Древнейшая история Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 22 страниц
В избранное:

Древнейшая история Казахстана

Происхождение человека (антропогенез).

Эпоха древности (первобытнообщинный строй) – первая стадия исторического
развития человеческого общества, охватывающая период от времени и появления
человека до начало возникновения государств на территории Казахстана.

Казахстан в среднем и новокаменном веках.

Мезолит (12-5 тыс. лет до н.э). Мезолит (от греч. – средний и камень),
эпоха каменного века, переходная между палеолитом и неолитом. В мезолите
природная среда приняла современный облик, произошло завершение ледникового
периода. Первобытный человек населял уже многие районы Казахстана. Древние
люди Казахстана в основном расселялись в сверенном и центральном Казахстане
– в долинах рек Иртыш, Ишима, Тобола, Тургая и Урала.

Читать дальше

Эпоха бронзы на территории Казахстана.

Особенности эпохи бронзы. В бронзовом веке (нач. ІІ тыс. до н.э.) возникает
и развивается металлургия меди и бронзы, т.е. была изобретена технология
получения бронзы – сплава меди и олова. Поэтому эта эпоха получила название
– бронзовый век

Культура доисторического человека. Зарождение культуры.

Появление духовной культуры как специфической области деятельности человека
тесно связано с развитием мышления и самосознания. Поэтому зарождение ее мы
можем с уверенностью связывать только с человеком разумным.

