Типологизация национально-освободительных войн и движений казахского народа в трудах исследователей XIX – первой четверти XX вв
ание
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
1 теоретико-методологические проблемы национально-освободительных войн и
движений ... ... ... 17
1.1 Теоретико-методологические проблемы типологизации национально-
освободительной борьбы казахов за государственность ... ... ... ... ... ... ... ...17
1.2 Основные критерии типологизации национально-освободительных
войн и движений в Казахстане ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .35
2 Типологизация национально-освободительных войн и движений казахского
народа в трудах исследователей XIX – первой четверти XX вв ... ... ... ... ... .57
5 Критерии и признаки типологизация национально-освободитель-ных войн и
движений в дореволюционной российской исторической
литературе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ..57
2.2 Казахская историография второй половины XIX – начала ХХ вв. по
вопросам типологизации национально-освободительных войн и движений ... .78
3 Вопросы типологизации национально-освободи-тельных войн и движений
казахского народа в историографии 20-90 годов ХХ века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...91
3.1 Односторонняя концепция типологизации национально-освободи-тельных
войн и движений в практике исследования ученых-историков
эпохи командно-административного строя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..91
3.2 Проблема типологизации антиколониальной борьбы в трудах
исследователей периода независимости ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 109
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .127
Список использованных источников ... ... ... ... ... ... .132
Введение
Актуальность исследования. История становления и развития
государственности казахского народа и примеры борьбы за ее независимость
всегда привлекали пристальный интерес не только ученых-историков, но и
других обществоведов. История защиты отечества казахского народа полна
множеством примеров героических поступков наших предков. И в этом смысле
история национально-освободительных войн казахского народа против
колониальной экспансии Российской империи имеет актуальный характер в
воспитании патриотических чувств подрастающего поколения, духа
государственности и могущества, что обусловило бы гордость каждого из нас
за родину казахов. Ведь народ способен играть великую роль в мире до тех
пор, пока большинство ее населения (или по крайне мере деятельные люди)
вдохновлены великой идеей свободы. Независимо, в каких формах она
выражается, но эта идея, прежде всего идея государственности, присуща всем
народам. К этому числу относится и казахский народ, в истории которого
главное место занимала великая идея свободы – высшей духовной ценности (1,
с. 285(.
Актуальность изучения исторического прошлого казахов никогда не сходила
с арены любого исторического исследования. Очень удачно данное положение в
свое время было сформулировано А. Диваевым, оно, на наш взгляд, не утратило
своего значения и по сей день: Никто не будет отрицать, что изучение
истории вообще приносит громадную пользу. Значение истории очень велико,
особенно теперь, когда народ взял власть в руки, и каждый имеет влияние на
судьбу государства, чтобы избежать ошибок прошлого и изучить причины
успехов предшественников... [2, л. 1].
Борьба казахского народа за независимость и сохранение национальной
государственности занимала главное место в истории XVIII – начала XX вв.
Нет необходимости говорить о том, что объективная оценка процессов борьбы
за независимость и вопросов государственности имеет существенное значение
для сегодняшнего и завтрашнего дня нашей страны. В условиях независимости
изучение национально-освободительных движений актуализируется в связи с
тем, что опыт исторических событий, сыгравших важную роль в строительстве и
защите государственности казахского народа, сегодня необходим воизбежания
прошлых ошибок и использования нациообразующих примеров истории в
строительстве нового и сильного государства.
Актуальность нами предпринятого исследования, определяется и тем, что
национально-освободительная борьба казахского народа за независимость
протекала в разнообразных формах. Некоторые антиколониальные войны носили
характер неорганизованности, краткосрочности, по форме проявления носили
тип вооруженного столкновения, политических переговоров и т.д. В этой связи
пристальное внимание привлекает к себе нами выделяемая проблема –
определение типов национально-освободительных движений и войн. Но такую
задачу решить в рамках одного исследования невозможно. Поэтому видится
возможным актуализировать проблему типологизации национально-
освободительных движений и войн путем систематизации имеющихся
исследований. Ведь проблема такого характера напрямую связана с вопросами
определения терминологии, масштабов, целей, причин и других аспектов
национально-освободительной борьбы казахов, которые требуют своего
изучения. Не случайно то обстоятельство, что в названии нашего исследования
уже звучат некоторые положения о типах антиколониальной борьбы казахов.
Следует понимать различие между войнами и движениями, которое, на наш
взгляд, очевидно.
В сущности, типологизация национально-освободительной борьбы
соприкасается с несколькими понятиями и проблемами. Типологизация
национально-освободительных движений и войн казахов за независимость
предполагает классификацию, или же распределение примеров антиколониальной
борьбы по типам. Под типами национально-освободительной борьбы казахов
следует понимать антиколониальные войны и движения, объединенные
определенными признаками внешних и внутренних черт. Классификация,
представляющая соотношение между разными типами антиколониальной борьбы
внутри всего национально-освободительного процесса, выделяется как
типология движений и войн за независимость. В данном направлении проблема
типологии национально-освободительных войн и движений представлена
соотношением между антиколониальными протестами – одной идеей, как борьбой
за национальную государственность. Таким образом, типологизация приведет
нас к определению типов национально-освободительных движений и войн, а
типология же необходима для выяснения соотношения или взаимосвязи между
разными типами [3, с. 798] национально-освободительной борьбы казахов за
независимость. Термин типология в данной работе, используется в самом
широком значении как синоним результата систематизации видов понятия. Но,
так как эта проблема остается нерешенной, нами производится лишь только
систематизация и попытка определения типов антиколониальной борьбы, и мы
оперируем термином типологизация.
Необходимость определения типов антиколониальной борьбы обусловлено и
тем, что проблема носит теоретико-методологический характер. Вместе с тем
типологизация национально-освободительных движений и войн вплотную
соприкасается с важнейшим аспектом методологии историографии, как
историографический факт - исходным материалом для историографического
творчества. Историографическим фактом является факт исторической науки,
несущий информацию об исторических знаниях, используемых для выявления
закономерностей развития истории исторической науки [4]. Данное определение
включает следующие критерии: содержание предмета историографии; толкование
сути исторического факта и его соотношение с фактом историографическим;
социально-политические функции историографии; понимание информационного
потенциала науки [5-6].
Поэтому нам приходится рассматривать исследования различных периодов,
отражающие также и ход развития исторической мысли. В результате происходит
напластование историографических фактов дореволюционного, советского и
современного периодов характеризующиеся различными научными подходами. Но
так как мы не ставим основной целью рассмотрение развития в исторической
науке исторической мысли, а исследуем проблему типологизации
антиколониальных войн в историографии проблемы, работа больше выражает
теоретический аспект. Исходя из этого, можно с уверенностью утверждать, что
оценки, данные в разное время исследователями о типах борьбы казахов за
государственность, действительны и являются исторической реальностью. С
учетом этих работ возможно построение объективной типологии событий
антиколониального характера.
Данная тема актуальна также в связи с тем, что проблема типологизации
антиколониальных протестов тесно связана, на наш взгляд, с вопросами
хронологии и терминологическими определениями национально-освободительных
войн казахского народа. Множественность исследований по теме национально-
освободительных движений казахского народа обусловила плюрализм мнений по
терминологической оснащенности темы. Исследователи, называя их национально-
освободительными движениями, освободительными войнами, движениями,
протестами, восстаниями и т.д., до сих пор не имеют достаточной
аргументации формы антиколониальных войн в Казахстане. Правильное научное
определение этих вопросов, в конечном счете, позволит определить типы войн
и движений за независимость. В этой связи невыясненным остается ряд
вопросов в плане определения причинностей национально-освободительных войн
казахского народа. Несмотря на это, в официальной отечественной
историографии принимается, что все антиколониальные войны казахского
народа, носили исключительно национально-освободительный характер. Не решив
эти проблемы, приступать к научной типизации национально-освободительных
движений и войн казахов не имеет смысла.
Исследование проблем типологизации национально-освободительной борьбы –
слишком обширная проблема, чтобы ее решить в рамках одной работы. Поэтому в
данном исследовании будут рассмотрены проблемы типологизации национально-
освободительных войн и движений в историографии темы, что должно нас
подвести к кругу задач, которые связаны с определением типов нами
выделяемой темы.
Степень научной разработанности темы. Проблемы национально-
освободительных войн и движений казахского народа всегда была объектом
внимания исследователей XIX-XX веков. За весь период изучения темы,
несмотря на разные научные подходы в освещении исторических событий,
накоплен целый пласт исследовании отражающих различные вопросы
антиколониальной борьбы в Казахстане. Среди них выделяются исследования
советской и современной историографии, отражающие суждения и мысли о типах
национально-освободительных войн и движений в Казахстане.
В советские годы появилось ряд исследований по истории национально-
освободительной борьбы А.Ф. Рязанова [7-8]. Несмотря на это, исследования
не были направлены на изучение вопросов определения типов, в его работах
отражены мысли о различиях между примерами антиколониальной борьбы в
Казахстане. Но в его трудах оно означало борьбу против своих и
российских эксплуататоров, т.е. несло классовую нагрузку. Национальное
звучало в исследованиях неясно, но, более всего, было призвано
иллюстрировать участие различных слоев казахского общества в
антиколониальных войнах и движениях.
Первой обобщающей работой по истории Казахстана явилась изданная в
Москве в 1935 году История Казахстана с древнейших времен, написанная С.
Д. Асфендияровым (9(. Автор внес большой вклад в изучение таких проблем,
как государственность, национальные движения, их оценка. Национально-
освободительное движение он относит к категории революции. В центре
внимания его работы стояли вопросы классовой борьбы и освободительных
восстаний в Казахстане. С.Д. Асфендияров впервые в исторической науке
осуществил своего рода типологизацию движений в Казахстане. Так, он провел
различия в мотивах выступления степной знати и народных масс. В частности,
автор акцентировал внимание на расслоении колонизируемого казахского
общества, слиянии интересов части султанов с колонизаторами. К сожалению,
данное направление в исторической науке ни в один из ее периодов не
получило дальнейшей разработки. Впоследствии его труд и он сам были
обвинены в национализме.
В историографии советского периода особо выделяется исследование Е.Б.
Бекмаханова, впервые осуществившего научный анализ одной из ярких страниц
национально-освободительного движения под руководством хана Кенесары [10].
На основании богатого фактологического материала был доказан национально-
освободительный характер движения. Кроме того, исследователь выявил
основную идейную ориентацию, масштаб, формы борьбы и другие признаки,
характеризующие тип войны.
