Археологические памятники Туркестана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 10 страниц
В избранное:

План:

1. История города Туркестан вчера
2. Археологические памятники Туркестана
3. Туркестан сегодняшнего...
Каков облик современного Туркестана

Использованная литература

История города Туркестан вчера

Современный г. Туркестан принадлежит к числу древних казахских
городов. С его именем связан ряд известных политических событий
средневекового периода истории Казахстана и Средней Азии, что нашло
отражение на страницах письменных источников.
С историей г. Туркестана тесно переплелась судьба средневековых городов
Южного Казахстана - Шавгара и Ясы, бывших в определенные исторические
периоды административными и экономическими центрами Туркестанского оазиса.
Сначала главным городом был Шавгар, затем Ясы (так назывался г. Туркестан
до XVI в.) начинается собственная история г. Туркестана.
До VIII века Шавгар был подвластен Тюркскому и Западно-Тюркскому
каганатам (552-702 гг.).
В начале VIII в. область Шавгар вошла в западные границы Тюргешского
каганата (702-756 гг.), владения которого доходили до среднего течения р.
Сыр-Дарьи. В этот период началось арабское завоевание Средней Азии и Южного
Казахстана. Овладев Мавераннахром, арабы стали продвигаться в районы Сыр-
Дарьи и Таласа.
Во второй половине VIII в. восточной частью Сырдарьинской области и
Таласской долиной овладели карлуки. Карлукский джабгу должен был платить
дань, но часто нарушал обязательства и арабам приходилось совершать
карательные походы на подвластные территории. При наместнике Хорасана Ал-
Мамуне (809-818 гг.) состоялся поход в область Тарбад (совокупное название
областей Шавгар и Фараб), являвшуюся пограничной местностью арабов: "Также
и из области Тарбад (визир ал-Фадл) послал то, что он потребовал с Фараба и
Шавгара. И он постарался овладеть областью Отрар; он убил начальника
пограничной местности и взял в плен сыновей карлукского джабгу с его
женами, после того, как заставил бежать его самого в страну кимаков".
В период политического господства в Средней Азии государства Саманидов
(820-999 гг.) Шавгар вошел в его северо-восточные пределы.
В IX веке близлежащие к Шавгару области подчинялись карлукам, а
сначала X в. огузам. Огузское государство образовалось в конце IX - начале
X веков в бассейне нижнего и среднего течения р. Сыр-Дарьи и примыкавших к
ней степях Западного Казахстана и просуществовало до середины XI в., быстро
увеличивая свои владения.
IX- X века были временем наивысшего расцвета г. Шавгара. Он
располагался в зоне соприкосновения земледельческой и кочевнической
культур, что способствовало его быстрому росту и превращению в крупный
ремесленный и торговый центр. Вот как описывал Шавгар в конце X века ал-
Макдиси: "Шавгар большой город с обширным рустаком, вокруг него стена.
Мечеть на краю рынка. Он вдали от большой дороги".
После падения государства саманидов их владения были поделены между
караханидами и газневидами с границей по р. Аму-Дарье. В караханидское
государство (942-1212 гг.) вошли земли, расположенные в бассейне Сыр-Дарьи,
области Шавгар, Отрар, Испиджаб, Семиречье, Восточный Туркестан. В конце X
- начале XI вв. Шавгар, вероятно входил в состав одного и караханидских
уделов. В начале второй четверти XII в. Южный Казахстан и Средняя Азия
подвергались нашествию каракитаев (киданей). После разгрома войск
караханидов (1137г.) и сельджуков (1141 г.) каракитаи овладели землями
Караханидского государства. Караханиды оказались в вассальной зависимости
от каракитаев.
В конце XII - начале XIII вв. борьбу с каракитаями ведет государство
хорезмшахов. Хорезмшах Мухаммад ибн Текеш совершил несколько походов на Сыр-
Дарью, захватил Отрар. В 1210 г. он разбил каракитайское войско около
Тараза. В государство хорезмшахов вошли Южно-казахстанские земли по правому
берегу Сыр-Дарьи идо Тараза включительно.

