Роль музея общества археологии, истории и этнографии при казанском университете в изучении истории и культуры казахского народа (в конце ХІХ- начале ХХ веков)

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 7 страниц
В избранное:

Роль музея общества археологии, истории и этнографии при казанском
университете в изучении истории и культуры казахского народа (в конце ХІХ-
начале ХХ веков)

Вопрос об открытии в Российской империи новых университетов был фактически
осуществлен в первые годы царствования императора Александра I. 5 ноября
1804 года были подписаны утвердительные грамоты двух университетов –
Казанского и Харьковского, являвшимися старейшими университетами после
Московского университета (1755г.) [1, с.305]. Причинами, побудившими
избрать Казань местом для основания университета, послужила отдаленность
этого города от столиц, а также стремление развить на востоке Российской
империи систему народного образования, по-скольку университет того времени
охватывал учебные заведения своего региона. Свою роль сыграло также
появление в Казани с 1758 года гимназии, которая явилась базой для
деятельности университета, укомплектованного сотрудниками и будущими
студентами из нее. Первое время университет располагался в одном здании с
гимназией.

Первым попечителем Казанского универ-ситета был назначен вице-президент
Петер-бургской Академии наук и член Главного правления училищ, ученый-
астроном Степан Яковлевич Румовский (1734-1812) [2, с.45]. 14 февраля 1805
года состоялось открытие университета, С.Я. Румовский, собрав весь
преподавательский персонал, прочитал грамоту императора. Все преподаватели
университета были приведены к присяге. Ректором университета был назначен
директор Казанской гимназии Илья Федорович Яковкин (1764-1836) - профессор
российской истории, краевед, коллекционер [1, с.307].

Первые профессора Казанского университета - Н.И.Лобачевский (1792-1856),
И.Ф.Яковкин (1764-1836), А.Э.Эверсман (1795-1860), М.Я. Киттары (1824-
1880), К.Ф.Фукс (17761846), X.Д.Френ (1782-1851) и ряд других начали
заниматься изучением края, связывая свои исследования с необходимостью
поднятия его производительных сил и культуры населения. В Казани
сосредоточилась творческая деятельность лучших кадров ориенталистики - А.К.
Казем-бека (1802-1870), И.Н. Березина (1818-1896), В.В. Радлова (1837-
1918), Н.Ф. Катанова (1862-1922). По праву в XIX столетии Казань можно
считать третьим центром ориенталистики в Российской империи наряду, с
Петербургом и Москвой [3, с.83]. Многосторонняя деятельность казанских
востоковедов была связана с жизнью многонационального края.

С принятием в 1863 году нового Устава университета, появилась возможность
обучаться в высших учебных заведениях и тем лицам, которые прошли обучение
и в других провинциальных гимназиях. Это давало шанс получить образование в
высшей школе и представителям казахского народа. С 70-х годов XIX века до
1917 года в Казанском университете училось 33 казаха, из них 18 - из
Тургайской области, 9 - из Внутренней Орды, 2 - из Семиреченской области, и
по одному человеку из - Акмолинской и Уральской областей. Полный курс
Казанского университета окончило 22 казаха [4, с.140].

Среди ученых университета, занимавшихся изучением истории и этнографии
Оренбургского края выделяется профессор медицины Карл Федорович Фукс. Он
родился в городе Герборне Прирейнской области Германии в семье профессора
богословия Герборнской академии. В 1798 году закончил Геттингентский
университет, в Марбурге К.Фукс защитил диссертацию и стал доктором
медицины. В сентябре 1805 года К.Ф.Фукс получил назначение в только что
открытый Казанский университет на должность профессора естественной истории
и ботаники [2, с.294].