. Предмет и значение курса Истории Казахстана, периодизация. История –
наука, находящаяся в постоянном развитии. История, прежде всего, это
открытие мира, его прошлого. С помощью истории мы путешествуем в
пространстве, и разумеется, во времени. История позволяет узнать и то, как
общество оценивает себя, и то, как изменяется его положение с течением
времени. История это не только сумма знаний о прошлом, но и всегда
историческое мышление, позволяющее ясно осознавать свою гражданскую
позицию, свое отношение к происходящим событиям и явлениям, глубоко
понимать и раскрывать их сущность и направленность. История, безусловно,
воспитывает национальную гордость и патриотизм. Один из таких примеров
вариантов периодизации, согласно учебнику Аманжолова "История Казахстана"
выглядит следующим образом: Доисторический период (3 млн. – 8 век до н.э.)
Протоисторический (древний) период (8 век до н.э. – 5 век н.э.)
Средневековый период (5 – 16 века н.э.) Новое время (с начала 17 века –
1868) Колониальный период (1868 – 1991) Суверенный Казахстан (с 1991 года)
В другом варианте (Очерки) эта периодизация имеет следующую схему:
Казахстан в древности (2,5 млн. – 5 век н.э.) Казахстан в средневековье (5
век – 17 век) Казахстан в составе Российской Империи (18 век – 1917 год)
Казахстан в условиях тоталитарной системы (1917 – 1991) Казахстан
современности (1991 - 2000) Глубокие расхождения, скрывающиеся в
небольших различиях в периодизации, свидетельствуют о том, что мы имеем
дело с одной из сложных проблем науки В целом ИК состоит из трех больших
периодов: Древнейший и древний период (2,5 млн. – появление первых орудий
труда) А. Эпоха камня Б. Эпоха бронзы В. скифо-сакская эпоха Средневековый
период (великое переселение народов) А. Эпоха гуннов Б. Древнетюркская
эпоха В. Золотая Орда Новое время (Образование Казахского Ханства) А.
Казахское ханство 15-18 века Б. Казахстан в 19 веке В. Казахстан в 20 веке
2. Казахстан в эпоху каменного века. Главную информацию о материальной
стороне и духовной культуре древнейшего человечества дает каменное орудие
труда. История человечества делится на четыре большие эпохи: эпоха камня,
эпоха бронзы, эпоха железа, эпоха средневековья. Каменный век делится на
три периода: палеолит, мезолит, неолит. Каменный век время становления
человечества и его хозяйства. Все это характеризуется с низкой
производительности труда. Хозяйственная деятельность заключалась в
использовании готовых продуктов природы. Первый человек собирал
дикорастущие злаки, плоды, ягоды и охотился на животных. Взаимоотношения
людей строилось на экономическом равенстве членов коллектива на основе
половозрастного разделения труда. Но, несмотря на это, они были
коллективистами. Ранний палеолит (2,6 млн. – 35-30 тыс. лет) В течение
всего каменного века главенствующая роль в изготовлении орудия труда
принадлежала камню. Человек знал свойства камня.Выбор камня зависел от
предназначения орудия труда. В зависимости от формы и от типа орудия труда:
остроконечники, рубила итд Поздний палеолит (до 12-10 тыс.) Это время
широкого расселения человека, началось формирование рас и расовых групп.
Возникновение рода – первая специфическая форма общественной организации
человеческого коллектива. Мировоззрение человека позднего палеолита
усложнилось. Получил распространение культ магии (охоты) в основе которого
лежала вера в полученной власти над животными через овладение его образом,
символом. Тело умершего посыпали красной охрой, грудь украшали ожерельями
из просверл-х раковин и клыков хищников, ноги украшали браслетами из бивней
мамонтов. Неолит (5 тыс.) Это время рассвета техники обработки камня.
Происходит все большая специализация в изготовлении орудий труда. Появились
новые технологии обработки камня: сверление, шлифование. Освоение
труднообрабатываемой породы камня. Важнейшей чертой эпохи является
зарождение скотоводства и земледелия. Возникли зачатки горного дела,
ткачества, керамики. Эпоха неолита – время родовых общин, образование
племен, племенных объединений. Племена состояли из нескольких родовых
общин, объединенных кровнородственными узами и однородным характером
хозяйства. 3. Бронзовый век на территории Каз На рубеже первой-второй
четверти II тыс. до н. э. в евразийских степях была изобретена бронза.
Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к
андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у
села Андроново под г. Ачинском в Южной Сибири. Зона ее распространения
охватывала обширное пространство Южной Сибири, Казахстан, прилегающие
районы Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного
Пакистана. В эпоху бронзы климат менялся в сторону потепления и сухости и
почти на всей территории Казахстана развивалось скотоводческо-
земледельческое хозяйство с преобладанием первого. Андроновская культура
делится на три периода: ранняя бронза - XVIII - XVI вв. до н. э., средняя -
XV - XII вв. до н. э., поздняя - XII - начало VIII вв. до н. э. В
Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150
могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный
по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе
могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам
у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в северном Прибалхашье. В
Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г.
Петропавловска, В то время стали появляться поселения, которые можно
считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе
Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно
изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового
комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь
открыты десятки поселений и могильников данного периода. В Восточном
Казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах Иртыша,
Бухтармы, Курчума на Алтае и Тарбагатае. На юге Казахстана и в Семиречье
обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау. Памятниками
средней бронзы Семиречья являются могильники Тамгалы, Каракудук. В Каратау
могильник Таутары. В низовьях Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные
памятники бронзы - мавзолеи Тегискена. Племена бронзового века образовали
исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование
культуры ранних кочевников. Основным занятием людей было пастушеское
скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся
состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому
образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное
скотоводство, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи
сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок -
предшественники юрт. Появились и войлочные кибитки, приспособленные для
кочевья, установленные на четырехколесных телегах. Важную роль в жизни
племен того времени играла металлургия. Основным сырьем для изготовления
орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. Центрами
металлургии были Центральный и Восточный Казахстан. Материнский род сменил
отцовский. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась
имущественная дифференциация. Это проявилось в том, что у андроновцев были
богатые погребения в виде больших курганов, где вместе с покойным
находились богатое оружие, украшении, А также были бедные, в которых
находились глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных

Государства раннего и развитого средневековья

Образование Тюркского Каната.

Когда было сотворено вверху - голубое небо, а внизу бурая земля, между
ними обоими были сотворены сыны человеческие. Над сынами человеческими
воссели на царство мои предки Бумын – каган и Истеми – каган. Сев на
царство они охраняли государство и устанавливали законы тюркского народа.
Так повествует о начале новой эпохи в Великой степи, эпохи господства
тюркских племен, эпохи их государств и их языков, самый большой письменный
памятник тюрков руническая надпись в честь Кюльтегина, прославленного воина
из каганского рода.

В 1 тысячелетие н.э началось постепенное изменение этнической среды в
евразийских степях, здесь все более и более преобладают тюркоязыческие
племена.

