Начало Казахской государственности

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 39 страниц
В избранное:

План:

I. Введение . . . стр. 2

II. Основная часть.

Глава 1. Начало Казахской государственности . . . стр. 3-4

Глава 2. Политическая обстановка в Узбекском улусе в 30-50 гг. XVв . . . стр. 6-11

Глава 3. Образование Казахского ханства . . . стр. 7-24

Глава 4. Казак: слово и этноним . . . стр. 25-38

III. Заключение . . . стр. 39.

Список использованной литературы . . . стр. 40.

Введение.

В своем докладе я хотел бы рассмотреть процесс образования Казахской государственности, условия её возникновения, трудности и проблемы с которыми столкнулись стоявшие у истоков казахского государства султаны Джанибек и Гирей.

Ведь, я думаю, каждому казаху интересно узнать историю своего народа, узнать при каких обстоятельствах складывалась наша общность и культура. Как говорится: «Героев надо знать в лицо».

Речь пойдет об Чингизидах, в особенности Джучидах, ведь именно улус Джучи входит в территорию современного Казахстана.

В первой главе я расскажу об Узбекском улусе (Узбекистане) и Моголистане, о их территории, заселявшем этносе, и правителях этих государств.

Вторая глава повествует о политической обстановке в Узбекском улусе в 30-50-х годах 15 века, то есть накануне откочевки потомков Урус-хана, султанов Гирея и Джанибека от земель Абул-л-Хайр-хана. Я подробно расскажу об Абул-л-Хайр-хане, его жизни, родословной, военных походах и судьбе.

Далее об самом процессе образования Казахского ханства. Главным предметом для споров будет откочевка султанов Джанибека и Гирея от земель Абул-Хайр-хана после его жестокого поражения от ойратов (калмыков) . Ведь именно этот фактор стал первым крупным и значимым шагом в истории Казахского Ханства.

Ну а в конце я расскажу об самом этнониме «КАЗАХ», его происхождении, предыстории и предназначении.

Глава 1. НАЧАЛО КАЗАХСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.

Наблюдательный человек, наверное, обратил внимание на следующие обстоятельства: основатель династии казахских ханов, Урус-хан, называется «государе узбекским»; Тимур передает ханство над Улусом Джучи сыну Урус-хана, Куйручук-оглану, и дает ему отряд «узбекских храбрецов»; внук Урус-хана, Барак-оглан, борется за власть в «стране узбеков» (дийар-и узбек, вилайет- узбек) ; эмиры Тимура из племени джалаир, убив уполномоченного Урус-хана, бегут в восточную часть Чагатайского улуса под названием Моголистан. Здесь нет ошибки; здесь все соответствует действительности, но той действительности, которая уже в прошлом. Дело в том, что одна часть территории современного Казахстана была известна тогда как Узбекский улус, а другая - как Моголистан. Термины узбек, Узбекский улус уже упоминались в и мы еще не раз вернемся к ним. Что касается Моголистана, то появление на политической карте Казахстана этой политической структуры относится к середине ХIУ в. Вот краткое описание его обстоятельств.

Образование Моголистана связано с распадом Чагатайского государства (Мулк-и Чагатай , по выражению ираноязычных авторов ХIУ в. ) ; так, по имени Чагатая, второго сына Чингиз-хана, называлось государство, образованное монголами в Средней Азии. Как самостоятельная политическая единица, независимая от великого хана, государство среднеазиатских Чингизидов получило свое оформление при правлении Хайду (умер в 1301 г. ) . По словам Джамала Карши, лично знавшего хана, Хайду был ханом справедливым, щедрым, непорочным, мягкого нрава, понимающим интересы страны, знающим, благосклонным к мусульманам, милосердным. После смерти Хайду первым лицом в государстве сделался даровитый и энергичный Тува (Дува), сын Чагатаида Барак-хана. Его, по словам В. В. Бартольда, следует рассматривать как подлинного основателя чагатайской державы.

Однако Чагатайское государство просуществовало относительно недолго. Падение авторитета ханской власти, ослабленной междоусобиями, привело к возвышению военнокочевой знати, и в 40-50-х годах ХIУ в. страна распалась на полтора десятка владений. В те же годы Чагатайское государство распалось, кроме того, на две части - западную и восточную. В западных владениях Мавераннахре - род Чагатая потерял свое господство, и фактическая власть находилась в руках тюрко-монгольских эмиров, среди которых выделился эмир Тимур (1370-1405) из отуреченного монгольского племени барлас. В восточной части возводились ханы из рода Чагатая, мнимые или действительные. Кочевники этой, восточной, части Чагатайского государства называли себя моголами, так, без буквы н, произносилось и писалось народное название монголов в Средней Азии. Тогда же от этого термина было образовано персидское географическое название Моголистан.