Политической акцией Мухаммада, декларирующей вхождение в состав
государства хорезмшахов важного в стратегическом отношении
присырдарьинского региона стал выпуск монет в городах Ясы и Отраре. Но
подчинение Хорезмшаху было недолгим.
Хотя хорезмшахи овладели средним течением Сыр-Дарьи, в источниках
описывающих эти события нет сведений о Шавгаре. Более того, начиная с XII
в. название Шавгар исчезает со станиц средневековой историко-географической
литературы.
Название Ясы в письменных источниках впервые появляется в середине
XIII в. в связи с поездкой в 1255 г. армянского царя Гетума в ставки
монгольских ханов Батыя и Мунке. Ясы, как "Асон", упоминается в числе
других крупных городов, через которое проехало посольство Гетума на
обратном пути.
В начале средних веков, на месте Ясы, по-видимому, уже существовало
крупное поселение или небольшой городок. Он был меньше столицы области,
подчинялся Шавгару и входил в его округ. Некоторые исследователи считают
Ясы пригородом древнего Шавгара, но вероятней - это был город-спутник.
С XII в., - времени упадка Шавгара, значение Ясы изменилось. Сюда, в
наиболее крупный населенный пункт земледельческой округи перемещается ее
экономический центр. Ясы становится центром области Шавгар. Не последнюю
роль в этом сыграло и то, что в XII в. на одном из кладбищ Ясы был
похоронен тюркский суфийский проповедник Ходжа Ахмед Ясави и Ясы стал
известен среди окрестного населения как населенный пункт со святым местом.
В сентябре 1219 г. началось монгольское завоевание Средней Азии.
Покорив Семиречье, монголы двинулись на Сыр-Дарью к Отрару. Почти все
присырдарьинские города оказали упорное сопротивление завоевателям.
Продвижение монголов сопровождалось разрушением городов, массовым
истреблением людей, опустошением целых районов. Название Ясы не упоминается
в источниках, описывающих завоевания Чингисхана. Предполагается, что город
сдался монголам без сопротивления.
После раздела монгольского государства на уделы, Ясы вместе с
территорией Южного и Юго-Восточного Казахстана вошли в улус Чагатая.
С начала XIV в. на них стали претендовать правители Ак-Орды -
государства, обособившегося от Золотой Орды и занимавшего восточную часть
улуса Джучи. Пользуясь сложностью внутреннего положения Чагатаидского
государства, Ак-Ординские ханы захватили низовья и среднее течение Сыр-
Дарьи и с городами Ясы, Сауран, Янгикент, Отрар и другие.
В 70-е гг. XIV в. присырдарьинские земли Ак-Орды стремится
присоединить правитель Средней Азии Тимур. Завладев ими, он стремился
укрепить свое влияние. В этом огромном государстве проводилась политика
укрепления власти эмира. Одним из ее направлений было строительство
монументальных общественных и культовых зданий (мечети, мавзолеи, медресе)
в том числе и в присырдарьинском регионе, города которого стали важными
форпостами на северных границах владений Тимура. Тимур стремился объединить
завоеванные народы не только территориально, границами одного государства,
но и общим мировоззрением.
Возникая и развиваясь на стыке Великих степей и зоны древних
среднеазиатских оазисов, на нитях караванных дорог Великого Шелкового пути,
средневековые города юга Казахстана являлись сгустками сплава традиций
степных кочевий и оседло-земледельческих культур среднеазиатского типа.
История распорядилась так, что названия большинства из них остались лишь на
страницах средневековых сочинений. А там, где они располагались, теперь
высятся желтые холмы цитаделей и валы укреплений.
Судьба каждого города, как и судьба отдельного человека, отличается
своей неповторимостью. Особенный интерес вызывает Туркестан, который
представляет собой крупнейшую жемчужину в ожерелье древних казахстанских
городов, протянувшихся от Джунгарских гор через Семиречье и
Присырдарьинские степи вплоть до Арала. Туркестан - один из немногих
современных городов Казахстана, непрерывная история которых уходит в глубь
веков. Известный в исторических источниках как Ясы, Шавгар, а позднее, с
XVI в. - под современным названием, Ясы-Туркестан был административным
центром среднеазиатских владетелей из династий хорезмшахов, чагатаидов,
тимуридов, шейбанидов.
В XVI - XVIII вв. Туркестан был столицей Казахского ханства. Казахские
ханы осознавали геополитическую и духовную значимость этого города для
сплочения кочевых племен, входивших состав молодого государственного
образования.
Туркестан и его величественный памятник связывается с идеей казахской
государственности. Эта его роль подчеркивается еще и тем фактом, что столь
значительное и почитаемое место со временем превратилось в пантеон
выдающихся государственных деятелей, знаменитых ученых и поэтов. Внутри
комплекса были погребены такие известные в истории люди, как Абулхайр,
Рабига Султан-бегим, Жолбарыс-хан, Есим-хан, Ондан-султан (сын Шыгай-хана),
Аблай-хан, Каз дауысты Казбек-би и многие другие.
В Туркестане проходили торжественные церемонии возведения на престол
казахских ханов, сюда направлялись посольства из соседних государств.
Однако Туркестан был не только резиденцией казахских правителей. Здесь
проводились собрания высшей казахской знати по решению важнейших
государственных вопросов. Хотя общеказахские курултаи (к примеру, в
Ордабасы), проводились и в других местах Казахстана, однако именно
Туркестан был выбран политическим центром Казахского ханства. Город являлся
второй Меккой для мусульман Центральной Азии и располагался на стыке
кочевой и оседлой культур, на пересечении торговых путей, имел мощные
крепостные стены.