Согласно тюркской легенде, записанной в VI веке китайскими историками,
предки тюрков, жившие на краю большого болота, были истреблены воинами
соседнего племени. Уцелел лишь изуродованный врагами десятилетний мальчик
(ему отрубили руки и ноги), которого выкормила волчица, ставшая
впоследствии его женой. Скрываясь от врагов, в конце концов убившие
мальчика, волчица бежит в горы севернее Турфана (Восточный Тянь - Шань).
Там, в пещере, она рожает десятерых сыновей, отцом которых был спасённый ею
мальчик. Сыновья волчицы женятся на женщинах Турфана. Один из ее внуков, по
имени Ашина, стал вождем нового племени и дал ему своё имя. Позднее вожди
из рода Ашина выводят своих сородичей на Алтай, где они, возглавив местные
племена, принимают имя тюрок.

На Алтае тюрки – ашина были вынуждены выплачивать аварам дань железом.

Первые упоминания этноним тюрок относится к 542 году в китайских
источниках, и в VI веке этот термин получил широкое распространение. Слово
тюрок означало союз десяти (позднее двадцати) племён.

Наиболее крупным объединением племён, говоривших на тюркском языке, был
огузский племенной союз, в китайских источниках их называют теле – тегрег,
тележники.

Тюрки - ашина в 546 году восстали против своих аварских правителей и бывшие
вассалы теперь становятся соперниками аварского государства. После того,
как отказался аварский Каган Анахуань отдать свою дочь за Бумына, между
ними произошло сражение в 551 году. Разгромленный каган аварского
государства Анахуань покончил жизнь самоубийством. Вождь тюрков Бумын в 551
году принял титул кагана и основал государство Тюркский каганат (551-603
гг). С этого момента начинается в истории Тюркская эпоха (VI –нач. XIII
вв). В 552 году Бумын умер, ему наследовали Кара-Еске каган (552-553) и
Мукан каган (553-572), которые довершили разгром аварского государства.

Мукан – каган, наследник Бумына и Кара – кагана, окончательно утвердил
господство Тюркского в Центральной Азии и Южной Сибири, покорив монгольское
племена киданей в Юго – западной Маньчжурии и киргизов на Енисее. Тюркский
каганат занимал обширную территорию на востоке от Корейского полуострова,
на западе до Крымского полуострова, от верховий Енисея на севере, до
верховья Амударьи на юге.

При кагане Мукане в 553 – 572 годы, тюркское государство входило в систему
отношений с крупнейшими государствами того времени, такими как Иран,
Византия, Китай. Во главе государство стоял каган, власть его была
наследственной. Власть, кагана опиралась на военную дружину. При кагане
существовал совет из членов его рода. В совет также входили представители
родоплеменной знати - беки. Власть кагана была неограниченной, однако он
должен был считаться с волею совета.

Народ в Тюркском кагане назывался будун, кара - будун. Тюркская знать
носила название кок - голубой, или тенгри - небесный.

В Тюркском каганате были рабы, которые использовались только в домашних
работах и при пастьбе скота.

Тюркская знать, во главе с каганом, заставляла работать на себя
разорившихся и попавших к ней в зависимость общинников.

Тюркский каганат был непрочным политическим объединением: он просуществовал
недолго. Борьба различных групп феодалов за власть, восстания покоренных
племен и войны с Средней Азией (эфталитами) и Китаем ослабили его и в 603
году государство Тюркского каганата разделилась на два самостоятельных
Восточный и Западный Тюркский каганат. Ядром Западно – Тюркского каганата
(603 – 704гг) стали десять племен (будын) Западный Тюркский каганат
занимал земли усуней от гор Каратау до Джунгарии. Ставка кагана находилась
в г. Суяб в Чуйской долине (близ г. Токмака), а летняя резиденция в Мин –
булаке (близ г. Туркестана)

В Западный Тюркский каганат входили племена усуней, канглов, карлуки,
тюргеши и т.д. Все эти племена были близки по языку, быту и занятием.

Основным занятием населения Тюркского и Западно - Тюркского каганата было
кочевое хозяйство, но небольшая часть населения занималась земледелием.

На территории Западного каганата, особенно в Семиречье было много городов:
Суяб, Тараз, Мерке, Кулан и другие. Города являлись политическими
экономическими и культурными центрами.

