с точки зрения его участия в репродуктивной деятельности
в данном случае, как и при искусственном оплодотворении, представляется
одинаковым. В обоих случаях мужчина будет донором. Договор о суррогатном
материнстве, заключенный между суррогатной матерью и заказчиками, является
договором о возмездном оказании услуг.
Перечень договоров, к которым применяются правила главы 39 Возмездное
оказание услуг (п. 2 ст. 779 ГК РК), не является исчерпывающим. Однако
было бы целесообразно дополнить его указанием на услуги по вынашиванию
детей. Представляется оправданным допустить возможность одностороннего
отказа суррогатной матери и генетических родителей от договора не в любом
случае, как это закреплено в пунктах 1 и 2 Гражданского кодекса РК в
настоящее время, а лишь при условии, если иное не предусмотрено договором.
Такое решение обосновано отсутствием адекватной защиты заказчиков и
исполнителя при отказе от договора одной из сторон. Целесообразно принятие
комплексного нормативно-правового акта (например, Федерального закона О
репродуктивных правах), который будет содержать определение суррогатного
материнства, основания возникновения правоотношений по нему, требования к
сторонам договора, их права и обязанности, возможность отказа от договора и
разрешит вопросы, связанные с установлением происхождения ребенка.
Существование подобного документа позволит в некоторой степени устранить
пробелы в законодательстве и решить спорные вопросы, касающиеся применения
данного способа вспомогательных репродуктивных технологий. Полученные в
ходе исследования выводы развивают и дополняют юридический понятийный
аппарат, позволяют развить теоретические основы российского гражданского и
семейного права и могут быть использованы при проведении научных
исследований в упомянутых отраслях права, а также в качестве материала для
занятий в учебных заведениях юридического профиля. Значимость исследования
заключается также в возможности применения сформулированных в нем выводов в
последующих теоретических исследованиях, посвященных правовому институту
суррогатного материнства в Казахстане. Результаты исследования могут быть
использованы при разработке законопроектов (О репродуктивных правах),
проектов изменений и дополнений в действующее законодательство,
регулирующее вопросы, связанные с суррогатным материнством, в
правоприменительной деятельности судов, а также при заключении сторонами
конкретных договоров.

1.3. Источники правового регулирования суррогатного материнства в
Казахстане и за рубежом

Что касается вынашивания ребенка с целью его последующей передачи, то
изначально именно на это заказчики и рассчитывают. К сожалению, так
получается не всегда, и зачастую передачи ребенка генетическим родителям не
происходит.
Сурррогатное материнство в Казахстане
В Республике Казахстан нет запретов на проведение суррогатного материнства,
однако законодательная база регулирования данных отношений еще не создана.
Лишь в Законе О браке и семье имеются всего две статьи, посвященные этому
вопросу, к тому же, носящие отсылочный характер. Так, согласно части 2
пункта 4 статьи 49 Закона О браке и семье правовое регулирование вопросов
суррогатного материнства и методов искусственного оплодотворения
определяется законодательством Республики Казахстан.
За рубежом обычно используется более широкое по сравнению с Семейным
кодексом РК понятие суррогатного материнства. Зарубежная практика ряда
стран выделяет даже различные виды суррогатного материнства.
Так, например, в США под суррогатной матерью понимается любая женщина,
вынашивающая ребенка не для себя, а в силу обязательств, взятых ею перед
иными лицами, с целью последующей передачи ребенка этим лицам.
В Англии[5] под суррогатной матерью понимают женщину, вынашивающую плод
(фетус) и рожающую ребенка в интересах (в пользу) другого лица или лиц и
согласившуюся передать ребенка этим лицам после рождения.
В американской литературе в разряд случаев суррогатного материнства прежде
всего подпадают случаи, когда оплодотворяется яйцеклетка самой суррогатной
матери. Суррогатная мать соглашается произвести оплодотворение своей
яйцеклетки спермой мужа заявительницы (вводимой в ее тело ненатуральным
путем), выносить и родить ребенка.
суррогатное материнство
История возникновения
Проблема бесплодия - неспособности иметь детей и продолжить свой род -
известна с древнейших времен. Также давно возникла у людей идея, как
суррогатное материнство.