Среди исследований посвященных проблемам типологизации антиколониальных
протестов конца XIX – начала XX веков в советский период историографии
выделяется одна из работ Е. Бекмаханова [11]. В ней исследователь в свете
рассмотрения социального строя казахов отмечает значение традиционных
налоговых отношений и влияние фискальной политики колонизаторов в казахском
обществе. Е.Б. Бекмаханов отмечает, что причиной многих вооруженных
сопротивлений явились налоговые, имперские обременения, которые собирались
волостными управителями. Такие меры чиновников империи встречались
нежеланием оплачивать налоги, и в дальнейшем перерастали в сопротивление
казахов. В этой борьбе, как отмечает Е. Бекмаханов, межродовая вражда
отходила на задний план, вследствие давления феодально-колониального
гнета. При этом отмечается, что часто стихийные протесты перерастали в
открытые вооруженные нападения против местных эксплуататоров-феодалов,
чему сопутствовали пережитки патриархально-родового быта. Данные
выступления по типу масштабности он относит к локальным, местным
сопротивлениям, а по характеру организованности ученый типологизирует их
как стихийные выступления против своих феодалов и колониальных властей
[11, с.141-142]. Предложенная исследователем типологизация наиболее полно
отражает исторические реалии антиколониальных событий, что характеризует ее
научную достоверность.
В современной казахской историографии выделяется несколько работ,
которые посвящены конкретно проблеме типологизации национально-
освободительных войн и движений казахского народа. В частности, таковыми
являются исследования Э.Ж. Валиханова [12], Х.М. Абжанова [13], С.Ф.
Мажитова [14] и других, где высказываются мысли о необходимости изучения
проблем методологического аспекта национально-освободительных движений
казахов. В их работах в различное время отмечалась необходимость выяснения
причин и характеров национально-освободительных движений, значение лидера и
др. Так, Х.М. Абжанов поднимает проблему рассмотрения в разрезе методологии
значения лидера в социальном потрясении, идеи войн и движений,
взаимодействия национально-освободительного движения с властью и др. [13].
Проблемными остаются вопросы периодизации национально-освободительных войн
казахского народа. В частности, М. Абдиров предлагает рассматривать
антиколониальные движения с XVI века, так как именно к этому периоду
восходят истоки военно-казачьей колонизации, которая началась с захвата
Астраханского, Крымского и Сибирского ханств [15]. На наш взгляд,
столкновения в этот период между Россией и Казахским ханством носили
характер политических противоречий между двумя государствами, когда Россия
еще открыто, не вмешивалась во внутренние дела казахов.
Э.Ж. Валиханов поднимает проблему использования достижений
социологической науки в изучении национально-освободительных движений и
войн казахского народа. Данное высказывание автором сделано, скорее всего,
о необходимости проведения типологизационной классификации событий
антиколониального характера в исторической науке. Исследователь также
акцентирует внимание на фискальную политику царской империи в Казахстане в
XIX веке, которая, по его мнению, явилась причиной нескольких
антиколониальных войн [12]. С.Ф. Мажитовым был затронут вопрос о
необходимости определения научной типологизации национально-освободительных
движений и войн. Он охарактеризовал их как протестные движения [14].
Выводы Э.Ж, Валиханова о роли причинных связей антиколониальных войн,
Х.М. Абжанова об идейной ориентации национально-освободительного движения и
других представляют огромный интерес, и мы не можем их обойти. Тем не менее
эти работы не закрывают проблему типологизации национально-освободительных
войн и движений казахского народа, так ими поднимается необходимость
проведения такого исследования, и в то же время предложенная ими модель
характерна не для всех примеров антиколониальной борьбы. Тогда как
типологизацию национально-освободительных войн и движений необходимо
проводить по основным признакам и критериям: идейной направленности,
характеру организованности, формам борьбы, пространственных и временных
границ, масштабности, социальной ориентации, по сферам проявления и т.д.
Интересную идею о типах антиколониальной борьбы несколько ранее
предложили ученые казахи Синь-дзяньской автономной уйгурской республики в
книге, изданной в 1987 году [16]. Ими была предпринята попытка
разграничения национально-освободительных войн и движений по характеру и
направлениям. Исследователи антиколониальные движения в Казахстане
подразделяют на два типа. Первый: движения возглавляемые представителями
степной аристократии – чингизидами, целью которых было восстановление
традиционной государственности. Второй тип ими был определен как народно-
освободительные движения, направленые на избавление от колониального и
феодального гнета [16]. Второй тип отражает войны, возглавляемые родовыми
биями и батырами.
Таким образом, обзор степени изученности показывает, что проблема
типологизации антиколониальных войн и движений практически не изучена и
требует своей разработки, для начала которой нужно систематизировать те
аспекты, которые являются общими критериями в типологизации национально-
освободительных движений и войн казахского народа. Данная же проблема
заключается не иначе, как в оценке и трактовках характера национально-
освободительных движений казахского народа.
Исходя из этого, целью исследования является изучение проблем
типологизации национально-освободительных войн и движений конца XVIII-
начала ХХ веков в историографии темы периода XIX – XX вв.
Из вышеизложенного мы ставим перед собой следующие задачи:
- исследовать теоретико-методологические проблемы национально-
освободительных войн и движений в Казахстане;
- выявить основные критерии и признаки типологизации национально-
освободительных войн и движений казахского народа;
- исследовать общие критерии типологизации в дореволюционной российской
историографии;
- дать оценку трудам национальной историографии конца XIX- начала XX вв.
по вопросам антиколониальных протестов в Казахстане;
- определить аспекты типологизации национально-освободительных войн и
движений в историографии советского периода;
- показать характер изучения проблем национально-освободительной борьбы
казахов в современной историографии;
Источниковую базу при выполнении диссертации составили работы
историографического характера и весь широкий круг исследований по истории
национально-освободительных движений и войн казахского народа. Исторические
источники в определении типов национально-освободительных войн и движений
выступают в качестве дополнительных материалов.
В историографическом труде в качестве основных источников выступают
исторические исследования. Основываясь на это положение, можно сделать
заключение, что историографическим источником по истории антиколониальной
борьбы казахов являются исследования, посвященные национально-
освободительным войнам и движениям казахского народа.
Историографические источники по проблеме национально-освободительной
борьбы можно классифицировать по следующим группам: Первую группу, несмотря
на разницу хронологических рамок, составляют историографические
исследования. Вторую группу образуют труды дореволюционных авторов. В
качестве отдельной группы мы рассматриваем исследования, составляющие
национальную историографию, которые представлены историческими записями
знатоков устной истории Казахстана второй половины XIX – начала XX веков, и
трудами представителей казахской интеллигенции начала XX века. Четвертую
группу составляют исследования историков советского периода. В пятую входят
научные исследования современных историков.
В числе работ, посвященных изучению историографии национально-
освободительных движений казахского народа, значительную роль играет
монографическое исследование Д.И. Дулатовой [17]. В данной монографии
историографическую разработку получили вопросы истории изучения различных
сторон экономической, социальной, политической и культурной жизни казахов
во второй половине XIX - начала XX веков. Несмотря на то, что
идеологические догматы материалистической концепции марксизма оставили
заметный отпечаток, работа имеет своеобразный характер. Автор, в свете
изложения развития идей марксизма-ленинизма в Казахстане, подробно
остановилась на историографическом аспекте национально-освободительной
борьбы казахского народа. Трактуя антиколониальные войны как революции,
антифеодальные движения, борьбу против империалистов и т.п. Д.И.
Дулатова сумела развить идею о национально-освободительном характере борьбы
казахов, с раскрытием проблемы в связи с различными постулатами марксизма-
ленинизма. В работе, наряду с другими вопросами, значительное место
отведено историографическим проблемам национально-освободительных войн
конца XIX - начала XX веков.
Первой работой по систематизации трудов, посвященных исследованию
истории национально-освободительных движений за весь период их изучения,
явилось научное изыскание Г.Д. Мухтаровой [18]. В своей работе
исследователь показала все богатство исторических трудов, посвященных
изучению национально-освободительных движений казахского народа. В блоке
работ, представляющих интерес для нашего исследования, можно рассматривать
работу Ж.Д. Кусайновой [19]. Освещение истории национально-освободительного
движения казахов 1837-1847-х годов является одной из актуальных и изученных
тем в современной историографии, которая уже требовала отдельного
исследования историографии проблемы.
Одними из самых многочисленных историографических источников являются
труды историков дореволюционных годов. К наиболее крупному исследованию
дореволюционного периода по истории Казахстана начала XIX века относится
труд А.И. Левшина. В его трехтомном труде Описание киргиз казацких или
киргиз-кайсацких орд и степей, вышедшем трехтомной книгой в Санкт-
Петербурге в 1832 году, изложены важные сведения [20]. Он дал первую в
истории всестороннюю характеристику общественного, политического и
этнического строя казахов. Вторая часть этого труда является первым
обзорным трудом по истории Казахстана. К числу недостатков его работы можно
отнести то, что автор частые нападения казахов на линию считал
разбойничьими набегами в целях обогащения, но исследователь к этому числу
не относил борьбу Сырыма Датова. Движение Сырыма, по мнению А.Левшина оно
было, направлено за власть в Младшем жузе.
В числе историографических источников дореволюционного периода
необходимо рассматривать работы офицеров Генерального штаба Российской
империи. В их трудах, наряду со сведениями военно-статистического
характера, также содержались некоторые данные о вооруженных выступлениях
казахов. Такого рода исторические события в работе Л. Мейера были отражены
во взаимосвязи с периодами завоевания Казахстана Российской империей [21].
В основном в его исследовании приводятся сведения, повествующие о
движениях, проходивших в Младшем жузе. Некоторые рассуждения о национально-
освободительных войнах и движениях содержатся в работе М. Красовского.
Автор коснулся антиколониальных движений, проходивших в Среднем жузе в
первой половине XIX веке, при этом, сфокусировав свое внимание на
национально-освободительном движении казахского народа под руководством
Кенесары Касымова, которое им оценивалось с отрицательной стороны. Новым в
его исследовании явилось изменение оценки движений за независимость
посредством изучения колониально-властных структур Российской империи в
степи [22]. Наиболее серьёзным исследованием дореволюционной историографии
в области изучения антиколониальных войн в Казахстане является труд Н.
Середы, посвященный изучению национально-освободительного движения под
руководством К. Касымова [23].
Исключительный интерес представляют с точки зрения историографического
источника труды казахских историков второй половины XIX – начала XX веков.