В первой половине VIII века на территории Казахстана велась оживленная
торговля. Культура Западно – Тюркского каганата в то время достигла
высокого развития, существовала письменность.

Религиозные верования были различны. Тюрки поклонялись огню, воде и небу.
Верховным божеством считалось небо – тенгри, которому они приносили в
жертву лошадей, быков и баранов.

Управление в Западно-Тюркском каганате было такое же, как и в Тюркском.

В результате внутренней слабости каганата, феодальных междоусобиц, а так же
вторжения китайских и арабских войск в Западно-Тюркском каганате в 704 году
власть перешла к тюргешам.

Тюргешский каганат (704 – 756 гг.).

После распада Западного Тюркского каганата в 704 году в Семиречье к власти
пришли тюргеши, предводителем которых был Уч - Элик – каган. Он основал
Тюргешский каганат (704 – 756 гг). Главная ставка тюргешей находилась в г.
Суябе, а затем была перенесена в г. Тараз. В начале VIII века каган Уч –
Элик делит всю территорию каганата на 20 областей (тутук). В каждой области
насчитывалось до 7 тысяч хозяйств. Тюргеши вели постоянную борьбу с
китайцами и арабами за свою независимость.

После поражение тургешей в 710 году в битве с китайцами позволило арабам
возобновить наступление на Среднюю Азию и в 711 году взять Самарканд. В 713
году арабы захватили Ходжент, Фергану и пытались завладеть Ташкентом, и в
715 г. проникнуть в Восточный – Туркестан, однако арабская экспансия была
остановлена тургешами, и в том же году очистили от арабов Фергану, а уже в
717 году талантливый каган Сулук сумел восстановить прежнюю мощь каганата.

После смерти пророка Мухаммеда (632 г) арабы начали священную войну за
веру, они дошли до Южного Казахстана. Одновременно здесь усиливали свои
позиции китайцы. Это привело к тому, что летом 751 г. недалеко от Тараза
между ними состоялась Таласское сражение. Китайцы потерпели поражение. В
этой битве важную роль в разгроме китайцев сыграли племена карлуков.
Китайцы были изгнаны из Жетысу, но и арабы были вынуждены отступить из -за
постоянных восстаний в покоренном Согде.

В 756 году снова возобновилась междоусобная война между кара и сары
тургешами и это окончательно ослабила каганат. И в 756 году власть в
Семиречье перешла к другому тюркскому племени – карлыкам.

Карлукское государство (756 – 940 гг.).

После падения власти каганов из тюргешских племен власть в Жетысу перешла к
карлукам.

Карлуки – кочевые племена. Они занимали территорию между Алтаем и Балхашом.
Их вожди носили титул Эльтебер, верховный правитель – джабгу, а в 840 году
титул каган. Теснимые уйгурам, они переселились в Жетысу и здесь образовали
Карлукский каганат (756 – 940 гг ) столица была Суяб.

В период господства в Семиречье и Южном Казахстане карлукской феодальной
знати феодальные отношения продолжали развиваться. В оседлых
земледельческих районах возникает феодальная собственность на землю, а в
кочевых районах феодалы захватывали лучшие пастбища.

Во время Карлукского каганата в Жетысу возникают, новые города как:
Баласагун, Кайлык и Эки-Огуз. Город Кайлык стал ставкой Карлукского
каганата. Вокруг города росли ремесленные и торговые предместья и
населения.

В конце VIII и в IX вв. в Карлукском каганате хозяйственная и культурная
жизнь сделала шаг вперед. Развивались дипломатические и торговые связи с
Китаем, Хорезмом, Восточно - Туркестаном и другими странами.

Развивалась торговля между кочевыми районами и земледельческими оазисами.
Развитие торговли вело к росту денежного обращения. Карлукские каганы
чеканили монеты со своими именами.

Благодаря успехам в хозяйственной жизни Жетысу и Южный Казахстан при
карлуках значительно усилилась. Эти районы играли ведущую роль в
хозяйственной и политической жизни Казахстана.

Укрепления карлуков обеспокоило утвердившуюся в Средней Азии династию
саманидов, правитель Самарканда в 840 г. объявил священную войну против
тюрков, овладел Испиджабом, который стал центром распространения ислама в
Южном Казахстане и основная часть карлыков приняли ислам в 940 г.