Первый случай суррогатного материнства зафиксирован еще в Ветхом Завете
(Бытие, 16) за две тысячи лет до Рождества Христова, когда служанку Агари
пригласили в качествесуррогатной матери для вынашивания ребенка Авраама,
жена которого не могла забеременеть.Истории известно много других
аналогичных случаев решения проблемы бесплодия – в качестве суррогатных
матерей использовали рабынь и наложниц во многих странах мира.
Конечно, в те времена было возможным только, так называемое, "традиционное"
суррогатное материнство – когда генетическими родителями ребенка были отец-
заказчик и сама суррогатная мама, а оплодотворение производилось
естественным путем.
суррогатное материнство
Сегодня
Медицинская составляющая программы суррогатного материнства пережила
значительный прогресс и сейчас осуществляется на высочайшем технологическом
уровне – врачам уже давно не требуется до 600 попыток экстракорпорального
оплодотворения, которые были осуществлены для того, чтобы родилась Луиза
Браун. Юридическая же составляющая программы суррогатного материнства во
многих странах до сих пор остается недостаточно урегулированной.
Суррогатное материнство в России
Суррогатное материнство в России является совершенно законным, так как
Россия относится к числу немногих счастливых стран, где суррогатное
материнство законодательно разрешено. Правовые аспекты суррогатного
материнства регулируются Семейным Кодексом России, Основами
законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан.
Осуществление медицинской составляющей суррогатного материнства
регулируется 67 Приказом Министерства здравоохранения России. Общие вопросы
суррогатного материнства в России регулируются соответствующими
законодательными актами.
суррогатное материнство в Украине
В Украине принято наиболее совершенное законодательство по вопросам
суррогатного материнства, инсеминации, донорства спермы и яйцеклеток,
применения других репродуктивных технологий для лечения бесплодия. Тем не
менее, эти юридические вопросы достаточно сложны и не многие юристы
разбираются во всех тонкостях данной сферы.
Суррогатное материнство в Харькове
Внедрением методов вспомогательной репродуктивной медицины в Украине начали
заниматься в начале 80-х годов прошлого столетия. Именно в Харькове впервые
в Украине был успешно применен метод экстракорпорального оплодотворения, и
в 1991 году благодаря ЭКО родилась девочка Катя.
Также в Харькове впервые на территории СНГ была реализована программа
суррогатное материнство. Только за последние 10 лет в Харькове появилось на
свет более 400 "детей из пробирки".
Суррогатное материнство в Беларуси
Министр юстиции Беларуси заявил на пресс-конференции в Минске, что в
Беларуси уже получил распространение институт суррогатного материнства,
сообщает БелПАН. Это стало возможным после принятия статьи 53 обновленного
Кодекса о браке и семье. Существует разработанный Министерством
здравоохранения совместно с Министерством юстиции перечень медицинских
показаний и противопоказаний для суррогатной и генетической матерей, а
также их супругов. Постановление Совета Министров О существенных условиях
Договора суррогатного материнства, окончательно оформило законодательное
решение вопросов суррогатного материнства.
Суррогатное материнство в Европе
Многие ведущие страны страны Европы, учитывая высокую объективную стоимость
вспомогательных репродуктивных технологий (инсеминация спермой мужадонора
– ИСМД, оплодотворение (по-латыни in vitro) в пробирке – ОИВ, инъекция
сперматозоида в цитоплазму яйцеклетки – ИКСИ, донорство яйцеклетки,
суррогатное материнство, замораживание эмбрионов, банк донорской спермы),
финансируют их применение для бесплодных семей за счет государства.

Глава 2. Правовое регулирование суррогатного материнства
2.1. Понятие и правовая природа договора о суррогатном материнстве

Суррогатная мать – это женщина, у которой беременность наступила после
переноса эмбриона, полученного в результате оплодотворения яйцеклетки
третьей стороны спермой третьей стороны.
Супружеская пара, которым принадлежит эмбрион, и суррогатная мать дают
информированное согласие на участие в программе и заключают договор с
медицинским центром ВРТ о проведении медицинской услуги.
"Суррогатными" матерями могут быть
• женщины, добровольно согласившиеся на участие в данной программе, не
имеющие противопоказаний к вынашиванию беременности и родам.