Работы данного этапа являются продолжением устной степной исторической
традиции в ее письменной практике. Национальная историография иследований
национально-освободительных войн, говоря словами Е. Бекмаханова
представлена ...весьма немногочисленными трудами казахских историков второй
половины XIX – начала XX вв [24]. Данный блок исторических работ составляют
записи М.Ж. Копеева [25], К. Халида [26], О. Шипина [27], Х. Досмухамедова
(28(, Б. Каратаева (29(, А. Диваева (30(, М. Тынышпаева (31(, А.
Букейханова (К. Степняк) (32( и других.
В первую очередь среди казахских историков видное место занимают труды
замечательного казахского ученого Чокана Валиханова. Его, наряду с
разнообразными проблемами этнографии и фольклора, интересовали особенности
общественно-политического развития казахского народа. Он придавал большое
значение традиционной политической системе казахов и вопросам ее
преобразования. Большое внимание Ч. Валиханов, уделял и вопросам
независимости казахского народа. В частности, он интересовался национально-
освободительным движением казахов под руководством Кенесары и Наурызбая. По
упоминанию А. Маргулана, существует целая тетрадь с записями Ч.
Валиханова, сделанными во время Иссыкульского путешествия, посвященными
историческим событиям заключительного этапа движения К. Касымулы, а именно
– противостоянию войска Кенесары с Алатаускими киргизами (33, с. 238(.
Исследование проблем антиколониальной борьбы приводит к обращению
работам советского периода. Историографические источники эпохи командно-
административного строя в силу господствующей идеологической установки
концентрировались на изучении классов и классовой борьбы в разные
исторические периоды, и характеризуются однобоким методологическим подходом
в освещении исторических событий. Данный подход всецело отвечал интересам
командно-административной системы, которая скрывала всеми путями
историческую правду о государственности казахов, и держало науку под
контролем партии.
События 1836-1838-х годов в Букеевской орде, Есета, Жоламана, Жанкожи
получили разработку в трудах В. Шахматова [34,35]. В этих работах войны,
развернувшиеся в степи, он охарактеризовал как антиколониальные, причины
которых автор видел в земельных изъятиях и реформах, проводимых
колониальными властями.
В 40-х годах ХХ века историография Казахстана обогатилась исследованиями
М.П. Вяткина в области изучения национально-освободительных движений
казахского народа. В Очерках по истории КазССР [36], а затем в
монографическом исследовании Батыр Срым ученый показал национально-
освободительное движение сквозь призму социально-экономических и
политических изменений казахского общества [37].
Взгляды В. Шахматова, М. Вяткина и других исследователей этого периода
заслуживают особого внимания, они дали объективную научную оценку
национальным движениям в Казахстане против царской колониальной политики в
XVIII-XIX веках. Позже, в результате давления со стороны партийных органов,
они были вынуждены изменить свою оценку.
Изучение национально-освободительных войн и движений наряду с научными
трудами включают в себя, подготовительные материалы к ним, часть из которых
послужила основой историографических исследований, неопубликованные
рукописи, дневники, мемуары, автобиографии, письма историков и пр. Изучение
этих источников необходимо для исследования ряда историографических
проблем: прежде всего процессов преемственности научной мысли и
приращения знаний, истоков эволюции исторических концепций, особенностей
формирования научных взглядов и творчества отдельных историков, полемики
между ними, за которой нередко крылись взаимоотношения научных школ,
направлений и т.д. В этом разрезе по истории антиколониальной борьбы особое
внимание привлекают неопубликованные рукописи работ А. Маргулана [38] и Б.
Солтоноева [39].
В рассмотрении проблем типологизации имеют значение историографические
источники, относящие к современной российской историографии. Вопросы
государственности казахов и примеры борьбы, получили освещение в трудах
таких авторов, как С. Кляшторный [40], П. Моисеев [41], Т. Шеметов [42], А.
Быков [43], А. Асеев [44] и др.
К блоку историографических источников необходимо отнести исследования
зарубежной историографии, которые представлены посредством трудов К.Л.
Есмагамбетова. Западная историография по оценке национально-освободительных
войн и движений казахского народа представлена трудами А. Мазура, А.
Мартина, А. Каппелера, Л. Тиллета, М. Олкотта и других [45].
В исследовании в качестве источников по определению типов
антиколониальной борьбы представлены исследования современных историков
Казахстана. Основные работы данного периода – это исследования М.К.
Козыбаева [46; 47], М.К. Койгельдиева [48], К.Н. Нурпейс [49], Ж.К.
Касымбаева, [50], М.Ж. Абдирова [51], Ж.О. Артыкбаева [52] и других. В их
работах происходит отказ от методологических подходов командно-
административного строя и разработка новых технологий, прежде всего,
основанных на понимании неотрывности и взаимосвязанности исторических
процессов, что обеспечит объективное изучение темы.
К одному из важных источников относятся библиографические обзоры или
списки вышедших в свет литературы по проблемам национально-освободительных
войн и движений казахского народа. В работе с данным источником важно
понимание специфики классического триединства - что, где, когда
публиковалось в периодике. Особый интерес для исследования нашей темы
представляет работа библиографического характера – аннотированный указатель
исторической литературы о казахах, принадлежащий дореволюционному
российскому автору А.Е. Алекторову, который сам также являлся автором ряда
статей (53(.
В силу историографического характера работы, исторические источники
выступают в качестве дополнительных материалов при определении типов
национально-освободительной борьбы в Казахстане. Сегодня в отечественной
исторической науке накоплено немалое количество источников по проблемам
национально-освободительной борьбы казахского народа, многие из которых
введены в научный оборот. Как было отмечено исследователем К.М. Атабаевым,
в условиях независимости все более и более среди общественности страны
актуализируется интерес к национальным источникам [54, с.21]. Исходя из
этого будет верно, если принять во внимание данные исторического фольклора
и относиться к ним как к одному из важных источников по изучению
национально-освободительных движений.
В качестве дополнительных источников в работе привлечены документы из
центрального архивохранилища Республики Казахстан. Наиболее ценную часть
фондов архива представляют документы по национально-освободительному
движению казахского народа, начиная с антиколониальных войн батыров Сырыма
Датова, Жоламана Тленшиева, Джанходжи Нурмухамедова, Кенесары Касымова и
заканчивая национально-освободительной войной 1916 года. В частности, фонд
Областного правления Оренбургскими киргизами 1799-1859 (ф. 4) содержит
наибольшее количество документов, показывающих реальные исторические
картины. Помимо этого, были использованы материалы личной переписки Г.А.
Колпаковского, которые составляют фонд личного происхождения (ф. 825).
Интерес представляет переписка Г. Колпаковского с чиновниками империи, где
нашли отпечатки мотивы колониальных приобретений царизма в Казахстане и
Средней Азии в целом. В исследовании использовались также документы из
фондов Омского областного управления (ф. 338), Пограничного управления
Сибирскими киргизами (ф. 374). Материалы, хранящиеся в перечисленных
фондах Центрального архива РК, отражают исторические события, связанные с
национально-освободительными движениями казахов.
Из архивных публикаций по истории Казахстана, следует назвать Материалы
по истории Казахской ССР (1785—1828 гг.), том IV [59]; сборник документов
Национально-освободительная борьба казахского народа под предводительством
Кенесары Касымова [55]; История Букеевского ханства. 1801-1852 гг. [56];
Мир Махамбета [57] и другие.
К важному блоку источников нужно отнести воспоминания очевидцев,
участников событий, связанных с национально-освободительными движениями
казахского народа, или же возожно их по другому назвать – документы
личностного происхождения. К такому виду источников можно отнести
воспоминания султана Ахмета Кенесарина о действиях своего отца Сыздыка и
деда Кенесары, записанные в 1888 году Е. Смирновым [58]. К этому разряду
источников следует также отнести мемуары, дневниковые записи, переписку и
др. Источники такого вида характеризуются своей субъективностью, вследствие
изложения в них авторских взглядов [54, с.236].
Среди источников по проблеме особое значение занимают данные
исторического фольклора. Данные исторического фольклора позволяют
проследить отношение самих казахов к антиколониальным движениям очерченных
нами временных рамок. Так, в трудах ряда исследователей были затронуты
проблемы, связанные с использованием блока источников исторического
фольклора. В частности К. Атабаев высказал мнение, о невозможности
написания истинной истории казахского народа без использования
исторического фольклора, если мы не примем их за основной исторический
источник (59(. Значение исторического фольклора как важнейшего источника
при изучении истории Казахстана, как было отмечено Е. Бекмахановым,
исключительно велико [60]. Это объясняется тем, что казахский народ вплоть
до второй половины XIX века не имел письменной литературы.
Среди данных исторического фольклора особое место занимают исторические
песни, воспевающие национально-освободительные движения казахского народа.
По воспроизведению исторических фактов и бытовых подробностей древних
времен казахский эпос иногда не уступает летописной записи, зачастую как
бы служа ей заменой, когда народ не имел письма (66, с.75(. На это А.
Маргулан указывал и в другой своей работе (33, с. 367(. Из всего комплекса
дошедших до нас данных исторического фольклора XIX века наиболее солидным
по своему количественному и качественному составу выглядят исторические
песни и сказания, воспевающие национально-освободительные войны казахского
народа под руководствами Кенесары Касымова и Джанходжа батыра, такие как
Исатай-Махамбет, Кенесары-Наурызбай [62], Бекет батыр [30; 63],
Джанходжа батыр [64; 65] и другие
Методология и методы исследования. Основополагающими явились сложившиеся
в исторической науке принципы и понятия применительно к научному познанию
национально-освободительных движений. Также в дмиссертации применялись
методы, используемые в историографических и в источниковедческих
исследованиях. Для достижения большей плодотворности при работе с
исследованиями использовался метод синтеза историографической и
источниковедческой критики, сравнительно-исторического, ретроспективного,
синхронного и других приемов составляющих отдельные звенья в общей цепи
познавательной работы историографа. Применение на практике указанных
методов дает возможность показать политические интересы исследователей
исторического процесса, закономерности историографии, соотношение
эмпирического и теоретического уровня в историографическом источнике,
позволяет формулировать выводы и обобщения.
При типологизации национально-освободительных войн важное место занимает
системный подход. При данном подходе объективная основа, то есть
историческая реальность состоит не из отдельных и изолированных явлений и
процессов, а представляет собой совокупность взаимосвязанных и
взаимодействующих объектов, определенные целостные образования. В связи с
поставленной целью и задачами целесообразным является использование
историко-типологического метода при определении типов антиколониальной
борьбы казахского народа, которое показывает взаимосвязь единичного,
особенного, общего и всеобщего. Изучая исторические события, выявляем в нем
общее пространственно-единичное и стадиально-однородное в непрерывно
временном развитии. На их основании ожидается возможность выведения
исследования на качественно новый уровень изучения. Методологической
основой нашего исследования послужили фундаментальные труды известных
ученых-историков С. Асфендиарова [9], Е.Б. Бекмаханова [10], М.П. Вяткина
[33], Д.И. Дулатовой [17], М.К. Койгельдиева [48; 66], Ж.О. Артыкбаева
[52], М.Ж. Абдирова [15], К.М. Атабаева [54; 59], Х.М. Абжанова [13], Э.Ж.