История карлыкского каганата оказалась недолгой. В 940 г. столица
государства Баласагун была захвачена тюрками Восточно - Туркестана чигилями
и Ягма. В результате карлукский каганат перестал существовать. В Жетысу
власть переходит к новой династии – Караханидам, которые долгое время
смогли объединить карлукские и тургешские племена Жетысу и долины Сырдарьи.

Кимакский каганат ( конец IX – нач. XI вв. )

В Северном, Восточном и Центральном Казахстане жили тюркские племена, как
кимаки и кипчаки. В ІХ веке здесь образовалось государство кимаков, в его
состав вошли многочисленные тюркские племена, часть из них переселились
сюда из Центральной Азии. Кимакским государством правил джабгу, который с
конца ІХ века принял титул кагана. Государство кимаков имело ставку в
Кимаки на Иртыше. Кимаки поддерживали связи с государствами саманидов
огузов, карлуков.

Кимакская держава была могучественным государством. Однако уже в конце ІХ-
начале Х века стали появляться признаки её упадка. Правители уделов,
владевшие огромными территориями, стремились к самостоятельности, что вело
к ослаблению центральной власти, распаду государства. К концу Х века
Кимакское государство перестало существовать, власть на её территории
перешла к кыпчакскому объединению.

Огузское государство ( конец IX - нач. XI в. )

Обширную территорию Казахстана по Иргизу, Уралу, Эмбе, в Приаралье, долину
Сырдарьи, предгорья Каратау, Чуйскую долину занимали племена огузов1). В ІХ
начале-Х веков в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и примыкавших
к нему степях Западного Казахстана сложилось государство огузов. Столицей
огузского государства стал г. Янгикент, этот город находился на важном
караванном пути. По этническому составу огузское государство было пестрым,
в него входили многочисленные тюркоязычные и ираноязычные племена. Главой
государства был джабгу.

Огузское государство разделялось на уруки и аймаки. Термином уруки
обозначались родовые подразделения. Роды и племена, объединенные в крупных
племенных союзов, назывались иль (страна). Правители имели соправителей и
советников. Наследники правителя назывались иналами, их воспитывали
специальные опекуны-атабеки (назначали). Жены правителей носили титул
хатун и играли важную роль в придворной жизни. Важное место также
занимали военоначальники. Главнокомандующий войсками –

сюбаши опирался на военный совет и активно вмешивался в политические
события. Правители выбирались из могущественных родов (торе). Власть
верховного правителя ограничивалась советом военно-племенной аристократии.
В конце Х века сложился аппарат управления и система регулярных сборов
налогов.

Огузы играли важную роль в политической жизни Евразии. В 965 году между
огузами и киевским князом Святославом был заключен военный союз против
хазар. Результатом совместных военных действий явился разгром хазарского
каганата и крупное поражение Булгарии.

Основная масса Огузов была кочевниками-скотоводами, и только небольшая
часть вела оседлый и полуоседлый образ жизни. В связи с оживлением торговли
в бассейне реки Сыр-Дарьи на территории огузского государства в Х веке
возникли крупные города: Янгикент, Отрар, Сауран, Джент, Сыганак. Население
крупных городов состояло в основном из огузов.

В середине ХІ века в силу внутренних и внешних противоречий огузское
государство пало, а его население вошло в состав кипчакской державы. Части
их ушла в пределы Восточной Европы и Малой Азии, а часть под власть
караханидов.

Казахстан в период монгольского завоевания. Золотая орда. Средневековые
государства

В истории Казахстана особое место занимают XIV—XV века, когда завершался
процесс сложения собственно казахской народности из различных тюркоязычных
и монголоязычных этнических групп, восстанавливалась государственность на
местной этнической основе. Борьба народов насильственно включенных в
монгольские улусы стран и областей за самостоятельное развитие, изменения в
их внутренней жизни ускорили процесс распада Золотой Орды и государства
Чагатаидов, в состав которых входила территория Казахстана после
установления монгольского господства. Постепенно преодолевались тяжелые
экономические последствия монгольского завоевания: возрождались
земледелие, городская жизнь, ремесленное производство на юге Казахстана,
земледелие на юго-востоке, росло поголовье скота, восстанавливались
торговые связи степных районов Центрального Казахстана и Семиречья с
оазисами юга Казахстана и Средней Азии. Происходили определенные сдвиги в
развитии общественных отношений.