Требования, предъявляемые к "суррогатным" матерям
• возраст от 20 до 33 лет (условие обязательное для суррогатных
матерей, не являющихся родственниками или знакомыми супружеской пары)
• наличие собственного ребенка.
Объем обследования "суррогатных" матерей
• определение группы крови и резус-фактора
• осмотр терапевта и заключение о состоянии здоровья и отсутствии
противопоказаний к вынашиванию беременности
• осмотр и заключение психиатра (однократно)
• общее физикальное обследование
• обследование (перед каждой попыткой индукции суперовуляции)
• общий анализ мочи
• флюорография
• клинический и биохимический анализы крови
• исследование крови на сифилис, ВИЧ, гепатиты В и С
• определение Ig G и M к токсоплазме, краснухе, цитомегало- вирусу и
вирусу герпеса
• мазки на флору из уретры и цервикального канала и степень чистоты
влагалища
• бактериологическое исследование материала цервикального канала на
хламидии, микоплазму, уреаплазму
• цитологическое исследование мазков с шейки матки (действительно 3
года).
Все исследования проводятся за счет медицинского центра.
Программа "Суррогатное материнство" проводится по следующему алгоритму:
• выбор суррогатной матери
• синхронизация менструальных циклов
• процедура экстракорпорального оплодотворения с переносом эмбрионов в
матку суррогатной матери
Показания к "суррогатному" материнству
• отсутствие матки (врожденное или приобретенное)
• деформация полости или шейки матки при врожденных пороках развития
или в результате заболеваний
• синехии полости матки, не поддающиеся терапии
• экстрагенитальная и генитальная патология, при которых вынашивание
беременности противопоказано или невозможно
• неудачные повторные попытки ЭКО при неоднократном получении эмбрионов
высокого качества, перенос которых не приводит к наступлению беременности.
Противопоказания для проведения ЭКО в программе "Суррогатное материнство" и
объем обследования супружеской пары такие же, как и при проведении ЭКО.
Какой должна быть суррогатная мама:
Женщина в возрасте от 18 до 35 лет, желательно имеющая собственного ребенка
или несколько детей. Если суррогатная мама находится в браке, то
необходимо, чтобы ее муж выдал письменное, заверенное нотариусом согласие
на программу ЭКО.
Центр суррогатного материнства готов предложить Вам базу данных суррогатных
мам с учетом Ваших индивидуальных пожеланий.
суррогатные матери
Возможные пути её поиска
Вы можете попросить оказать Вам услугу суррогатной мамы своих родственников
или хорошую знакомую, можно попытаться искать суррогатную маму в средствах
массовой информации или в Интернете. Однако все эти способы могут быть
связаны с многочисленными проблемными ситуациями.
Специалисты Центра суррогатного материнства обеспечат Вам юридическую
поддержку, предоставят достоверную информацию по всем аспектам программы
суррогатного материнства, возьмут под контроль организационные проблемы,
психологическое состояние участников программы, предоставят выбор
кандидатур суррогатных мам и создадут комфортные и надежные условия лечения
бесплодия методом ЭКО и суррогатного материнства.
2.2. Форма договора, его участники и порядок заключения
В Республике Казахстан нет запретов на проведение суррогатного
материнства, однако законодательная база регулирования данных отношений еще
не создана. Лишь в Законе О браке и семье имеются всего две статьи,
посвященные этому вопросу, к тому же, носящие отсылочный характер. Так,
согласно части 2 пункта 4 статьи 49 Закона О браке и семье правовое
регулирование вопросов суррогатного материнства и методов искусственного
оплодотворения определяется законодательством Республики Казахстан. Именно
поэтому в законопроекте о репродуктивных правах граждан и гарантиях их
осуществления содержится специальная статья 15, посвященная суррогатному
материнству. Ввиду необходимости ее тщательного анализа мы воспроизводим
редакцию законопроекта после одобрения в Мажилисе Парламента.
Статья 15.Суррогатное материнство
1. Суррогатное материнство предполагает зачатие, вынашивание и рождение
ребенка по договору между суррогатной матерью и потенциальными родителями с
выплатой вознаграждения либо без такового.