Границы Моголистана, согласно <Тарих-и Рашиди> Мирза Хайдара, были следующими: < . . . та территория, которая теперь называется Моголистаном, в ширину и длину составляет путь протяженностью в 7-8 месяцев. Восточная окраина Моголистана примыкает к землям калмаков и включает в себя Барс-Куль, Эмиль и Иртыш. На севере он граничит с Кокча-Тенгизом (оз. Балхаш), Бумом и Кара-Талом на западе - с Туркестаном и Ташкентом, на юге - Ферганским вилайетом, Кашгаром, Аксу, Чалышем и Турфаном>; то есть вся территория современного Южного и Юго-Восточного Казахстана входила в состав тогдашнего Моголистана. далее Мирза Хайдар продолжает: « В Моголистане имеется много крупных рек, по величине подобных Джейхуну (Амударье), среди них Или, Эмиль, Иртыш, Чуйлик и Нарын. Эти реки ничуть не меньше Сырдарьи. Большая часть этих рек вливается в озеро Кокча-Тенгиз (Балхаш), которое расположено между Моголистаном и Узбекистаном и разделяет их» [МИКХ, с. 219] .

В ХУ в. границы Узбекского улуса (Узбекистана) с востока на запад простирались от Иртыша до Волги. захватывая на юго-западе правобережные степи среднего и нижнего течения Сырдарьи. Юго-восточная линия границы проходила по Тарбагатаю и оз. Балхаш. Таким образом, Узбекский улус включал в свой состав большую часть современной территории Казахстана. для обозначения кочевого населения Узбекского улуса как собирательное название употреблялось слово узбек, происхождение которого пока остается неизвестным. Некоторые исследователи считают слово узбек самоназванием; некоторые ученые связывают его с именем правителя Золотой Орды Узбек-хана (1312-1342) ; по мнению других, наоборот, - личное имя Узбек, которое встречается и для периода ранее ХIУ в., образовано из этнонима.

Глава 2. Политическая обстановка в Узбекском улусе в 30-50-х годах ХУ в.

История собственно Казахского ханства начинается со второй половины ХУ в. История его образования связана с откочевкой между 1458 и 1462 гг. части населения Узбекского улуса во главе с непокорными султанами - потомками Урус-хана в пределы Моголистана и распадом так называемого государства «кочевых узбеков» после смерти Абул-л-Хайрхана в 1468 г. Обратимся к источникам и изложим, что было в Узбекском улусе (Восточном дешт-и Кипчаке) до образования Казахского ханства и как сошлись в истории события и действующие лица той поры. «До» длилось долгих сорок лет - сакраментальное число. Вот несколько штрихов к портрету той эпохи.

В конце 20-х годов ХУ в. на территории Узбекского
улуса существовало несколько независимых владений: к север от Аральского моря, между реками Сары-Су и Эмба, находился улус Шибанида Джумадук-хана; западнее Мангытский улус, которым тогда владел Гази-бий; Шибанид Мустафа-хан правил на Атбасаре, Кепек-бий и Адаб-бек-буркут - в области Туры; на Тоболе располагались владения Махмуд-Ходжа-хана.

В такой политической обстановке выдвинулся юный Абул-л-Хайр- фигура важная в история Восточного Дешт-и-Кипчака. Историческое значение ханствования Абул-л-Хайра (1428-1468), по словам В. В. Бартольда, определяется тем, что он был «основателем могущества» кочевых узбеков Дешт-и Кинчака и именно при его царствовании среди населения Узбекского улуса произошел тот раскол, в результате которого собственно обитатели степей, с тех пор названные казаками, отделились от остальной части народа. Его родословная: Абу-л-Хайр - сын Давлат-Шайха, сына Ибрахима, сына Пулада, сына Минг-Тимура, сына Бадакула, сына Джучи-Бука, сына Банийал-Бахадура, сына Шибана, сына Джучи, сына Чингиз-хана. Здесь же отметим, что наиболее подробное освещение событий, происходивших в Узбекском улусе в 30-60-х годах ХУ в., мы находим у авторов ХУТ-ХУI1 вв. - Масуда б. Усмана Кухистани, Мирзы Хайдара, Махмуда б. Вали, - тогда как мусульманские источники, написанные в близкое к этой эпохе время или при внуке Абу-л-Хайра Шейбани-хане (ум. в 1510 г. ), не обнаруживают столь хорошего знакомства с рядом деталей из жизни народов, кочевавших на просторах нынешних казахских степей.