Послемонгольский период (XIV—XV вв.) характеризуется этнической
консолидацией кочевого, полукочевого и оседло-земледельческого населения
огромной территории Восточного Дешт-и Кыпча-ка, Семиречья и Южного
Казахстана (в персо- и тюркоязычных источниках XIV—XVI вв. эта часть
Казахстана называлась Туркестаном). Развитие исторического процесса по пути
формирования единой народности и ее государственности протекало в трудных
условиях преодоления политической раздробленности региона. Начальный этап
этого сложного периода в истории Казахстана характеризуется распадом
монгольских улусов — владений Чингизидов в Дешт-и Кыпчаке и Средней Азии
(Мавераннахре); конечный — образованием собственно казахского государства —
Казахского ханства. Эволюция форм политической жизни региона в
послемонгольское время шла через обособление нескольких государств,
возникших на местной этнической основе, — Ак-Орды, Могулистана, Ханства
Абулхай-ра (Государства кочевых узбеков), Ногайской Орды. Следует отметить,
что сохранявшаяся государственная разобщенность населения Казахстана в
XIV—первой половине XV вв. сыграла свою роль в появлении такой особенности
этнического пути формирующейся казахской народности, как сложение трех
жузов. Существенно также, что на данном этапе исторического развития
процессы этнополити-ческой эволюции в рамках упомянутых государств были в
определенной степени общими для формирующихся соседних тюркских народов —
казахского, узбекского, киргизского, татарского, ногайского и др.

На территории Восточного Дешт-и Кыпчака в середине XIII — первой трети XV
в. существовало государство Ак-Орда (Белая Орда). По Рашид ад-Дину (XIV
в.), восточную часть улуса Джучи (левое крыло) получил один из старших
сыновей Джучи Орда (Орда-Еджен, Орда-Ичен) вместе со своими тремя братьями
еще при отце. По Абулгази (XVII в.), эти земли выделены Орде его младшим
братом Бату-ханом в середине XIII в. Преемники Орды были фактически
самостоятельными правителями, по словам Рашид ад-Дина, независимыми
государями своего улуса, лишь номинально признававшими себя вассалами
потомков Бату-хана.

Территория Ак-Орды ко времени ее наибольшего подъема во второй половине XIV
в. сформировалась постепенно, по мере ослабления зависимости от Золотой
Орды. В улус Орда-Еджена первоначально входили земли северо-восточной части
Семиречья, Прииртышье, степи до Улутау и Кентау. В междуречье Яика, Иргиза,
Тобола и Сарысу, в приаральских степях и низовьях Сырдарьи находился улус
еще одного сына Джучи, Шайбана. Ставка Орды в середине XIII в., по
свидетельству Плано Карпини, была на Иртыше и в районе озера Алаколь. В XIV
в. власть правителей из рода Орда-Еджена распространилась и на улус
Шайбана, т. е. фактически на всю территорию современного Казахстана, за
исключением территории Семиречья, входившей в государство Чагатаидов, затем
в Могулистан. Политический центр Ак-Орды переместился на юг Казахстана,
столицей стал город Сыгнак. В связи с этими событиями, очевидно, связано
изменение названия государства: ряд современных исследователей называют это
государственное образование на территории Казахстана Кок-Ордой (Синей
Ордой). Видимо, первоначально владения Орда Ичена назывались Кок-Ордой, а
Шайбана — Ак-Ордой (возможно, Ак-Ордой назывались и все владения Бату-хана,
включая и улус Шайбана). После вхождения улуса Шайбана в состав владений
потомков Орды название Ак-Орда перешло на все государство. В исторических
источниках оно известно с XV в. (Му'ин ад-Дин Натан-зи и другие авторы). С
конца XI V в. земли Ак-Орды назывались также Узбекским улусом.

