Культура, искусство и литература

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 10 страниц
В избранное:

Культура, искусство и литература

Богата и разнообразна культура Казахстана. Сохранение и развитие
культурных традиций, обычаев и обрядов многонационального населения
является основным постулатом Государственной политики республики в области
культуры.
За годы независимости Республики Казахстан в сфере культуры произошли
изменения позитивного характера. Важнейшим аспектом реформирования явилась
разработка законодательной базы по вопросам развития культуры. Подобные
активные меры со стороны государства в пользу поддержки культуры стали
основой расширения сети учреждений, предприятий культуры и искусства,
активного возрождения народного творчества.
В I полугодии 2007 года в целях реализации норм Закона О культуре, а
также дальнейшего совершенствования нормативной правовой базы отрасли
культуры подготовлены 22 подзаконных акта (О порядке присвоения
организациям культуры статуса Академический, О проекте Указа Президента
РК Об утверждении Правил присвоения организациям культуры статуса
Национальный, Об утверждении Правил присуждения государственных
стипендий в области культуры и др.).
Разработаны и утверждены приказом Министра культуры и информации РК от
01.02.07 № 17 Правила выдачи сертификата, подтверждающего статус
творческого работника. Подготовлен проект Закона Республики Казахстан О
кинематографии.
В 2006 году были изданы 132 наименований книг, в т.ч. 15 томов серии
Бабалар сөзі, 10 томов серии История казахской литературы, 5 томов
серии Антология казахской музыки, 34 томов серии Библиотека мировой
литературы, 11 томов серии Мировое философское наследие, по 5 томов
серии Мировая культурологическая мысль и Древний мир права казахов.
Важным направлением государственной политики в области книгоиздания
является формирование издательских программ, целевое планирование и выпуск
социально значимой литературы, в том числе по Государственной программе
“Культурное наследие”, ориентированной на удовлетворение потребностей
общества, развитие отечественного книгоиздания, формирование информационной
инфраструктуры книжного сектора.
В 2007 году сформированы издательские программы по следующим книжным
сериям: "Әлем балалар әдебиеті", Собрание сочинений (одно- и многотомники),
"Библиотека журнала "Аманат", "Отырар кiтапханасы", "Современная казахская
проза", "Современная казахская поэзия", "Алаш мурасы"; "Литературные
мемуары", "Фотоальбомы", "Юношеская литература", "Юридическая литература",
"Общественно-политическая литература", "Юбилейная литература", "Научно-
популярная литература" и т.д.
Сегодня одним из приоритетных направлений развития библиотечной
деятельности является компьютеризация и информатизация библиотек,
соответствующих моделям развитых стран. В этой связи реализуются проекты
Создание и обеспечение актуализации информационно-познавательного веб-
портала Национальное наследие и Формирование электронного
государственного библиотечного фонда Библиотеки Казахстана.
На сегодняшний день в Казахстане действуют: более 157 музеев
различного профиля из них государственных – 156, в сельской местности – 71.
Насчитывается 3866 библиотек, из них в сельской местности 3202; 2760
клубных учреждений, из них на селе 2551; 38 театров, 25 концертных
организаций; 51 кинотеатр. В республике работают 4 зоопарка, 2 цирка, 25
парков культуры и отдыха.
В 2007 году увеличилась государственная сеть учреждений культуры на
125 объектов, в том числе открыты: 72 клуба, 48 библиотек, 3 музея и Центр
истории и археологии.
Искусство. Первые образцы изобразительного искусства относятся к эпохе
палеолита. Они встречаются в горах Каратау и Хантау в виде изображений
животных, высеченных на скалах. Наскальные изображения эпохи неолита и
бронзового века в Баянаульской пещере (Павлодарская область), в ущелье
Танбалы (Алматинская область) (на изображениях — лось, лев, охотник с
луком, вол, запряженный в телегу, корова и др.) и рисунки на камнях
северного побережья озера Балкаш (поединок двух мужчин с саблями, рядом с
которыми стоит девушка, и др.) дают представление об основных занятиях,
обычаях племен, населявших казахскую землю. Иногда на поверхность рисунка
нанесена краска наподобие хны. Считающиеся наследием андроновской культуры
глиняная посуда с геометрическим узором, изделия из кожи, бронзовые
предметы с изображением солнечных лучей обнаружены во время проведения
раскопок на территории Центрального, Северного и Западного Казахстана.
Изображения Будды (многорукий Чон-Рай-Сик, Мун-Сак-Будда, Манла Будда),
запечатленные на “Знаковых камнях” (Алматинская обл.) во 2 веке до нашей
эры, относятся к лучшим образцам древнейшего изобразительного искусства.
Рисунки, отражающие религиозные верования, встречаются в регионах Алтая и