Объектом его исследований были история, культура и быт татарского народа.
Богатый фактический материал, собранный К.Фуксом в течение 40 лет его
работы в Казани, и собственные этнографические наблюдения легли в основу
его исследования Казанские татары в статистическом и этнографическом
отношениях [5, с.143-222]. Оно не потеряло во многих отношениях своего
значения и по сей день. К.Ф.Фукс интересовался историей и жизнью казахского
народа. Во время посещения ханом Джангиром Казани в 1826 году, ученый
провел экскурсию с ханом по Казанскому университету и беседовал с ним.
Результатом этой встречи явилась статья К.Фукса Пребывание в Казани
казахского хана Джангира, опубликованная в Казанском вестнике в декабре
1826 года [5, с.68-78]. В этой статье профессор познакомил общественность
Казани с историей и культурой казахского народа в рамках русско-казахских и
татаро-казахских торговых и культурных связей, показал стремление Джангира
хана к взаимному общению с целью обучения сыновей в Казанском университете
в будущем. Джангир хан также выразил желание открыть училище во Внутренней
Орде, чтобы и наши киргизцы чемунибудь научились и вышли из дикого
состояния [5, с.70].

Казанский университет стал очагом демократической культуры, центром
развития просвещения многонационального края, оказал большое влияние на
культурную жизнь Западного Казахстана и Волго-Уральского региона в XIX
веке, в подготовке первой плеяды национальной интеллигенции тюркоязычных
народов. В Казанском университете в дореволюционный период действовало
одиннадцать научных обществ.

Первым Президентом Общества естествоиспытателей в 1869 году был избран
профессор Н.П.Вагнер. В фондах Государственного архива Оренбургской области
сохранилось письмо профессора Казанского университета О.М.Ковалевского об
оказании профессору В.П.Вагнеру помощи для путешествия по Казахской степи
[6, Л.1]. Профессор В.П.Вагнер, действительный статский советник, по
предложению Министерства народного просвещения был откомандирован в
казахскую степь, на территорию Малой и Внутренней (Бу-кеевской) Орды, для
собирания материалов по геологии и естественной истории края, профессором
были исследованы Индерское и Камыш-Самарское озера.

Многие ученые университета занимались сбором научных сведений, совершая
экспедиции. В 1858 году профессор политической экономики и статистики
Казанского университета П.Горлов по разрешению Министерства народного
просвещения изучал природно-климатические особенности восточной части
Российской империи, а именно, Оренбургской губернии. По утвержденному плану
профессор исследовал местный край, его промышленные возможности для
составления точных статистических данных [7, Л.1].

Импульсом к созданию Общества археологии, истории и этнографии (ОАИЭ) при
Казанском университете явился IV Всероссийский археологический съезд,
проходивший в Казани в 1877 году. Активным участником съезда был ученый и
просветитель татарского народа Шигабутдин Марджани (1818-1889). На съезде
Ш.Марджани выступил с докладом по истории Булгарии и Казани [8, с.76]. Это
был первый случай выступления представителя тюркоязычных ученых на
всероссийском научном форуме. Подготовка к съезду объединила историков,
археологов и этнографов и побудила их к созданию постоянной научной
организации по изучению не только прошлого края, но и современной жизни
местных народов.

Общество было основано в 1877 году по предложению попечителя Казанского
учебного округа П.Д.Шестакова (1826-1891). Учредители общества Н.П.Загоскин
(1851-1912), Н.А.Осо-кин (1843-1895), Н.А.Фирсов (1831-1896), Д.А.Корсаков
(1843-1920) и другие, разработали проект Устава общества, который был
утвержден 18 марта 1878 года [9, с.9-11]. Эту дату и было решено считать
днем основания Общества, хотя первое организационное собрание его членов-
учредителей состоялось 5 мая 1878 года [10, с.211]. Общество состояло из
трех отделений - истории, археологии и этнографии.

Основной целью Общества, как говорилось в §1 его Устава, являлось изучение
прошедшего и настоящего русского и инородческого населения в территории
бывших Булгаро-Xазарского и Казанско-Астраханского царств, с прилегающими к
ней местностями [11, Л.3]. С этой целью Общество должно было отыскивать и
публиковать собранные археологические, исторические и этнографи-ческие
сведения и материалы, хранящиеся в местных собраниях и у частных лиц,
оценивать и решать полезность их для науки; проводить научные исследования
для сбора сведений, проверки и пополнения старых, устраивая для этого
экспедиции и выставки; учреждать при Обществе библиотеку печатных книг,
архив рукописей и актов, археологический и этнографический музеи; печать,
протоколы своих заседаний, издавать свои труды ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.