ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ БРОНЗЫ ВОСТОЧНОГО КАЗАХСТАНА

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 131 страниц
В избранное:

ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика работы. В диссертации были рассмотрены эталонные памятники, относящиеся к археологическим культурам бронзового века Казахстана. На территории Казахстана существует несколько культур определяющих процесс становления и развития племен эпохи бронзы. На протяжении бронзового века регионы Казахстана на разных ее этапах имели свою территориально характерную культуру.

Данная тема работы, «Региональные особенности погребальных памятников эпохи бронзы Казахстана», до настоящего времени рассматривалась в аспекте, сравнения памятников двух регионов страны, либо одной области республики с аналогичными памятниками соседних государств.

Общая характеристика данной работы, заключается в том, чтобы выявить эталонные памятники эпохи бронзы в каждом из регионов Казахстана и провести сравнительный анализ по выявлению общих и особенных признаков в погребальном обряде населений того времени.

Актуальность исследования. На протяжении всей истории, изучения памятников эпохи бронзы Казахстана существовали и существуют, по сей день множество проблем касающихся периодизации, типологии, классификации найденных материалов, в ходе раскопок. К этому числу проблем следует отнести, соотнесение тех или иных памятников эпохи бронзы к археологическим культурам и периодам. Территория Казахстана обильно усеяна памятниками всех периодов развития человечества. В том числе и памятниками бронзового века. Как уже давно было принято в археологической науке, эпоху бронзы делят на следующие периоды: ранний, средний и поздний. Параллельно этому делению существовало деление памятников по археологическим культурам. На территории Казахстана существуют следующие археокультуры - это Замараевская, Саргаринская, Канайская, Алексеевская, Бегазы-Дандыбаевская, Андроновская и т. д.

Каждый период, каждая культура, существовавшая в отдельно взятых регионах Казахстана, несли в себе особенные для себя признаки, что подтверждалось в разнообразных археологических находках. Выделение этих признаков поможет выявить, общие и особенные черты, в погребальном обряде регионов Казахстана в эпоху бронзы. Это даст опорную базу для создания классификации памятников эпохи бронзы, создания единой периодизации на базе уже исследованных памятников бронзового века Казахстана. Мы проследим то или иное влияние археологических культур друг на друга не только, на территории Казахстана, но и на соседние регионы.

Степень изученности проблемы. Деление истории, изучения бронзового века Казахстана на периоды, дает в полной мере увидеть проблемы, возникающие при исследовании найденных здесь памятников. На каждом этапе развития археологии было найдено множество памятников рассматриваемого периода, открытий археокультур, разработка типологий и классификаций памятников бронзового века. Для выявления важных открытий и выделения периодизаций, актуальных в тот или иной этап развития археологической науки, следует рассмотреть историю изучения данной тематики, разделив ее на периоды.

Историю изучения памятников, бронзового века Казахстана принято делить на следующие периоды: 1) Середина XIX в. до 1917 года; 2) Начало 20-х - 40-е годы; 3) 1946 по 1960-е годы; 4) 1960 - 1970-е годы; 5) 1980 до 1990 года; 6) с 1991 по наши дни.

1) Археологические работы в Казахстане в дореволюционный период положили начало сбору сведений и накоплению археологического материала, регистрации и описанию памятников. Однако раскопки велись не системно, от случая к случаю. Некоторые исследователи раскапывали курганы, но отсутствовавшая тогда методика раскопок сводила основную задачу раскопок к поиску вещей. Но все же на данном этапе были проведены регистрация памятников, их картирование и фиксация.

Первые экспедиционные материалы по археологии Казахстана дала Сибирская академическая экспедиция под руководством Г. Ф. Миллера. В составе этой экспедиции были такие выдающиеся ученые того времени, как И. Гмелин, Л. Делакроер, геодезисты А. Красильников, А. Иванов, Н. Чекин, М. Ушаков. Они исследовали восточные и северные регионы Казахстана [1] .