Тарбагатая. В 7 веке до нашей эры расцвело искусство древних саков, гуннов
и уйсуней. Развиваются ремесла, ювелирное искусство, ковроткачество.
Изделия древних времен, предметы быта, найденные в поселениях и могильниках
на побережье рек Ертис, Шидерты, Оленты, Силеты, Есик, Тургень, Иле и в
Центральном Казахстане у подножия Баянаульских и Сауырских гор, отражают
период развития искусства кочевых племен. Установлено, что скифский стиль
изображения зверей на территории Казахстана возник раньше, чем на побережье
Черного моря Золотые изделия, найденные в 1970 в Алматинской области вблизи
города Иссык (“Золотой человек”, лось, архар, тигр, лошадь, барс), являются
образцами искусства племен, населявших территорию Казахстана в 6—5 веках до
нашей эры. Древнее ювелирное искусство украшения изделий драгоценными
камнями появилось сначала у гуннов, уйсуней, позднее — у огузов и кыпчаков.
У уйсуней в основном применялись приемы художественной резьбы узоров и
инкрустация. Со времени возникновения древнетюркского искусства на
территории Казахстана получило распространение скульптурное мастерство. Его
образцы делятся на две группы: периода Тюркского каганата (6—8 века) и
кыпчакского периода (7—13 века). Большинство из них представляют
изображение человека в примитивной форме, некоторые отличаются четким
изображением лица и фигуры. В 16—18 века создание скульптур из камня
постепенно прекратилось, во множестве начали изготовляться надгробные
памятники, украшенные узорами и арабскими надписями. В искусстве древних
саков, гуннов и уйсуней ковры украшались сюжетными рисунками, в 5—7 веках
сформировались образцы современного казахского ковра. В 8—12 веках в
городах Яссы, Отырар, Сыганак, Тараз, Сайрам, Кулан, Мерке, Баласагун
получили развитие многие виды искусства. Об этом свидетельствуют глиняная
посуда и сосуды для воды. Предметы быта украшались резьбой, аппликацией и
покрывались краской различных цветов (черная, коричневая, желтая, красная);
изделия из кожи и металла обогащались национальными узорами в виде ромба
или круга. Наружные стены архитектурных строений, внутренние интерьеры и
купола украшались различными узорами, созвучными облику строения. Подобно
купольным архитектурным сооружениям Европы и Азии казахская войлочная юрта
вобрала в себя лучшие образцы народного прикладного искусства с древнейших
времен до наших дней. Она украшалась снаружи и изнутри изящными, красочными
орнаментами. Во внутреннем убранстве главное место занимали алаша (ковры),
кебеже (деревяные сундуки). Были распространены вышивка золотыми и
шелковыми нитями, инкрустация, обработка кожи, ювелирное искусство. В 19
веке появились картины русских художников (В.В. Верещагин и др.),
побывавших в Казахстане, которые отобразили жизнь и быт народа. Т.Г.
Шевченко, осужденный на поселение в казахской земли в 1847—57, в серии
рисунков правдиво изобразил жизнь местного населения. Портреты и рисунки
ученого-просветителя, первого казахского художника Ш.Уалиханова (“Казахи
Большой Орды” и др.), также сделаны в середине 19 века.
В период формирования казахского народа как нации возникли
специфические музыкальные традиции. В результате определилась своя богатая
музыкальная культура. Обряды, связанные с рождением ребенка, свадебные,
поминальные, как правило, сопровождались пением. Любимым зрелищем народа
стали айтысы акынов. Народные музыкальные произведения были основаны
главным образом на семитональных диатонических мажорных и минорных ритмах.
Эпические жыры исполнялись речитативом. В соответствии с особенностями
исторического формирования казахского народа мелодический характер
музыкальных произведений различен, имелись свои особенности и в
исполнительных традициях: песни в сопровождении домбры или кобыза,
исполнение кюев и. Повторы свадебных песен типа “жар-жар”, “сынау”
исполнялись хором. Произведения по тематическим и музыкальным особенностям
разделяются на космологические (о звездах, солнце, луне, др. планетах),
демонологические (жалмауыз кемпир, пери, шайтан и др.), песни-заговоры,
эпические, трудовые, бытовые, лирические, исторические песни и др. В
инструментальных музыкальных произведениях изображаются военные сцены,
поединки батыров, байга, полет орла, завывание волков. Появились
талантливые кюйши-композиторы. Легендарный Коркыт (8—9 в.), Абу Наср ал-
Фараби (870—950) создали первые образцы музыкальной нотной грамоты. Жившие
в 15 веке Казтуган и Асан Кайгы являются выдающимися представителями
казахской музыкальной культуры прошлого.
Танцевальная культура казахского народа известна с древних времен.
Народные танцы “Өрмек би”, “Қоян би”, показывающие жизнь охотников,
шуточные, юмористические “Аю би”, “Насыбайшы”, “Ортеке”, “Қаражора”,
“Тепекөк” — образцы древнего ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.