Валиханова [12], и др.
Хронологические рамки исследования охватывают историографический период
XIX-ХХ веков. Данный выбор обусловлен не только тем, что именно в это время
происходит научное осмысление национально-освободительных войн и движений
конца XVIII – начала XX веков, но также наблюдается: 1) становление
проблемы; 2) формирование различных концепций и подходов рассмотрения
национально-освободительной борьбы; 3) определяются различные ориентиры
типологизации национально-освободительных войн и движений; 4) развитие
исторической мысли в условиях противоречия общества и науки.
Объектом диссертационного исследования выступает анализ проблем
типологизации национально-освободительной борьбы казахского народа.
Предметом исследования является историография национально-
освободительных войн и движений казахского народа в XIX-XX вв., так как
именно в этот период происходит интенсивное изучение обозначенной нами
проблемы. Исследования эти содержат в себе общие суждения и критерии для
определения типов антиколониальной борьбы казахского народа за
независимость, проходивших в последней четверти XVIII – начала XX вв.
Научная новизна исследования заключается в том, что национально-
освободительные движения казахов анализируется с новых подходов, и
рассматриваются вопросы типологизации национально-освободительных войн и
движений в Казахстане. В связи с этим новизна и значимость работы
заключается в следующем:
- впервые в отечественной исторической науке типологизация национально-
освободительных войн и движений казахского народа представлена как
историографическая проблема;
- на базе анализа теоретико-методологических проблем определены
основания для проведения классификации по типам национально-освободительных
войн и движений;
- на основе работ дореволюционного периода впервые определены общие и
особенные критерии типологизации антиколониальной борьбы;
- впервые работы казахских историков второй половины XIX – начала XX
веков по проблемам национально-освободительной борьбы представлены в
качестве национальной историографии;
- на основе исследовании работ советского периода по изучению истории
национально-освободительной борьбы определены их типы;
- исследован характер развития исторической мысли и проблемы
типологизации национально-освободительных войн и движений в историографии
периода независимости.
Научно-практическая значимость. Анализ теоретико-методологических,
источниковедческих, историографических аспектов исследования дает
направление новому осмыслению национально-освободительных движений
казахского народа. Материалы диссертации могут быть использованы для
разработки спецкурсов, лекционных и семинарских занятий по проблемам
истории, историографии и теоретико-методологических аспектов истории
Казахстана.
Положения, выносимые на защиту:
- типологизация национально-освободительных войн и движений в Казахстане
является проблемой теоретико-методологического характера, так как оно
связано с исследованием в исторической науке вопросов общей типологии
(обществ, исторических памятников, социальных укладов и др.), выработке и
использования методов и приемов определения типов антиколониальной борьбы
(историко-типологического, исторического и логического, синхронного
методов, историко-системного подхода, метода выявления причинно-
следственных связей и др.), периодизацией борьбы за независимость по этапам
колонизации (1730-1822 гг. – борьба за сохранение традиционных систем
жизнеобеспечения; 1822-1868 гг. – борьба за сохранение и восстановление
традиционной государственности; с 1868 года – 1916 гг. – борьба, вызванная
колониальными реформами; с 1916 г. – борьба приобретает характер
трансформации из вооруженного в политическое движение);
- типологизация национально-освободительных войн и движений казахского
народа является важной историографической проблемой в силу наличия
внутренних и внешних особенностей в идеологической ориентации (за
сохранение традиционной государственности), характерах идей (оформившиеся в
доктрину и не оформившиеся в доктрину), уровне организованности
(организованные, слабо организованные и стихийные), принадлежности к
определенной социальной группе руководителей протеста (традиционной степной
аристократий или родовой аристократий), сферах проявления (борьба,
направленная на сохранение политического, экономического, и социо-
культурного суверенитетов), пространственных и временных границ (по
географическому распространению – локальные и общенациональные, по
длительности – затяжные и краткосрочные войны), по формам борьбы
(дипломатические переговоры, политические протесты, вооруженная война,
откочевки, официальное неподчинение колониальным властям, экономическая
блокада и др.), что определяет необходимость их классификации по типам;
- научные трактовки национально-освободительных войн и движений
отраженные в трудах дореволюционных авторов (Л. Мейера, М. Крассовского, Н.
Середы, А. Добросмыслова, Н. Коншина, Н. Маева и других), в исследованиях
советского периода (С. Асфендиярова, А. Рязанова, В. Шахматова, Е.
Бекмаханова и других), в работах современной историографии (М. Козыбаева,
Ж. Касымбаева, Э. Валиханова, Ж. Артыкбаева, М. Абдирова и т.д.), выступают
в качестве достоверных историографических источников по типологизации, а
выявленный огромный пласт исследований по проблеме необходимо группировать
не только по периодам происхождения, но также и по направлениям научной
мысли.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации и
выводы были представлены в сообщениях на научных и научно-методологических
семинарах, докладах, на 4-х международных конференциях, а также отражены в
публикациях автора в различных научных сборниках, на страницах
республиканских периодических изданий.
Структура диссертации определена согласно цели и поставленным задачам.
Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения, списка
использованных источников.
1 теоретико-методологические проблемы национально-освободительных войн и
движений
1.1 Теоретико-методологические проблемы типологизации национально-
освободительной борьбы казахов за государственность
В последние годы в исторической науке наблюдается устойчивый интерес к
теоретико-методологическим проблемам. Это закономерное явление обусловлено
как социальными мировоззренческими и идеологическими факторами, так и теми
задачами, которые выдвинуты на передний план современным уровнем развития
историографии в Казахстане и других странах [67; 68]. Среди таких теоретико-
методологических вопросов сегодня остро стоит проблема типологизации
национально-освободительных войн и движений казахского народа.
Проблема такого характера приводит к рассмотрению понятия исторический
тип. Вопросы исторической типологии во всем ее объеме требует
самостоятельного изучения, поскольку адекватное решение таксономических
задач является отправным и вместе с тем наиболее трудным. Между тем это
проблема в отечественной исторической науке до сих пор разработано. Понятие
исторический тип отличается многозначностью. Во всем предельном значении
исторический тип означает нечто прямо противоположное: исключительное,
классически выраженное, образцовое – в одном случае усредненное, в другом
характерное для совокупности явления. Очевидно, что требуется
последовательное установление родового признака в исторических явлениях
внешне различного, путем отдельного изучения каждого из них. Типология как
метод группировки – идентификации эмпирический наблюдаемого – восходит к
Дж.С. Миллю. Позитивистское истолкование понятия тип имело своим
следствием утверждение формальной, описательной классификации явлении как
единственного метода систематизации накопленного материала наблюдении [69,
с. 205-206].
М. Барг выделяет идеальный тип и конструированный тип различающиеся
друг от друга. Так, если идеальный тип витает над историческим временем,
конструированный тип вычленяется на базисе вполне исторической
действительности. Определение же типов национально-освободительных движений
основаны, прежде всего, на действительных признаках борьбы. Но эти
признаки, или критерии являются видимыми и не видимыми, что требует
необходимость вычленения и скрытых (невидимых) факторов, определяющие типы
антиколониальной борьбы в Казахстане.
Проблема исторической науки как определение типов антиколониальных войн
и движений, исследуемы историографией, нельзя изучить без серьезного
методологического анализа. Методологическое осмысление историографичес-кой
проблемы во многом обогащает и поднимает на новый уровень понимание
исторических событий антиколониального характера, объясняет не только то,
что происходило, но и то, каковы были ее движущие силы, характер идей,
сферы проявления и т.д. следовательно, как они развивались на протяжении
всего периода национально-освободительной борьбы казахского народа.
Типология есть разбиение совокупности объектов на качественно
определенные типы, на основе присущих им общих существенных признаков.
Направленность на выявление сущностно однородных совокупностей объектов
отличает типологизацию от классификации. Можно сказать, что типологизация
национально-освободительных войн и движений является многомерной
классификацией, которая осуществляется на основе выделения сущностных
свойств изучаемых объектов. Но проведение ее затруднено из-за сложности
выявления этих сущностных признаков и практического проведения многомерной
классификации, при которой образуется большое число групп, которое
необходимо сводить в определенные типы.
В первую очередь оно связано тем, что очень сложно определить общие или
частные критерии по разграничению типов национально-освободительных войн и
движений конца XVIII – начала XX вв. По сути своей, изначально можно
представить множество вариантов типологизации. Тем не менее, несмотря на
всю сложность задачи, проблема остается открытой. Некоторый опыт решения
такой задачи имеется в социологической науке. В основном, попытки
построения типологии в социологической науке направлены на построение
типологизации конфликтов, политического насилия и др. Но в социологической
науке произошел отказ от поиска и построения единой типологизации
конфликтов, что предпологает признание множества типологий [70, с. 69].
Такой подход не исключен и в исторической науке. В исторической науке
решение данного вопроса проблемно потому, что мы не можем применить
экспериментальных методов. Расплывчатость и многообразие критериев, которые
мы могли бы отобрать для типологии национально-освободительных движений,
сильно заметны, и это при том, что идеологическая ориентация движений сама
по себе явно не выражена. Причинность антиколониального движения порою
воспринимается как идея, что само по себе затрудняет выполнение
поставленной задачи. Некоторый опыт решения такой задачи имеется в
социологичесокй науке. В основном, попытки построения классификации в
социологической науке направлены на построение типологии конфликтов. Но в
социологической науке произошел отказ от поиска и построения единой
типологии конфликтов, что предполагает признание множества типологий [70,
с. 69]. В определении типов национально-освободительных войн и движений мы
можем воспользоваться достижениями современной социологической науки в
области типологии конфликтов. Исходя из этого, совершенно справедливым
является замечание Э. Валиханова по привлечению к изучению национально-
освободительных движений основных положений социологической науки [12, с.
57].