Археологические памятники Туркестана
Городище Туркестан, расположенное на восточной окраине одноименного
ныне райцентра Шымкентской области, - значительный археологический
памятник городской культуры Южного Казахстана. Общеизвестна выдающаяся
роль, которую сыграл этот город в позднесредневековой истории казахского
народа. Место притяжения экономических и политических интересов различных
государств, торговый и культурный центр на стыке степных просторов и
региона древних земледельческих культур, место проповеднической
деятельности тюркского суфия Ходжи Ахмеда Ясави, политический центр
Казахского ханства и "вторая Мекка" мусульманского Востока - средневековый
Туркестан пережил бурную историю, в которой были периоды взлета и упадка.
Он впитал в себя различные в своих истоках культурные традиции.
Одним из первых кто заинтересовался прошлым г. Туркестана был
исследователь Оренбургского края П.И.Рычков. Именно он указал, что
Туркестан находится на месте прежнего Ясы. В 1867 г. городище Туркестан по
заданию Русского археологического общества обследовал П.И. Лерх. Он научно
обосновал локализацию Ясы на месте современного Туркестана.
Из дореволюционных исследований о г. Туркестане следует отметить
работы В.В. Бартольда и А.И. Добромыслова. В.В. Бартольд отождествлял
города Ясы-Туркестан-Шавгар. Первые археологические раскопки были проведены
в 1928 г. М.Е. Массоном. Он пришел к выводу, что на месте нынешнего
Туркестана еще в дотимуровское время был значительный город, но не
содержащий культурных слоев ранее ХII вв. М.Е. Массон отождествлял Ясы-
Туркестан с городом Шавгар, известным по письменным источникам с Х в.
Первые археологические свидетельства раннего обживания территории
современного городища Туркестан были получены Т.Н. Сениговой, обследовавшей
в1973 г. бугор Куль-Тобе, расположенный в 300 м юго-восточнее мавзолея
Ходжи-Ахмеда Ясави. Здесь же собраны фрагменты раннесредневековой керамики,
найдены монеты VII-VII вв. отрарской чеканки.