В первой половине XIX в. большое количество памятников эпохи бронзы было обнаружено, в нынешней Кокчетавской области, в горах Байкошкар горным инженером И. П. Шангиным.

К середине XIX в., был собран значительный материал, в основном по Центральному, Северному и Восточному Казахстану.

Во второй половине XIX в. археологические работы в Казахстане проводили такие видные ученные и исследователи, как В. В. Радлов, П. И. Лерх, В. В. Бартольд, Н. Н. Пантусов.

Исследования памятников древности Северо-Восточного, Восточного и отчасти Центрального Казахстана проведено Западно-Сибирским отделом Русского географического общества. Здесь работали такие исследователи, как Н. Коншин, В. Никитин, А. В. Адрианов, В. И. Каменский, А. Белослюдов, Ф. Педащенко и т. д. [2] .

В 1910 году В. И. Каменским совместно с В. Пилетичем были начаты раскопки на могильнике Малый Койтас, на реке Кзылсу и Караозек, близ поселка Караджал. Эти раскопки дали огромный материал особенно по эпохе бронзы [3, с. 14] .

Необходимо отметить раскопки 1904 года под руководством И. А. Кастанье, который раскопал 6 курганов в бассейне р. Жаксы-Каргалы (в 45 км от г. Актюбинска), один курган в 1909 году и в 1911 году два кургана на территории бывшего Актюбинского уезда [1, с. 15] .

2) После революции 1917 года археологические исследования были продолжены, но уже на государственной основе. В 1919 году в Санкт- Петербурге была создана Академия истории материальной культуры, а в 1920 году в Ташкенте - Туркестанский комитет по делам музеев и охраны памятников старины, искусства и природы (Туркомстарис) . Ближайшей задачей комитета по предложению В. В. Бартольда, стало составление археологической карты Туркестана. Таким образом, было положено начало учету, изучению, сохранению памятников древности [4, с. 3] .

Одно из крупных достижений археологии этих лет являлось открытие и начало научного и всестороннего изучения памятников эпохи бронзы в Казахстане.

Начало изучению эпохи бронзы Казахстана и степной андроновской культуры положили исследования М. П. Грязнова [5], Б. Н. Гракова [6] в Западном Казахстане и в Южном Приуралье в 1926-1928 годах. Благодаря открытию нескольких могильников эпохи бронзы граница ареала андроновской культуры отодвинулась далеко на запад. М. П. Грязнов дал классификацию материалов могильников Киргильда 1, 2, Урал-Сай и Кунанбай-Сай, выделил два локальных варианта андроновской культуры. Западный вариант андроновской культуры был датирован М. П. Грязновым XIV-XI вв. до н. э.

В 1931-1939 гг. О. А. Кривцова-Гракова исследует Алексеевский комплекс - поселение, могильник, жертвенный холм в Костанайском Притоболье. Материалы, полученные в результате исследования Алексеевского комплекса, позволил автору наметить два этапа в развитии степной андроновской культуры [7] . На раннем этапе, синхронном первому этапу срубной культуры, были распространены банки и горшки с уступчатым плечиком; на позднем этапе бытовали сосуды с раздутыми боками и налепными валиками. Эти исследования позволяли решать вопросы, связанные с развитием экономики, быта и духовной культуры людей эпохи бронзы. Раскопки О. А. Кривцовой-Граковой положили начало комплексному изучению всех видов памятников одной эпохи, сосредоточенном в небольшом микрорайоне.

В 1932-1933 гг. работами Нуринской экспедиции Государственной Академии Истории Материальной Культуры (ГАИМК) под руководством П. С. Рыкова были начаты исследования древностей Центрального Казахстана. Проведены широкие разведочные работы в долинах рек Нуры, Шерубай-Нуры, Джаксы и Джаман Сарысу [8] . Участниками экспедиции - М. П. Грязновым, М. И. Артамоновым и другими - были открыты и обследованы 32 могильных сооружения, исследовано 43 погребения, значительную часть которых П. С. Рыков относит к андроновскому кругу памятников. Была сделана попытка классификации памятников. В результате, были выделены 9 типов могильных сооружений [9] . Но следует отметить, что они не были разделены по хронологическим признакам.