Типологизация является одним из самых эффективных познавательных
средств проникновения в сущность антиколониальной борьбы. Типологизация
есть один из способов реализации общенаучного метода восхождения от
конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, дающего нам
научные знания высшего уровня. Но типологический метод может применяться
только при сравнительно высоком уровне развития науки, когда единичное в
историческом процессе уже изучено в достаточной степени для выявления в его
многообразии общего и всеобщего, т.е. для выявления сущностно-
содержательной природы типов, для раскрытия типологической структуры
исследуемой ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
1 теоретико-методологические проблемы национально-освободительных войн и
движений ... ... ... 17
1.1 Теоретико-методологические проблемы типологизации национально-
освободительной борьбы казахов за государственность ... ... ... ... ... ... ... ...17
1.2 Основные критерии типологизации национально-освободительных
войн и движений в Казахстане ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .35
2 Типологизация национально-освободительных войн и движений казахского
народа в трудах исследователей XIX – первой четверти XX вв ... ... ... ... ... .57
5 Критерии и признаки типологизация национально-освободитель-ных войн и
движений в дореволюционной российской исторической
литературе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ..57
2.2 Казахская историография второй половины XIX – начала ХХ вв. по
вопросам типологизации национально-освободительных войн и движений ... .78
3 Вопросы типологизации национально-освободи-тельных войн и движений
казахского народа в историографии 20-90 годов ХХ века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...91
3.1 Односторонняя концепция типологизации национально-освободи-тельных
войн и движений в практике исследования ученых-историков
эпохи командно-административного строя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..91
3.2 Проблема типологизации антиколониальной борьбы в трудах
исследователей периода независимости ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 109
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .127
Список использованных источников ... ... ... ... ... ... .132
Введение
Актуальность исследования. История становления и развития
государственности казахского народа и примеры борьбы за ее независимость
всегда привлекали пристальный интерес не только ученых-историков, но и
других обществоведов. История защиты отечества казахского народа полна
множеством примеров героических поступков наших предков. И в этом смысле
история национально-освободительных войн казахского народа против
колониальной экспансии Российской империи имеет актуальный характер в
воспитании патриотических чувств подрастающего поколения, духа
государственности и могущества, что обусловило бы гордость каждого из нас
за родину казахов. Ведь народ способен играть великую роль в мире до тех
пор, пока большинство ее населения (или по крайне мере деятельные люди)
вдохновлены великой идеей свободы. Независимо, в каких формах она
выражается, но эта идея, прежде всего идея государственности, присуща всем
народам. К этому числу относится и казахский народ, в истории которого
главное место занимала великая идея свободы – высшей духовной ценности (1,
с. 285(.
Актуальность изучения исторического прошлого казахов никогда не сходила
с арены любого исторического исследования. Очень удачно данное положение в
свое время было сформулировано А. Диваевым, оно, на наш взгляд, не утратило
своего значения и по сей день: Никто не будет отрицать, что изучение
истории вообще приносит громадную пользу. Значение истории очень велико,
особенно теперь, когда народ взял власть в руки, и каждый имеет влияние на
судьбу государства, чтобы избежать ошибок прошлого и изучить причины
успехов предшественников... [2, л. 1].
Борьба казахского народа за независимость и сохранение национальной
государственности занимала главное место в истории XVIII – начала XX вв.
Нет необходимости говорить о том, что объективная оценка процессов борьбы
за независимость и вопросов государственности имеет существенное значение
для сегодняшнего и завтрашнего дня нашей страны. В условиях независимости
изучение национально-освободительных движений актуализируется в связи с
тем, что опыт исторических событий, сыгравших важную роль в строительстве и
защите государственности казахского народа, сегодня необходим воизбежания
прошлых ошибок и использования нациообразующих примеров истории в
строительстве нового и сильного государства.
Актуальность нами предпринятого исследования, определяется и тем, что
национально-освободительная борьба казахского народа за независимость
протекала в разнообразных формах. Некоторые антиколониальные войны носили
характер неорганизованности, краткосрочности, по форме проявления носили
тип вооруженного столкновения, политических переговоров и т.д. В этой связи
пристальное внимание привлекает к себе нами выделяемая проблема –
определение типов национально-освободительных движений и войн. Но такую
задачу решить в рамках одного исследования невозможно. Поэтому видится
возможным актуализировать проблему типологизации национально-
освободительных движений и войн путем систематизации имеющихся
исследований. Ведь проблема такого характера напрямую связана с вопросами
определения терминологии, масштабов, целей, причин и других аспектов
национально-освободительной борьбы казахов, которые требуют своего
изучения. Не случайно то обстоятельство, что в названии нашего исследования
уже звучат некоторые положения о типах антиколониальной борьбы казахов.
Следует понимать различие между войнами и движениями, которое, на наш
взгляд, очевидно.
В сущности, типологизация национально-освободительной борьбы
соприкасается с несколькими понятиями и проблемами. Типологизация
национально-освободительных движений и войн казахов за независимость
предполагает классификацию, или же распределение примеров антиколониальной
борьбы по типам. Под типами национально-освободительной борьбы казахов
следует понимать антиколониальные войны и движения, объединенные
определенными признаками внешних и внутренних черт. Классификация,
представляющая соотношение между разными типами антиколониальной борьбы
внутри всего национально-освободительного процесса, выделяется как
типология движений и войн за независимость. В данном направлении проблема
типологии национально-освободительных войн и движений представлена
соотношением между антиколониальными протестами – одной идеей, как борьбой
за национальную государственность. Таким образом, типологизация приведет
нас к определению типов национально-освободительных движений и войн, а
типология же необходима для выяснения соотношения или взаимосвязи между
разными типами [3, с. 798] национально-освободительной борьбы казахов за
независимость. Термин типология в данной работе, используется в самом
широком значении как синоним результата систематизации видов понятия. Но,
так как эта проблема остается нерешенной, нами производится лишь только
систематизация и попытка определения типов антиколониальной борьбы, и мы
оперируем термином типологизация.
Необходимость определения типов антиколониальной борьбы обусловлено и
тем, что проблема носит теоретико-методологический характер. Вместе с тем
типологизация национально-освободительных движений и войн вплотную
соприкасается с важнейшим аспектом методологии историографии, как
историографический факт - исходным материалом для историографического
творчества. Историографическим фактом является факт исторической науки,
несущий информацию об исторических знаниях, используемых для выявления
закономерностей развития истории исторической науки [4]. Данное определение
включает следующие критерии: содержание предмета историографии; толкование
сути исторического факта и его соотношение с фактом историографическим;
социально-политические функции историографии; понимание информационного
потенциала науки [5-6].
Поэтому нам приходится рассматривать исследования различных периодов,
отражающие также и ход развития исторической мысли. В результате происходит
напластование историографических фактов дореволюционного, советского и
современного периодов характеризующиеся различными научными подходами. Но
так как мы не ставим основной целью рассмотрение развития в исторической
науке исторической мысли, а исследуем проблему типологизации
антиколониальных войн в историографии проблемы, работа больше выражает
теоретический аспект. Исходя из этого, можно с уверенностью утверждать, что
оценки, данные в разное время исследователями о типах борьбы казахов за
государственность, действительны и являются исторической реальностью. С
учетом этих работ возможно построение объективной типологии событий
антиколониального характера.
Данная тема актуальна также в связи с тем, что проблема типологизации
антиколониальных протестов тесно связана, на наш взгляд, с вопросами
хронологии и терминологическими определениями национально-освободительных
войн казахского народа. Множественность исследований по теме национально-
освободительных движений казахского народа обусловила плюрализм мнений по
терминологической оснащенности темы. Исследователи, называя их национально-
освободительными движениями, освободительными войнами, движениями,
протестами, восстаниями и т.д., до сих пор не имеют достаточной
аргументации формы антиколониальных войн в Казахстане. Правильное научное
определение этих вопросов, в конечном счете, позволит определить типы войн
и движений за независимость. В этой связи невыясненным остается ряд
вопросов в плане определения причинностей национально-освободительных войн
казахского народа. Несмотря на это, в официальной отечественной
историографии принимается, что все антиколониальные войны казахского
народа, носили исключительно национально-освободительный характер. Не решив
эти проблемы, приступать к научной типизации национально-освободительных
движений и войн казахов не имеет смысла.
Исследование проблем типологизации национально-освободительной борьбы –
слишком обширная проблема, чтобы ее решить в рамках одной работы. Поэтому в
данном исследовании будут рассмотрены проблемы типологизации национально-
освободительных войн и движений в историографии темы, что должно нас
подвести к кругу задач, которые связаны с определением типов нами
выделяемой темы.
Степень научной разработанности темы. Проблемы национально-
освободительных войн и движений казахского народа всегда была объектом
внимания исследователей XIX-XX веков. За весь период изучения темы,
несмотря на разные научные подходы в освещении исторических событий,
накоплен целый пласт исследовании отражающих различные вопросы
антиколониальной борьбы в Казахстане. Среди них выделяются исследования
советской и современной историографии, отражающие суждения и мысли о типах
национально-освободительных войн и движений в Казахстане.
В советские годы появилось ряд исследований по истории национально-
освободительной борьбы А.Ф. Рязанова [7-8]. Несмотря на это, исследования
не были направлены на изучение вопросов определения типов, в его работах
отражены мысли о различиях между примерами антиколониальной борьбы в
Казахстане. Но в его трудах оно означало борьбу против своих и
российских эксплуататоров, т.е. несло классовую нагрузку. Национальное
звучало в исследованиях неясно, но, более всего, было призвано
иллюстрировать участие различных слоев казахского общества в
антиколониальных войнах и движениях.
Первой обобщающей работой по истории Казахстана явилась изданная в
Москве в 1935 году История Казахстана с древнейших времен, написанная С.
Д. Асфендияровым (9(. Автор внес большой вклад в изучение таких проблем,
как государственность, национальные движения, их оценка. Национально-
освободительное движение он относит к категории революции. В центре
внимания его работы стояли вопросы классовой борьбы и освободительных
восстаний в Казахстане. С.Д. Асфендияров впервые в исторической науке
осуществил своего рода типологизацию движений в Казахстане. Так, он провел
различия в мотивах выступления степной знати и народных масс. В частности,
автор акцентировал внимание на расслоении колонизируемого казахского
общества, слиянии интересов части султанов с колонизаторами. К сожалению,
данное направление в исторической науке ни в один из ее периодов не
получило дальнейшей разработки. Впоследствии его труд и он сам были
обвинены в национализме.
В историографии советского периода особо выделяется исследование Е.Б.
Бекмаханова, впервые осуществившего научный анализ одной из ярких страниц
национально-освободительного движения под руководством хана Кенесары [10].
На основании богатого фактологического материала был доказан национально-
освободительный характер движения. Кроме того, исследователь выявил
основную идейную ориентацию, масштаб, формы борьбы и другие признаки,
характеризующие тип войны.