Специфика исторического и топографического развития города Ясы-
Туркестан обусловила и сложность планиграфии города, в которой до недавнего
времени четко выделялась часть, прилегающая с северо-востока к зданию
мавзолея и ограниченная хорошо сохранившимися еще к началу ХХ в.
крепостными стенами. Эта часть имела форму неправильного пятиугольника
площадью 2,6 га, в западном углу которого расположено здание архитектурного
комплека мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. Это собственно "цитадель" городища
Туркестан, и она наиболее изучена на настоящее время в археологическом
отношении. На этом участке неоднократно закладывались стратиграфические
шурфы и разрезы крепостных стен, в которых выявлен культурный слой ХIV- ХIХ
вв. мощностью около 6 м, лежащий на материке. Разрезы крепостных стен
цитадели дали основание датировать их возведение ХV в., т. е. периодом
времени, последовавшим за строительством архитектурного комплекса Ходжи
Ахмеда.
К западу и юго-востоку от цитадели расположена территория шахристана в
виде неправильного четырехугольника площадью примерно 23,5 га (350х670 м).
С северной и западной сторон эту территорию ограничивают хорошо
прослеживаемые до сих пор остатки стен с башнями на углах. Южная стена
менее выражена, однако здесь имеется явный перепад уровней, подчеркивающий
мощность культурных отложений внутри шахристана по сравнению с южным
рабадом, который, очевидно, был окружен стеной в ХIХ в. Стена рабада,
сложенная из кусков глины в виде высокого дувала, толщиной до 1,2-1,4 м в
основании, до сих пор сохранилась на некоторых участках. Она плавной дугой
огибала пониженный участок площадью примерно 8 га, примыкавший к южной
стене шахристана, и включала в площадь городищи бугор Куль-Тобе, имевший с
южной и юго-восточной сторон искусственно созданный отвесный край. С
восточной стороны следы стен шахристана и рабада так же, как и южной, части
восточной и западной стен цитадели, не сохранились.
Все имеющиеся стратиграфические данные по цитадели и близлежащему
участку шахристана свидетельствуют о том, что здесь лежат строительные
горизонты, датируемые ХV-ХVI вв. Слоев домонгольского времени, указывавших
на локализацию раннего поселения Ясы, здесь не обнаружено. В поисках таких
следов у южного обрывистого края Куль-Тобе Е.А. Смагуловым был осуществлен
стратиграфический раскоп площадью более 70 кв. м. Он вскрыл всю толщу
культурных наслоений Куль-Тобе, которая составила 6 м ( I-ХII ярусы) и
углубился (ХIII и ХIV) в стерильный материк. Культурный слой подразделяется
на семь строительных горизонтов. I строительный горизонт - IV-V вв.; II
строительный горизонт - V в.; горизонт III (с погребением коня) - VII в.;
горизонты IV-V-IХ-ХI вв.; горизонты VI-VII (ХIII в.?) - первой четверти ХIV
в.; горизонт VII-ХVIII-ХIХ вв.
В III строительном горизонте было обнаружено погребение коня, в
котором выявлены железное стремя, однокольчатые удила и наременная
накладка. В раннетюркской погребальной обрядности известны одиночные
захоронения коней, которые рассматриавются как погребения - кенотаф. Эта
находка помогает обоснованно датировать комплексы самых ранних горизонтов.
Стремена овального контура с расширенной подножкой. Усиленной ребром и
прямоугольной пластиной ушко, были распространены в степях Евразии в VI-VII
вв. Все немногочисленные погребения с конем среднеазиатско-казахстанского
региона датируются исследователями концом VI-VII вв., т. е. временем
завоевательных походов первого Тюркского каганата, в ходе которых группы
алтайских тюрок перемещались на обширных пространствах от Великой Китайской
стены до Черного моря. Если принять как наиболее вероятную дату для III
строительного горизонта первую половину VII в., то отложения I и II
строительных горизонтов можно отнести в IV-VI вв. Это подтверждают и
находки.
Таким образом, теперь есть основание возникновение раннего поселения
Ясы, пережившего в ХIV -ХVI вв. бурный подъем и переросшего в значительный
город, известный в ХVI-ХIХ вв. под именем Туркестан, отнести к середине I
тысячелетия н. э. Археологически это время второго этапа так называемой
отрарско-каратауской раннесредневековой культуры, когда появился ряд
оседлых поселений в Южном Казахстане, легших в основу средневековой
городской культуры.
Исследование государственности казахов является одной из актуальных
задач казахстанской исторической науки. Несмотря на определенные успехи и
этом направлении, многие стороны и внутренней жизни Казахского ханства
остаются неизученными. Первые работы о присырдарьинских городах и их
значении ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.