Ак-Орда возникла и оформилась как самостоятельное государство в
послемонгольский период в условиях постепенного хозяйственного возрождения,
усиления позиций местной тюркской и тюркизи-рованной знати. Она была
населена тюркоязычными племенами, издавна обитавшими в степях Казахстана, а
также переместившимися сюда во время нашествия Чингисхана из
восточныхрайонов. Среди последних были как тюркские роды и племена, так и
тюркизирован-ные монгольские племена. Здесь обитали кыпчаки, найманы,
уйсуны (ушуны), аргыны, карлуки, кереиты (киреи), канглы, конграты, ман-
гыты и многие др.

В Ак-Орде вполне определились формы условного землевладения и собственности
в оседлых районах. В кочевых районах право крупной знати распоряжаться
пастбищами при частной собственности на скот и сосредоточение в руках
степной знати огромных стад превращало их в фактических собственников и
пастбищных угодий, формально считавшихся в общинном владении. В источниках
встречаются сведения о наличии в Ак-Орде таких форм землевладения знати,
как инджу,

мильк, сойургал, были известны тарханные пожалования. Зафиксированы
источниками некоторые формы эксплуатации рядовых кочевников и
земледельцев: трудовое население Ак-Орды платило в пользу ханов и знати
налоги купчур, зякет, тагар, было обременено разного рода повинностями.
Войны и усобицы осложняли положение народных масс. Во главе государства
стоял хан из рода Орда-Еджена, которому подчинялись удельные владетели из
Джучидов (огланов) и крупной кочевой знати (беков, эмиров, бахадуров),
осуществлявших в пределах своих уделов и подвластных племен административно-
политическую власть.

• Политическая история Ак-Орды характеризуется на первом этапе длительной
борьбой за освобождение территорий Восточного Дешт-и Кыпчака из-под власти
Золотой Орды, позднее вмешательством акордынских ханов в дела Золотой Орды,
а на заключительном этапе своей истории — борьбой против агрессии правителя
Маверан-нахра эмира Тимура иТимуридов. Окончательно порвать с номинальной
зависимостью от Золотой Орды удалось к середине XIV в. ханам Ерзену и
Мубарак-ходже (1320—1344 гг.). Значительно укрепилась Ак-Орда при хане
Урусе, правившем в 60—70-х гг. XIV в. На него пала основная тяжесть борьбы
и защиты Ак-Орды от агрессии Тимура.

В последней трети XIV — начале XV вв. Ак-Орда, как и соседнее государство
Могулистан, подвергалась неоднократным вторжениям войск эмира Тимура.

Эмир Тимур родом из тюркизированного монгольского племени барлас,
выдвинулся в период феодальных усобиц и войн в Маверан-нахре в 60-х гг. XIV
в. В 1370 г. он захватил власть и правил в Средней Азии единолично в
течение 35 лет. Эти годы заполнены захватническими, грабительскими
походами в соседние области и страны, попытками создать мировую империю.
Кровавые завоевательные войны велись им самыми жестокими и варварскими
методами.

Объединение Средней Азии Тимуром шло одновременно с грабительскими,
захватническими набегами его войск на территорию Восточного Дешт-и Кыпчака,
Семиречья и Тянь-Шаня. На севере и западе завоевательным планам Тимура
препятствовала могущественная Золотая Орда. Но прежде чем сломить ее, Тимур
обрушил меч на ближайших к Мавераннахру соседей — Ак-Орду и Могулистан. Они
оказались первыми объектами агрессии Тимура за пределами Средней Азии.