Среди исследований посвященных проблемам типологизации антиколониальных
протестов конца XIX – начала XX веков в советский период историографии
выделяется одна из работ Е. Бекмаханова [11]. В ней исследователь в свете
рассмотрения социального строя казахов отмечает значение традиционных
налоговых отношений и влияние фискальной политики колонизаторов в казахском
обществе. Е.Б. Бекмаханов отмечает, что причиной многих вооруженных
сопротивлений явились налоговые, имперские обременения, которые собирались
волостными управителями. Такие меры чиновников империи встречались
нежеланием оплачивать налоги, и в дальнейшем перерастали в сопротивление
казахов. В этой борьбе, как отмечает Е. Бекмаханов, межродовая вражда
отходила на задний план, вследствие давления феодально-колониального
гнета. При этом отмечается, что часто стихийные протесты перерастали в
открытые вооруженные нападения против местных эксплуататоров-феодалов,
чему сопутствовали пережитки патриархально-родового быта. Данные
выступления по типу масштабности он относит к локальным, местным
сопротивлениям, а по характеру организованности ученый типологизирует их
как стихийные выступления против своих феодалов и колониальных властей
[11, с.141-142]. Предложенная исследователем типологизация наиболее полно
отражает исторические реалии антиколониальных событий, что характеризует ее
научную достоверность.
В современной казахской историографии выделяется несколько работ,
которые посвящены конкретно проблеме типологизации национально-
освободительных войн и движений казахского народа. В частности, таковыми
являются исследования Э.Ж. Валиханова [12], Х.М. Абжанова [13], С.Ф.
Мажитова [14] и других, где высказываются мысли о необходимости изучения
проблем методологического аспекта национально-освободительных движений
казахов. В их работах в различное время отмечалась необходимость выяснения
причин и характеров национально-освободительных движений, значение лидера и
др. Так, Х.М. Абжанов поднимает проблему рассмотрения в разрезе методологии
значения лидера в социальном потрясении, идеи войн и движений,
взаимодействия национально-освободительного движения с властью и др. [13].
Проблемными остаются вопросы периодизации национально-освободительных войн
казахского народа. В частности, М. Абдиров предлагает рассматривать
антиколониальные движения с XVI века, так как именно к этому периоду
восходят истоки военно-казачьей колонизации, которая началась с захвата
Астраханского, Крымского и Сибирского ханств [15]. На наш взгляд,
столкновения в этот период между Россией и Казахским ханством носили
характер политических противоречий между двумя государствами, когда Россия
еще открыто, не вмешивалась во внутренние дела казахов.
Э.Ж. Валиханов поднимает проблему использования достижений
социологической науки в изучении национально-освободительных движений и
войн казахского народа. Данное высказывание автором сделано, скорее всего,
о необходимости проведения типологизационной классификации событий
антиколониального характера в исторической науке. Исследователь также
акцентирует внимание на фискальную политику царской империи в Казахстане в
XIX веке, которая, по его мнению, явилась причиной нескольких
антиколониальных войн [12]. С.Ф. Мажитовым был затронут вопрос о
необходимости определения научной типологизации национально-освободительных
движений и войн. Он охарактеризовал их как протестные движения [14].
Выводы Э.Ж, Валиханова о роли причинных связей антиколониальных войн,
Х.М. Абжанова об идейной ориентации национально-освободительного движения и
других представляют огромный интерес, и мы не можем их обойти. Тем не менее
эти работы не закрывают проблему типологизации национально-освободительных
войн и движений казахского народа, так ими поднимается необходимость
проведения такого исследования, и в то же время предложенная ими модель
характерна не для всех примеров антиколониальной борьбы. Тогда как
типологизацию национально-освободительных войн и движений необходимо
проводить по основным признакам и критериям: идейной направленности,
характеру организованности, формам борьбы, пространственных и временных
границ, масштабности, социальной ориентации, по сферам проявления и т.д.
Интересную идею о типах антиколониальной борьбы несколько ранее
предложили ученые казахи Синь-дзяньской автономной уйгурской республики в
книге, изданной в 1987 году [16]. Ими была предпринята попытка
разграничения национально-освободительных войн и движений по характеру и
направлениям. Исследователи антиколониальные движения в Казахстане
подразделяют на два типа. Первый: движения возглавляемые представителями
степной аристократии – чингизидами, целью которых было восстановление
традиционной государственности. Второй тип ими был определен как народно-
освободительные движения, направленые на избавление от колониального и
феодального гнета [16]. Второй тип отражает войны, возглавляемые родовыми
биями и батырами.
Таким образом, обзор степени изученности показывает, что проблема
типологизации антиколониальных войн и движений практически не изучена и
требует своей разработки, для начала которой нужно систематизировать те
аспекты, которые являются общими критериями в типологизации национально-
освободительных движений и войн казахского народа. Данная же проблема
заключается не иначе, как в оценке и трактовках характера национально-
освободительных движений казахского народа.
Исходя из этого, целью исследования является изучение проблем
типологизации национально-освободительных войн и движений конца XVIII-
начала ХХ веков в историографии темы периода XIX – XX вв.
Из вышеизложенного мы ставим перед собой следующие задачи:
- исследовать теоретико-методологические проблемы национально-
освободительных войн и движений в Казахстане;
- выявить основные критерии и признаки типологизации национально-
освободительных войн и движений казахского народа;
- исследовать общие критерии типологизации в дореволюционной российской
историографии;
- дать оценку трудам национальной историографии конца XIX- начала XX вв.
по вопросам антиколониальных протестов в Казахстане;
- определить аспекты типологизации национально-освободительных войн и
движений в историографии советского периода;
- показать характер изучения проблем национально-освободительной борьбы
казахов в современной историографии;
Источниковую базу при выполнении диссертации составили работы
историографического характера и весь широкий круг исследований по истории
национально-освободительных движений и войн казахского народа. Исторические
источники в определении типов национально-освободительных войн и движений
выступают в качестве дополнительных материалов.
В историографическом труде в качестве основных источников выступают
исторические исследования. Основываясь на это положение, можно сделать
заключение, что историографическим источником по истории антиколониальной
борьбы казахов являются исследования, посвященные национально-
освободительным войнам и движениям казахского народа.
Историографические источники по проблеме национально-освободительной
борьбы можно классифицировать по следующим группам: Первую группу, несмотря
на разницу хронологических рамок, составляют историографические
исследования. Вторую группу образуют труды дореволюционных авторов. В
качестве отдельной группы мы рассматриваем исследования, составляющие
национальную историографию, которые представлены историческими записями
знатоков устной истории Казахстана второй половины XIX – начала XX веков, и
трудами представителей казахской интеллигенции начала XX века. Четвертую
группу составляют исследования историков советского периода. В пятую входят
научные исследования современных историков.
В числе работ, посвященных изучению историографии национально-
освободительных движений казахского народа, значительную роль играет
монографическое исследование Д.И. Дулатовой [17]. В данной монографии
историографическую разработку получили вопросы истории изучения различных
сторон экономической, социальной, политической и культурной жизни казахов
во второй половине XIX - начала XX веков. Несмотря на то, что
идеологические догматы материалистической концепции марксизма оставили
заметный отпечаток, работа имеет своеобразный характер. Автор, в свете
изложения развития идей марксизма-ленинизма в Казахстане, подробно
остановилась на историографическом аспекте национально-освободительной
борьбы казахского народа. Трактуя антиколониальные войны как революции,
антифеодальные движения, борьбу против империалистов и т.п. Д.И.
Дулатова сумела развить идею о национально-освободительном характере борьбы
казахов, с раскрытием проблемы в связи с различными постулатами марксизма-
ленинизма. В работе, наряду с другими вопросами, значительное место
отведено историографическим проблемам национально-освободительных войн
конца XIX - начала XX веков.
Первой работой по систематизации трудов, посвященных исследованию
истории национально-освободительных движений за весь период их изучения,
явилось научное изыскание Г.Д. Мухтаровой [18]. В своей работе
исследователь показала все богатство исторических трудов, посвященных
изучению национально-освободительных движений казахского народа. В блоке
работ, представляющих интерес для нашего исследования, можно рассматривать
работу Ж.Д. Кусайновой [19]. Освещение истории национально-освободительного
движения казахов 1837-1847-х годов является одной из актуальных и изученных
тем в современной историографии, которая уже требовала отдельного
исследования историографии проблемы.
Одними из самых многочисленных историографических источников являются
труды историков дореволюционных годов. К наиболее крупному исследованию
дореволюционного периода по истории Казахстана начала XIX века относится
труд А.И. Левшина. В его трехтомном труде Описание киргиз казацких или
киргиз-кайсацких орд и степей, вышедшем трехтомной книгой в Санкт-
Петербурге в 1832 году, изложены важные сведения [20]. Он дал первую в
истории всестороннюю характеристику общественного, политического и
этнического строя казахов. Вторая часть этого труда является первым
обзорным трудом по истории Казахстана. К числу недостатков его работы можно
отнести то, что автор частые нападения казахов на линию считал
разбойничьими набегами в целях обогащения, но исследователь к этому числу
не относил борьбу Сырыма Датова. Движение Сырыма, по мнению А.Левшина оно
было, направлено за власть в Младшем жузе.
В числе историографических источников дореволюционного периода
необходимо рассматривать работы офицеров Генерального штаба Российской
империи. В их трудах, наряду со сведениями военно-статистического
характера, также содержались некоторые данные о вооруженных выступлениях
казахов. Такого рода исторические события в работе Л. Мейера были отражены
во взаимосвязи с периодами завоевания Казахстана Российской империей [21].
В основном в его исследовании приводятся сведения, повествующие о
движениях, проходивших в Младшем жузе. Некоторые рассуждения о национально-
освободительных войнах и движениях содержатся в работе М. Красовского.
Автор коснулся антиколониальных движений, проходивших в Среднем жузе в
первой половине XIX веке, при этом, сфокусировав свое внимание на
национально-освободительном движении казахского народа под руководством
Кенесары Касымова, которое им оценивалось с отрицательной стороны. Новым в
его исследовании явилось изменение оценки движений за независимость
посредством изучения колониально-властных структур Российской империи в
степи [22]. Наиболее серьёзным исследованием дореволюционной историографии
в области изучения антиколониальных войн в Казахстане является труд Н.
Середы, посвященный изучению национально-освободительного движения под
руководством К. Касымова [23].
Исключительный интерес представляют с точки зрения историографического
источника труды казахских историков второй половины XIX – начала XX веков.
Работы данного этапа являются продолжением устной степной исторической
традиции в ее письменной практике. Национальная историография иследований
национально-освободительных войн, говоря словами Е. Бекмаханова
представлена ...весьма немногочисленными трудами казахских историков второй
половины XIX – начала XX вв [24]. Данный блок исторических работ составляют
записи М.Ж. Копеева [25], К. Халида [26], О. Шипина [27], Х. Досмухамедова
(28(, Б. Каратаева (29(, А. Диваева (30(, М. Тынышпаева (31(, А.