Согласно Кухистани, автору исторического сочинения под названием «История Абу-л-Хайр-хана», Абу-л-Хайр родился в год дракона, 1412 г. (в качестве года хиджры приводится 8б/1413-I4 гг. ) . Он рано осиротел; ему пришлось служить у другого потомка Шибана, Джумадук-хана, и участвовать в его борьбе за верховную власть в степи. «Вот Джумадук повел войско против мангытских беков, но мангыты разметали войско Джумадук-хана, а воинов его обратили в бегство и рассеяли. В этой битве и этом сражении по воле всемогущею господа Джумадук-хан погиб». Шестнадцатилетний Абу-л-Хайр-оглан был захвачен в плен, но по решению мангытских биев отпущен на свободу. После гибели Джумадука он довольно быстро сумел найти поддержку у господствующей верхушки многих племен Узбекского улуса. В 1428 г. (год Обезьяны; в качестве года хиджры приводится 833/1428-29 гг. ) в области Тура (Западная Сибирь) в возрасте 17 лет Абу-л-Хайр был провозглашен ханом. В числе участвовавших в избрании Абу-лХайра ханом, согласно источникам, были не только султаны, предводители племен и родов, бахадуры, но и представители мусульманского духовенства. Среди приверженцев Абу-л-Хайра упомянуты представители следующих племен: кыйатов, мангытов, чинбай, йиджан, каанбайлы, табгут, дурман, кошчи (кушчи?), утарчи, найманов, украш-найманов, тубай, таймасов, чат, хытаев (кытаев), барак, уйгуров, карлуков, кенегесов, уйсунов (уйшунов), конратов, курлаутов, ички, мингов, туман-мингов, туманов и других.

Абу-л-Хайр-хан опирался не только на определенные круги Шибанидов, но и на мангытских эмиров, которые благодаря многочисленности своих улусных людей, играли заметную роль в политической жизни Узбекского улуса ХУ
- нач. ХУI вв. Если сын мангытского эмира Едигея Мансур принимал деятельное и, по-видимому, постоянное участие в мероприятиях Барак-хана, то внук того же Едигея, Ваккас-бий, сыграл важную роль в возвышении Абу-л-Хайра. Молодой хан на первых порах был «в большой дружбе с сыном Нур ад-Дина, Ваккас-бием». «Рассказывают, - уверяет нас Кадырали-бек, - что они из одной чашки пили, один с одного края, второй с другого». Однако впоследствии Ваккас-бий покинул предводителя кочевых узбеков и даже сражался против Абу-л-Хайра, примкнув к его противнику ко имени Мустафа-хан.

Обязанный своим избранием и ханским троном влиятельным кругам кочевого общества, Абу-л-Хайр должен был проводить политику, отвечающую их интересам, совершать военные походы на соседние земледельческие страны, покорять новые земли. «Менее всего затронутые городской культурой, - писал В. В. Бартольд о кочевых узбеках Восточного дешт-и Кипчака, - потомки Шибана остались более всего верны воинственным традициям кочевников и потому могли выступать в роли завоевателей в такое время, когда могущество династии Чингиз-хана почти везде находилось в полном упадке. [Бартольд, У, с. 135]

В соседнем с Узбекским улусом Моголистане, в частности, господствовали внутренние усобицы, раздробленность. После смерти Вайс-хана (1428 г. ), пишет Мирза Хайдар Дуглат, улус моголов пришел в совершенное расстройство. Началась борьба между приверженцами двух несовершеннолетних сыновей Вайс-хана, Юнуса и Эсен-буки, в которой одержала победу партия младшего сына хана, изгнав из Моголистана Юнуса и его сторонников. Последние бежали в Самарканд, где по приказу Улугбека начальники моголов были коварно перебиты, а малолетний царевич отослан к Шахруху. В Герате Юнус был отечески обласкан, и воспитание его было поручено известному историку Шараф ад-дилу Али йазди, автору «Зафар-наме» официальной истории Тимура. Удаление Юнуса не привело, однако, к прочному утверждению власти его брата в Моголистане, слишком было сильно стремление могольских эмиров к независимости. Чувствуя политическую слабость ханской власти, они покидали Эсен-Буку и, обосновавшись на новых местах, отказывались признавать его власть. Так, при начавшихся смутах Мир Мухаммад-шах ушел на Ат-Баши, Мир Керим-Берди Дуглат построил себе крепость в местности Ала-Буга, а Мир Хакк-Берди бекчик обосновался на Иссык-Куле.

Эмиры же племени чурас и барин ушли к калмакам калуджи и еще несколько других племен подались «в Узбекистан к Абу-л-Хайр-хану», а эмиры племени кончи и прочих аймаков скитались в степях Моголистана.