Стремясь помешать укреплению хозяйственной и политической независимости Ак-
Орды и Могулистана, Тимур предпринял в 70—80-х гг. около десятка набегов на
территорию этих государств. В итоге оба государства были ослаблены в
значительной степени, масса населения была физически истреблена или угнана
в плен, разграблены материальные ценности, сократилось поголовье скота, еще
более пришло в упадок оседло-земледельческое хозяйство. Агрессивная
политика Тимура в отношении Ак-Орды и Могулистана тормозила этническую
консолидацию и государственное развитие формировавшихся в народности
казахских и киргизских племен. Формально степные территории не были
присоединены к империи Тимура, но жизненно важный для кочевников Восточного
Дешт-и Кыпчака район Южного Казахстана с его городами Сыгнаком.Отраром,
Саураном, Ясы, Сайрамом был потерян. Самостоятельности Ак-Орды и
Могулистана был нанесен ощутимый удар. В Ак-Орде захватил власть ставленник
Тимура Тохтамыш. Опираясь на материальные и военные ресурсы Ак-Орды,
Тохтамыш в 1380 г. завоевал западную часть Улуса Джучи и попытался
освободиться от опеки Тимура. Но в результате трех больших походов войск
Тимура в 1389, 1391 и 1395 гг. Золотая Орда была разгромлена. Во время
походов на Золоту Орду войска Тимура разграбили население Казахстана,
Кавказа и Южной Руси. Были разрушены все крупные города Золотой Орды в
Поволжье и Крыму (Сарай-Берке, Астрахань, Азов и др.), что подорвало
хозяйственную жизнь этих областей и транзитную торговлю. Значительный
экономический урон понесли и города Южного Казахстана. К концу жизни Тимура
созданная им путем бесконечных войн держава включала, кроме Мавераннахра,
Туркестана (Южный Казахстан) и Хорезма, территории Ирана, Ирака,
Афганистана, Закавказья и часть Индии. Зимой 1404—1405 гг. Тимур вновь
выступил в направлении Могулистана, направив через Южный Казахстан огромное
войско на Китай, но в феврале 1405 г. умер в Отраре.

В результате захватнических войн Тимура и внутренних усобиц в конце XIV —
начале XV вв. Ак-Орда значительно ослабла. На некоторое время в
142324—1428 гг. власть своей династии в Ак-Орде восстановил внук Урус-хана
Барак, но вскоре он погиб, и правление на территории большей части Ак-Орды
перешло к Шайбаниду Абул-хайру. Потомки Урус-хана и Барака во второй
четверти XV в. сохранили свою власть в южных районах Казахстана.

Государственное объединение Ак-Орда, фактически самостоятельное в
политическом отношении, экономически независимое, с собственной
внешнеполитической ориентацией, со своей династий-ной линией правителей-
ханов, сыграло важную роль в политической консолидации этнических групп,
племен и народов на территории Восточного Дешт-и Кыпчака и Туркестана на
рубеже XIV—XV вв.

Юго-Восточный Казахстан в середине XIV — начале XVI вв. входил в
государство Могулистан, образовавшееся на северо-востоке Средней Азии, в
Семиречье и Восточном Туркестане в результате распада государства
Чагатаидов. Причины возникновения государства Могулистан были идентичны
причинам обособления других государственных образований, возникших в
процессе распада монгольских владений Чингизидов в регионе Средней Азии,
восточной части Дешт-и Кыпчака и Восточного Туркестана. Непрочные, огромные
монгольские улусы-государства, искусственно интегрировавшие области с
различным хозяйственно-социальным, политическим, культурно-историческим
уровнем развития, населенные разнородными этническими общностями, со
временем дробились на феодальные владения с более определенной исторически
обусловленной, хозяйственной и этнической основой. Этому способствовали
постепенное восстановление, хотя и неравномерное, производительных сил, кон-
солидационные тенденции в этнических процессах, все более определявшиеся в
ходе антимонгольской борьбы. Возрастала роль местной феодальной знати,
стремившейся к утверждению своей власти в государстве.

Одним из этапов на пути обособления было государство Хайду,

возникшее в 70-х гг. XIII в. на территории улусов Угэдэя и Чагатая,
простиравшееся от Алтая до Сырдарьи и Амурдарьи. В середине XIV в.
упомянутые выше причины привели к распаду этого государства. В западной
части (Мавераннахре) феодальная раздробленность 50—60-х гг. была постепенно
преодолена, здесь возникло Государство эмира Тимура. В восточной части,
Могулистане, феодальная знать во главе с представителем крупного племени
дуглатов эмиром Пуладчи в 1347—1348 гг. поставилаханом нового государства
чагатаида Тоглук-Тимура, которому удалось стать основателем устойчивой
династии правителей Могулистана, затем, в XVI в., государства Могулия в
Кашгарии.

Границы государства Могулистан изменялись на протяжении полуторавекового
-периода существования. В его состав входил собственно Могулистан и на
правах вассального владения часть Восточного Туркестана, называвшаяся в
источниках Манглай-Субе. Этот район был наследственным уделом дуглатского
эмира Пуладчи и его потомков. Историко-географический ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.