2. Договором суррогатного материнства является соглашение между лицами,
желающими иметь ребенка, и женщиной, давшей свое согласие на применение
метода искусственного оплодотворения или имплантацию эмбриона.
Договор суррогатного материнства должен содержать:
• 1) данные лиц, желающих иметь ребенка, и женщины, изъявившей желание
стать суррогатной матерью;
• 2) порядок и условия оплаты материальных расходов на содержание
суррогатной матери;
• 3) права, обязанности и ответственность сторон;
• 4) условия и меры в отношении суррогатной матери в случае отказа от
передачи рожденного ею ребенка лицам, заключившим с ней договор, а также к
этим лицам в случае их отказа от принятия ребенка;
• 5) иные условия, определяемые по соглашению сторон.
Договор суррогатного материнства заключается в письменной форме и подлежит
нотариальному удостоверению. Расторжение договора о суррогатном материнстве
возможно в случае намеренного нарушения суррогатной матерью режима
вынашивания беременности.
До заключения договора женщина, желающая стать суррогатной матерью, обязана
предоставить лицам, решившим применить метод суррогатного материнства,
полную информацию о своем физическом и психическом здоровье, фертильности,
а также результаты медико-генетического обследования. Материальные расходы,
связанные с прохождением суррогатной матерью медицинского обследования, в
том числе медико-генетического, несут лица, заключающие с ней договор.
Данный договор относится к категории консенсуальных, поскольку договор
будет считаться заключенным с момента достижения соглашения по всем его
существенным условиям и облечения в требуемую законом форму. Договор
является взаимным, поскольку права и обязанности лежат на обеих сторонах.
Договор суррогатного материнства может быть как возмездным, так и
безвозмездным в зависимости от того, предусматривается ли выплата
вознаграждения или нет.
В целом норма законопроекта по суррогатному материнству отличается
невысоким уровнем законодательной техники и вместо решения одних проблем
способна породить другие.

2.2. Форма договора, его участники и порядок заключения

Вопрос суррогатного материнства вызывает много противоречий. Медицинский
аспект решен абсолютно технологически - это можно сделать, и делается. А
вот юридические, моральные и этические проблемы часто непреодолимы. Так же
как и клонирование, суррогатное материнство провоцирует споры и
беспрецедентные судебные споры. В подобном предприятии речь идет о немалых
деньгах, ведь процедура не из дешевых. Прибавьте к этому
конфиденциальность, трудоемкость, риск неудачи и массу других юридических и
просто человеческих нюансов.
Суррогатное материнство считают новой репродуктивной технологией,
аналогичной зачатию в пробирке, поскольку это новый признанный метод
лечения такого медицинского отклонения, как бесплодие пары. Хотя
суррогатное материнство может принимать различные формы, общая черта всех
этих форм заключается в том, что существует договорное отношение между
женщиной, вынашивающей плод, и нареченными родителями, согласно которому
суррогатная мать донашивает беременность, рожает ребенка, а затем передает
новорожденного нареченным родителям.
Для бездетной семьи - это единственный способ получить ребенка, который
будет генетически своим для мужа или жены. Подобная процедура,
позволяющая произвести на свет желанное дитя, по сути дела, не так уж
сильно отличается от усыновления. Этот акт связан, конечно, с
потенциальными опасностями для суррогатной матери, но она способна оценить
их в денежном эквиваленте и может сознательно пойти на риск.
У большинства стран отсутствует как законодательство, так и утвержденная
политика в отношении суррогатного материнства. Вопрос суррогатного
материнства рассматривался в Совете Европы и в некоторых странах, как
правило, лишь на уровне отдельного государства. Сложность правовых
вопросов, связанных с альтернативной репродуктивной технологией, отражена в
многообразии подходов к этой проблеме со стороны региональных организаций и
национальных государств.
Принятые законы и политика варьируются от полного запрета на суррогатное
материнство до установления комплексной юридической базы, призванной учесть
права и интересы всех сторон.