Букейханова (К. Степняк) (32( и других.
В первую очередь среди казахских историков видное место занимают труды
замечательного казахского ученого Чокана Валиханова. Его, наряду с
разнообразными проблемами этнографии и фольклора, интересовали особенности
общественно-политического развития казахского народа. Он придавал большое
значение традиционной политической системе казахов и вопросам ее
преобразования. Большое внимание Ч. Валиханов, уделял и вопросам
независимости казахского народа. В частности, он интересовался национально-
освободительным движением казахов под руководством Кенесары и Наурызбая. По
упоминанию А. Маргулана, существует целая тетрадь с записями Ч.
Валиханова, сделанными во время Иссыкульского путешествия, посвященными
историческим событиям заключительного этапа движения К. Касымулы, а именно
– противостоянию войска Кенесары с Алатаускими киргизами (33, с. 238(.
Исследование проблем антиколониальной борьбы приводит к обращению
работам советского периода. Историографические источники эпохи командно-
административного строя в силу господствующей идеологической установки
концентрировались на изучении классов и классовой борьбы в разные
исторические периоды, и характеризуются однобоким методологическим подходом
в освещении исторических событий. Данный подход всецело отвечал интересам
командно-административной системы, которая скрывала всеми путями
историческую правду о государственности казахов, и держало науку под
контролем партии.
События 1836-1838-х годов в Букеевской орде, Есета, Жоламана, Жанкожи
получили разработку в трудах В. Шахматова [34,35]. В этих работах войны,
развернувшиеся в степи, он охарактеризовал как антиколониальные, причины
которых автор видел в земельных изъятиях и реформах, проводимых
колониальными властями.
В 40-х годах ХХ века историография Казахстана обогатилась исследованиями
М.П. Вяткина в области изучения национально-освободительных движений
казахского народа. В Очерках по истории КазССР [36], а затем в
монографическом исследовании Батыр Срым ученый показал национально-
освободительное движение сквозь призму социально-экономических и
политических изменений казахского общества [37].
Взгляды В. Шахматова, М. Вяткина и других исследователей этого периода
заслуживают особого внимания, они дали объективную научную оценку
национальным движениям в Казахстане против царской колониальной политики в
XVIII-XIX веках. Позже, в результате давления со стороны партийных органов,
они были вынуждены изменить свою оценку.
Изучение национально-освободительных войн и движений наряду с научными
трудами включают в себя, подготовительные материалы к ним, часть из которых
послужила основой историографических исследований, неопубликованные
рукописи, дневники, мемуары, автобиографии, письма историков и пр. Изучение
этих источников необходимо для исследования ряда историографических
проблем: прежде всего процессов преемственности научной мысли и
приращения знаний, истоков эволюции исторических концепций, особенностей
формирования научных взглядов и творчества отдельных историков, полемики
между ними, за которой нередко крылись взаимоотношения научных школ,
направлений и т.д. В этом разрезе по истории антиколониальной борьбы особое
внимание привлекают неопубликованные рукописи работ А. Маргулана [38] и Б.
Солтоноева [39].
В рассмотрении проблем типологизации имеют значение историографические
источники, относящие к современной российской историографии. Вопросы
государственности казахов и примеры борьбы, получили освещение в трудах
таких авторов, как С. Кляшторный [40], П. Моисеев [41], Т. Шеметов [42], А.
Быков [43], А. Асеев [44] и др.
К блоку историографических источников необходимо отнести исследования
зарубежной историографии, которые представлены посредством трудов К.Л.
Есмагамбетова. Западная историография по оценке национально-освободительных
войн и движений казахского народа представлена трудами А. Мазура, А.
Мартина, А. Каппелера, Л. Тиллета, М. Олкотта и других [45].
В исследовании в качестве источников по определению типов
антиколониальной борьбы представлены исследования современных историков
Казахстана. Основные работы данного периода – это исследования М.К.
Козыбаева [46; 47], М.К. Койгельдиева [48], К.Н. Нурпейс [49], Ж.К.
Касымбаева, [50], М.Ж. Абдирова [51], Ж.О. Артыкбаева [52] и других. В их
работах происходит отказ от методологических подходов командно-
административного строя и разработка новых технологий, прежде всего,
основанных на понимании неотрывности и взаимосвязанности исторических
процессов, что обеспечит объективное изучение темы.
К одному из важных источников относятся библиографические обзоры или
списки вышедших в свет литературы по проблемам национально-освободительных
войн и движений казахского народа. В работе с данным источником важно
понимание специфики классического триединства - что, где, когда
публиковалось в периодике. Особый интерес для исследования нашей темы
представляет работа библиографического характера – аннотированный указатель
исторической литературы о казахах, принадлежащий дореволюционному
российскому автору А.Е. Алекторову, который сам также являлся автором ряда
статей (53(.
В силу историографического характера работы, исторические источники
выступают в качестве дополнительных материалов при определении типов
национально-освободительной борьбы в Казахстане. Сегодня в отечественной
исторической науке накоплено немалое количество источников по проблемам
национально-освободительной борьбы казахского народа, многие из которых
введены в научный оборот. Как было отмечено исследователем К.М. Атабаевым,
в условиях независимости все более и более среди общественности страны
актуализируется интерес к национальным источникам [54, с.21]. Исходя из
этого будет верно, если принять во внимание данные исторического фольклора
и относиться к ним как к одному из важных источников по изучению
национально-освободительных движений.
В качестве дополнительных источников в работе привлечены документы из
центрального архивохранилища Республики Казахстан. Наиболее ценную часть
фондов архива представляют документы по национально-освободительному
движению казахского народа, начиная с антиколониальных войн батыров Сырыма
Датова, Жоламана Тленшиева, Джанходжи Нурмухамедова, Кенесары Касымова и
заканчивая национально-освободительной войной 1916 года. В частности, фонд
Областного правления Оренбургскими киргизами 1799-1859 (ф. 4) содержит
наибольшее количество документов, показывающих реальные исторические
картины. Помимо этого, были использованы материалы личной переписки Г.А.
Колпаковского, которые составляют фонд личного происхождения (ф. 825).
Интерес представляет переписка Г. Колпаковского с чиновниками империи, где
нашли отпечатки мотивы колониальных приобретений царизма в Казахстане и
Средней Азии в целом. В исследовании использовались также документы из
фондов Омского областного управления (ф. 338), Пограничного управления
Сибирскими киргизами (ф. 374). Материалы, хранящиеся в перечисленных
фондах Центрального архива РК, отражают исторические события, связанные с
национально-освободительными движениями казахов.
Из архивных публикаций по истории Казахстана, следует назвать Материалы
по истории Казахской ССР (1785—1828 гг.), том IV [59]; сборник документов
Национально-освободительная борьба казахского народа под предводительством
Кенесары Касымова [55]; История Букеевского ханства. 1801-1852 гг. [56];
Мир Махамбета [57] и другие.
К важному блоку источников нужно отнести воспоминания очевидцев,
участников событий, связанных с национально-освободительными движениями
казахского народа, или же возожно их по другому назвать – документы
личностного происхождения. К такому виду источников можно отнести
воспоминания султана Ахмета Кенесарина о действиях своего отца Сыздыка и
деда Кенесары, записанные в 1888 году Е. Смирновым [58]. К этому разряду
источников следует также отнести мемуары, дневниковые записи, переписку и
др. Источники такого вида характеризуются своей субъективностью, вследствие
изложения в них авторских взглядов [54, с.236].
Среди источников по проблеме особое значение занимают данные
исторического фольклора. Данные исторического фольклора позволяют
проследить отношение самих казахов к антиколониальным движениям очерченных
нами временных рамок. Так, в трудах ряда исследователей были затронуты
проблемы, связанные с использованием блока источников исторического
фольклора. В частности К. Атабаев высказал мнение, о невозможности
написания истинной истории казахского народа без использования
исторического фольклора, если мы не примем их за основной исторический
источник (59(. Значение исторического фольклора как важнейшего источника
при изучении истории Казахстана, как было отмечено Е. Бекмахановым,
исключительно велико [60]. Это объясняется тем, что казахский народ вплоть
до второй половины XIX века не имел письменной литературы.
Среди данных исторического фольклора особое место занимают исторические
песни, воспевающие национально-освободительные движения казахского народа.
По воспроизведению исторических фактов и бытовых подробностей древних
времен казахский эпос иногда не уступает летописной записи, зачастую как
бы служа ей заменой, когда народ не имел письма (66, с.75(. На это А.
Маргулан указывал и в другой своей работе (33, с. 367(. Из всего комплекса
дошедших до нас данных исторического фольклора XIX века наиболее солидным
по своему количественному и качественному составу выглядят исторические
песни и сказания, воспевающие национально-освободительные войны казахского
народа под руководствами Кенесары Касымова и Джанходжа батыра, такие как
Исатай-Махамбет, Кенесары-Наурызбай [62], Бекет батыр [30; 63],
Джанходжа батыр [64; 65] и другие
Методология и методы исследования. Основополагающими явились сложившиеся
в исторической науке принципы и понятия применительно к научному познанию
национально-освободительных движений. Также в дмиссертации применялись
методы, используемые в историографических и в источниковедческих
исследованиях. Для достижения большей плодотворности при работе с
исследованиями использовался метод синтеза историографической и
источниковедческой критики, сравнительно-исторического, ретроспективного,
синхронного и других приемов составляющих отдельные звенья в общей цепи
познавательной работы историографа. Применение на практике указанных
методов дает возможность показать политические интересы исследователей
исторического процесса, закономерности историографии, соотношение
эмпирического и теоретического уровня в историографическом источнике,
позволяет формулировать выводы и обобщения.
При типологизации национально-освободительных войн важное место занимает
системный подход. При данном подходе объективная основа, то есть
историческая реальность состоит не из отдельных и изолированных явлений и
процессов, а представляет собой совокупность взаимосвязанных и
взаимодействующих объектов, определенные целостные образования. В связи с
поставленной целью и задачами целесообразным является использование
историко-типологического метода при определении типов антиколониальной
борьбы казахского народа, которое показывает взаимосвязь единичного,
особенного, общего и всеобщего. Изучая исторические события, выявляем в нем
общее пространственно-единичное и стадиально-однородное в непрерывно
временном развитии. На их основании ожидается возможность выведения
исследования на качественно новый уровень изучения. Методологической
основой нашего исследования послужили фундаментальные труды известных
ученых-историков С. Асфендиарова [9], Е.Б. Бекмаханова [10], М.П. Вяткина
[33], Д.И. Дулатовой [17], М.К. Койгельдиева [48; 66], Ж.О. Артыкбаева
[52], М.Ж. Абдирова [15], К.М. Атабаева [54; 59], Х.М. Абжанова [13], Э.Ж.