Подобную же картину наблюдаем и в Золотоордынском Поволжье. Хотя Мавераннахр, и не переживал в то время такого упадка, самаркандский правитель, однако, после разгрома войск Улугбека в районе Сыгнака в 1427 г. Барак-ханом вел скорее оборонительную, чем наступательную политику. Во всяком случае, в течение последующих 20-ти лет он лично не предпринимал никаких походов в степь даже тогда, когда кочевые узбеки и моголы совершали набеги на границы его владений.
Учитывая эту политическую обстановку, кочевые племена Восточного дешт-и Кипчака еще более усилили свою активность при Абу-л-Хайр-хане и при всяком удобном случае совершали нападения на пограничные с их улусами владения. Характерно, что ко времени правления Абу-л-хайра основным направлением внешней политики предводителей кочевых племен Восточного Дешт-и Кипчака была не борьба за сарайский трон, а борьба с Тимуридами за Присырдарьинские города и Хорезм. Последнее обстоятельство может служить показателем того, что улус Шибанидов вступил отныне в более тесные взаимоотношения со Средней Азией, которые закончились на рубеже ХУ-ХУI вв. окончательным завоеванием государства Тимуридов внуком Абул-Хайр-хана Мухаммадом Шейбани. Связи же с центрами распадавшейся Золотой Орды постепенно ослабевали, хотя, по словам автора «Тарих-и касира», власть Абу-л-Хайра в годы его могущества распространялась вплоть до пределов Булгара».

Внутриполитическое положение государства, несмотря на сорокалетнее правление Абу-л-Хайр-хана, было непрочным. Ему пришлось вести упорную и ожесточенную борьбу с многочисленными джучидами, претендовавшими на верховную власть в Узбекском улусе. Уже в 1430 г., вскоре после того как он был провозглашен ханом, Абу-л-Хайр вынужден был выступить в поход для «приведения в повиновение» Шибанида Махмуд-Ходжа-хана. Противники встретились на берегу реки Тобола. После жаркого боя Махмуд-Ходжа-хан был разбит и обратился в бегство в надежде, что быстроногий скакун унесет его с поля брани. Однако перехитрить судьбу невозможно: он был схвачен и казнен по приказу Абу-л-Хайра. А жену Махмуд-Ходжахана, по имени Аганак-бике, которая по красоте своей «спорила с луной, Абу-л-Хайр-хан по мусульманскому обычаю взял в жены». Богатство и военная добыча, которые достались от противника, были поделены между воинами. «Всех высокопоставленных султанов и славных эмиров он отличил и одарил дорогими вещами, поясом и высокими должностями». Так на берегу Тобола было покончено с притязаниями Махмуд-Ходжа-хана, но явились другие претенденты, наиболее влиятельные из числа которых были Махмуд-хан и Ахмад-хан.

Следующим шагом Абу-л-Хайр-хана на пути укрепления своей власти в Узбекском улусе явился тщательно подготовленный поход против упомянутых ханов. Автор «Тарих-в Абу. -л-Хайр-хани», сообщающий наиболее подробные сведения о непрерывной борьбе за власть в Узбекском улусе, называет Махмуд-хана и Ахмад-хана просто потомками Джучи. Более подробную генеалогию этих улусных ханов приводит Махмуд б. Вали. Махмуд-хан и Ахмад-хан, пишет автор «Бахр ал-асрар», были сыновьями Мухаммад-хана б. Тимур-хана б. Тимур-Кутлук-хана из потомков Тукай -Тимура, сына Джучи.

Поход против Махмуд-хана и Ахмад-хана был предпринят вскоре после возвращения предводителя кочевых узбеков из низовьев Амударьи, где он в 834/1430-31 гг. завоевал Хорезм с главным городом Ургенчем, разграбил его, однако в том же году его оставил. Молодому Шибаниду и на этот раз сопутствовал успех: в сражении, разыгравшемся в местности Икри-Тупа, Махмуд-хан и Ахмад-хан были разбиты и отступили. Победа доставила Абу-л-Хайр-хану возможность овладеть Орду-Базаром, «который был столицей дешт-и Кипчака», где была прочитана хутба (проповедь, читавшаяся в мечети по пятницам, в которой произносилось моление за правящего государя) на его имя и выбиты монеты с его именем. Затем на короткое время Абу-л-Хайр-хан завладел «троном Саин-хана» (Бату) . Однако вскоре Махмуд-хану и Ахмад-хану удалось вернуть свои владения. «Вместе с тем, пишет по этому поводу Махмуд б. Вали, - во времена правления Абу-л-Хайр-хана после смерти Мухаммад-хана сыновья последнего - Махмуд-хан, Ахмад-хан, Джувак-султан и Башыак-султан, - стакнувшись, вступили в войну с Абу-л-Хайр-ханом.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.