В связи с многочисленными морально-этическими и религиозными аспектами
данного вопроса национальные законодательства и политика большинства стран
ограничивают суррогатное материнство. В некоторых государствах (Франция и
Германия) оно запрещено полностью. В других государствах запрещены лишь
коммерческие соглашения о суррогатном материнстве, и не допускается
рассмотрение судебных исков по таким соглашениям. К таким государствам
относятся Канада, Израиль, Великобритания, штат Виктория (Австралия), штаты
Нью-Гемпшир и Виргиния (США). Наконец, третьи государства ограничивают
использование репродуктивных технологий в связи с суррогатным материнством
(Дания, Норвегия, Швеция).
Безусловно, зачатие в пробирке и любые эксперименты с человеческим генным
материалом превращает детей в подобие товара, создавая ситуацию, в которой
богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков.
Материнство становится при этом договорной работой, в которой преобладает
стремление к личной выгоде. Запрещать суррогатное материнство законом
смысла нет. Получится то же, что бывает, когда в какой-либо стране
запрещают аборты. Если нельзя легально, их будут делать подпольно, в
результате каждая третья женщина будет умирать после подобной операции. Так
же и суррогатное материнство: нельзя по закону - будут делать в обход.
В Республике Казахстан нет запретов на проведение суррогатного материнства,
однако законодательная база регулирования данных отношений еще не создана.
Лишь в Законе О браке и семье имеются всего две статьи, посвященные этому
вопросу, к тому же, носящие отсылочный характер. Так, согласно части 2
пункта 4 статьи 49 Закона О браке и семье правовое регулирование вопросов
суррогатного материнства и методов искусственного оплодотворения
определяется законодательством Республики Казахстан. Именно поэтому в
законопроекте о репродуктивных правах граждан и гарантиях их осуществления
содержится специальная статья 15, посвященная суррогатному материнству.
Ввиду необходимости ее тщательного анализа мы воспроизводим редакцию
законопроекта после одобрения в Мажилисе Парламента.
Статья 15. Суррогатное материнство
1. Суррогатное материнство предполагает зачатие, вынашивание и рождение
ребенка по договору между суррогатной матерью и потенциальными родителями с
выплатой вознаграждения либо без такового.
2. Договором суррогатного материнства является соглашение между лицами,
желающими иметь ребенка, и женщиной, давшей свое согласие на применение
метода искусственного оплодотворения или имплантацию эмбриона.
Договор суррогатного материнства должен содержать:
1) данные лиц, желающих иметь ребенка, и женщины, изъявившей желание стать
суррогатной матерью;
2) порядок и условия оплаты материальных расходов на содержание суррогатной
матери;
3) права, обязанности и ответственность сторон;
4) условия и меры в отношении суррогатной матери в случае отказа от
передачи рожденного ею ребенка лицам, заключившим с ней договор, а также к
этим лицам в случае их отказа от принятия ребенка;
5) иные условия, определяемые по соглашению сторон.
Договор суррогатного материнства заключается в письменной форме и подлежит
нотариальному удостоверению. Расторжение договора о суррогатном материнстве
возможно в случае намеренного нарушения суррогатной матерью режима
вынашивания беременности.
3. До заключения договора женщина, желающая стать суррогатной матерью,
обязана предоставить лицам, решившим применить метод суррогатного
материнства, полную информацию о своем физическом и психическом здоровье,
фертильности, а также результаты медико-генетического обследования.
Материальные расходы, связанные с прохождением суррогатной матерью
медицинского обследования, в том числе медико-генетического, несут лица,
заключающие с ней договор.
4. Суррогатная мать обязана:
1) встать на медицинский учет на раннем сроке беременности (до двенадцати
недель);
2) регулярно наблюдаться у врача и строго выполнять его рекомендации;
3) постоянно следить за состоянием своего здоровья;
4) информировать лиц, заключивших с ней договор, о течении беременности.
Суррогатная мать не вправе отказаться от передачи рожденного ею ребенка
лицам, заключившим с ней договор, а равно передавать ребенка иным лицам.
5. Лица, решившие применить метод суррогатного материнства, несут
материальные расходы, связанные с его применением, а также оздоровлением
суррогатной матери в период беременности, родов и в течение пятидесяти
шести дней (в случае осложненных родов или рождения двух или более детей -
семидесяти календарных дней) после родов.
6. В случае отказа от ребенка лица, заключившие договор с суррогатной
матерью, не вправе требовать от суррогатной матери возмещения материальных
расходов, затраченных ими на ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.