Валиханова [12], и др.
Хронологические рамки исследования охватывают историографический период
XIX-ХХ веков. Данный выбор обусловлен не только тем, что именно в это время
происходит научное осмысление национально-освободительных войн и движений
конца XVIII – начала XX веков, но также наблюдается: 1) становление
проблемы; 2) формирование различных концепций и подходов рассмотрения
национально-освободительной борьбы; 3) определяются различные ориентиры
типологизации национально-освободительных войн и движений; 4) развитие
исторической мысли в условиях противоречия общества и науки.
Объектом диссертационного исследования выступает анализ проблем
типологизации национально-освободительной борьбы казахского народа.
Предметом исследования является историография национально-
освободительных войн и движений казахского народа в XIX-XX вв., так как
именно в этот период происходит интенсивное изучение обозначенной нами
проблемы. Исследования эти содержат в себе общие суждения и критерии для
определения типов антиколониальной борьбы казахского народа за
независимость, проходивших в последней четверти XVIII – начала XX вв.
Научная новизна исследования заключается в том, что национально-
освободительные движения казахов анализируется с новых подходов, и
рассматриваются вопросы типологизации национально-освободительных войн и
движений в Казахстане. В связи с этим новизна и значимость работы
заключается в следующем:
- впервые в отечественной исторической науке типологизация национально-
освободительных войн и движений казахского народа представлена как
историографическая проблема;
- на базе анализа теоретико-методологических проблем определены
основания для проведения классификации по типам национально-освободительных
войн и движений;
- на основе работ дореволюционного периода впервые определены общие и
особенные критерии типологизации антиколониальной борьбы;
- впервые работы казахских историков второй половины XIX – начала XX
веков по проблемам национально-освободительной борьбы представлены в
качестве национальной историографии;
- на основе исследовании работ советского периода по изучению истории
национально-освободительной борьбы определены их типы;
- исследован характер развития исторической мысли и проблемы
типологизации национально-освободительных войн и движений в историографии
периода независимости.
Научно-практическая значимость. Анализ теоретико-методологических,
источниковедческих, историографических аспектов исследования дает
направление новому осмыслению национально-освободительных движений
казахского народа. Материалы диссертации могут быть использованы для
разработки спецкурсов, лекционных и семинарских занятий по проблемам
истории, историографии и теоретико-методологических аспектов истории
Казахстана.
Положения, выносимые на защиту:
- типологизация национально-освободительных войн и движений в Казахстане
является проблемой теоретико-методологического характера, так как оно
связано с исследованием в исторической науке вопросов общей типологии
(обществ, исторических памятников, социальных укладов и др.), выработке и
использования методов и приемов определения типов антиколониальной борьбы
(историко-типологического, исторического и логического, синхронного
методов, историко-системного подхода, метода выявления причинно-
следственных связей и др.), периодизацией борьбы за независимость по этапам
колонизации (1730-1822 гг. – борьба за сохранение традиционных систем
жизнеобеспечения; 1822-1868 гг. – борьба за сохранение и восстановление
традиционной государственности; с 1868 года – 1916 гг. – борьба, вызванная
колониальными реформами; с 1916 г. – борьба приобретает характер
трансформации из вооруженного в политическое движение);
- типологизация национально-освободительных войн и движений казахского
народа является важной историографической проблемой в силу наличия
внутренних и внешних особенностей в идеологической ориентации (за
сохранение традиционной государственности), характерах идей (оформившиеся в
доктрину и не оформившиеся в доктрину), уровне организованности
(организованные, слабо организованные и стихийные), принадлежности к
определенной социальной группе руководителей протеста (традиционной степной
аристократий или родовой аристократий), сферах проявления (борьба,
направленная на сохранение политического, экономического, и социо-
культурного суверенитетов), пространственных и временных границ (по
географическому распространению – локальные и общенациональные, по
длительности – затяжные и краткосрочные войны), по формам борьбы
(дипломатические переговоры, политические протесты, вооруженная война,
откочевки, официальное неподчинение колониальным властям, экономическая
блокада и др.), что определяет необходимость их классификации по типам;
- научные трактовки национально-освободительных войн и движений
отраженные в трудах дореволюционных авторов (Л. Мейера, М. Крассовского, Н.
Середы, А. Добросмыслова, Н. Коншина, Н. Маева и других), в исследованиях
советского периода (С. Асфендиярова, А. Рязанова, В. Шахматова, Е.
Бекмаханова и других), в работах современной историографии (М. Козыбаева,
Ж. Касымбаева, Э. Валиханова, Ж. Артыкбаева, М. Абдирова и т.д.), выступают
в качестве достоверных историографических источников по типологизации, а
выявленный огромный пласт исследований по проблеме необходимо группировать
не только по периодам происхождения, но также и по направлениям научной
мысли.
Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации и
выводы были представлены в сообщениях на научных и научно-методологических
семинарах, докладах, на 4-х международных конференциях, а также отражены в
публикациях автора в различных научных сборниках, на страницах
республиканских периодических изданий.
Структура диссертации определена согласно цели и поставленным задачам.
Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения, списка
использованных источников.
1 теоретико-методологические проблемы национально-освободительных войн и
движений
1.1 Теоретико-методологические проблемы типологизации национально-
освободительной борьбы казахов за государственность
В последние годы в исторической науке наблюдается устойчивый интерес к
теоретико-методологическим проблемам. Это закономерное явление обусловлено
как социальными мировоззренческими и идеологическими факторами, так и теми
задачами, которые выдвинуты на передний план современным уровнем развития
историографии в Казахстане и других странах [67; 68]. Среди таких теоретико-
методологических вопросов сегодня остро стоит проблема типологизации
национально-освободительных войн и движений казахского народа.
Проблема такого характера приводит к рассмотрению понятия исторический
тип. Вопросы исторической типологии во всем ее объеме требует
самостоятельного изучения, поскольку адекватное решение таксономических
задач является отправным и вместе с тем наиболее трудным. Между тем это
проблема в отечественной исторической науке до сих пор разработано. Понятие
исторический тип отличается многозначностью. Во всем предельном значении
исторический тип означает нечто прямо противоположное: исключительное,
классически выраженное, образцовое – в одном случае усредненное, в другом
характерное для совокупности явления. Очевидно, что требуется
последовательное установление родового признака в исторических явлениях
внешне различного, путем отдельного изучения каждого из них. Типология как
метод группировки – идентификации эмпирический наблюдаемого – восходит к
Дж.С. Миллю. Позитивистское истолкование понятия тип имело своим
следствием утверждение формальной, описательной классификации явлении как
единственного метода систематизации накопленного материала наблюдении [69,
с. 205-206].
М. Барг выделяет идеальный тип и конструированный тип различающиеся
друг от друга. Так, если идеальный тип витает над историческим временем,
конструированный тип вычленяется на базисе вполне исторической
действительности. Определение же типов национально-освободительных движений
основаны, прежде всего, на действительных признаках борьбы. Но эти
признаки, или критерии являются видимыми и не видимыми, что требует
необходимость вычленения и скрытых (невидимых) факторов, определяющие типы
антиколониальной борьбы в Казахстане.
Проблема исторической науки как определение типов антиколониальных войн
и движений, исследуемы историографией, нельзя изучить без серьезного
методологического анализа. Методологическое осмысление историографичес-кой
проблемы во многом обогащает и поднимает на новый уровень понимание
исторических событий антиколониального характера, объясняет не только то,
что происходило, но и то, каковы были ее движущие силы, характер идей,
сферы проявления и т.д. следовательно, как они развивались на протяжении
всего периода национально-освободительной борьбы казахского народа.
Типология есть разбиение совокупности объектов на качественно
определенные типы, на основе присущих им общих существенных признаков.
Направленность на выявление сущностно однородных совокупностей объектов
отличает типологизацию от классификации. Можно сказать, что типологизация
национально-освободительных войн и движений является многомерной
классификацией, которая осуществляется на основе выделения сущностных
свойств изучаемых объектов. Но проведение ее затруднено из-за сложности
выявления этих сущностных признаков и практического проведения многомерной
классификации, при которой образуется большое число групп, которое
необходимо сводить в определенные типы.
В первую очередь оно связано тем, что очень сложно определить общие или
частные критерии по разграничению типов национально-освободительных войн и
движений конца XVIII – начала XX вв. По сути своей, изначально можно
представить множество вариантов типологизации. Тем не менее, несмотря на
всю сложность задачи, проблема остается открытой. Некоторый опыт решения
такой задачи имеется в социологической науке. В основном, попытки
построения типологии в социологической науке направлены на построение
типологизации конфликтов, политического насилия и др. Но в социологической
науке произошел отказ от поиска и построения единой типологизации
конфликтов, что предпологает признание множества типологий [70, с. 69].
Такой подход не исключен и в исторической науке. В исторической науке
решение данного вопроса проблемно потому, что мы не можем применить
экспериментальных методов. Расплывчатость и многообразие критериев, которые
мы могли бы отобрать для типологии национально-освободительных движений,
сильно заметны, и это при том, что идеологическая ориентация движений сама
по себе явно не выражена. Причинность антиколониального движения порою
воспринимается как идея, что само по себе затрудняет выполнение
поставленной задачи. Некоторый опыт решения такой задачи имеется в
социологичесокй науке. В основном, попытки построения классификации в
социологической науке направлены на построение типологии конфликтов. Но в
социологической науке произошел отказ от поиска и построения единой
типологии конфликтов, что предполагает признание множества типологий [70,
с. 69]. В определении типов национально-освободительных войн и движений мы
можем воспользоваться достижениями современной социологической науки в
области типологии конфликтов. Исходя из этого, совершенно справедливым
является замечание Э. Валиханова по привлечению к изучению национально-
освободительных движений основных положений социологической науки [12, с.
57].
Типологизация является одним из самых эффективных познавательных
средств проникновения в сущность антиколониальной борьбы. Типологизация
есть один из способов реализации общенаучного метода восхождения от
конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, дающего нам
научные знания высшего уровня. Но типологический метод может применяться
только при сравнительно высоком уровне развития науки, когда единичное в
историческом процессе уже изучено в достаточной степени для выявления в его
многообразии общего и всеобщего, т.е. для выявления сущностно-
содержательной природы типов, для раскрытия типологической структуры
исследуемой ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