Значительным успехом в археологии Казахстана стало открытие и исследование, Нуринской экспедицией ГАИМК, первого памятника бегазы-дандыбаевской культуры - кургана II, на могильнике около аула Дандыбай. В кургане были обнаружены сложная могильная конструкция, керамические сосуды, близкие по форме и орнаменту к карасукским, бронзовые наконечники стрел предскифского времени, отличаются от андроновского круга памятников [10] .

Примененные О. А. Кривцовой-Граковой термины - «федоровский тип керамики», одновременно с ним «алакульский» и несколько позднее «замараевский тип» − были впервые предложены К. В. Сальниковым. К. В. Сальников открыл и исследовал такие могильники, как Федоровский (1936) [11], Алакуль (1938), поселение Кипель (1939), Замараевское и т. д. Собранный материал позволил ему в 1948 году предложить трехступенчатую периодизацию андроновской культуры Южного Зауралья: ранний - федоровский (середина и вторая половина II тысячелетия до н. э. ), средний - алакульский (XI-IX вв. до н. э. ) и заключительный - замараевский (VIII-VII вв. до н. э. ) этапы. Необходимо отметить, что периодизация К. В. Сальникова, разработанная для памятников эпохи бронзы Южного Зауралья, сыграла ключевую роль в разработке локальных периодизационных схем, в том числе и для регионов Казахстана [12] .

В 1940 году Карагандинским областным краеведческим музеем с участием профессора Московского государственного университета (МГУ) С. В. Киселева проведена разведочная работа по левому берегу реки Нура по маршруту Бес-Оба - Жана-аула - Кызыл-ту, Коктал - Караганда. Экспедицией было обнаружено большое количество памятников разных эпох, в степи Бес-Оба раскопано несколько оград и земляной курган. В оградах найдены керамика и инвентарь эпохи бронзы, курган содержал разграбленное погребение в яме, стены которой были обложены плашмя положенными каменными плитами [13] .

3) С учреждением в 1946 году Академии наук в Казахстане большинство археологических работ в республике стал проводить Институт истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова. Центр археологических исследований с этого времени переносится в Алма-Ату, формируется отдел археологии, первым руководителем которого стал А. Х. Маргулан. В отдел археологии были приняты и включились в активную работу Е. И. Агеева, Г. И. Пацевич, Т. Н. Сенигова, А. Г. Максимова, а позднее К. А. Акишев, Г. В. Кушаев, А. М. Оразбаев, М. К. Кадырбаев. В целом 1946 год стал началом третьего, качественного, нового этапа в развитии археологической науки Казахстана.

Одним из главнейших событий в археологии Казахстана стало создание по инициативе Академии наук Казахской ССР в 1946 году Центрально-Казахстанской археологической экспедиции (ЦКАЭ) во главе с академиком АН Казахской ССР А. Х. Маргуланом (1946-1976 гг. ) . Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция продолжает исследовать археологические памятники Казахстана уже более 60 лет. Перед ней были поставлены следующие задачи: изучение истории древних оседлых поселений Казахской ССР (VI-XV) на фоне выяснения чередования оседлости с кочевым скотоводством; изучение памятников культуры эпохи бронзы и раннего железа, периода разложения патриархально-родового строя в Казахстане, обращая при этом внимание на изучение древних рудных разработок; изучение древнейших эпох истории человечества - палеолита и неолита [14] .

В период с 1946 по 1952гг. в целях осуществления поставленных целей, была проведена широкая разведочная работа, охватившая огромную территорию, включая северные склоны Каратау и низовья рек Чу, Сарысу на юге, предгорья хребта Чингиз на востоке, низовья реки Нуры и побережья озера Кургальджин на севере, бассейны рек Эмба, Илек, Сагыз, на западе [4, с. 8] .

В результате последовательной и планомерной работы в последнее десятилетие было открыто много новых и интересных объектов, помогающих разрешить узловые вопросы раннеметаллической культуры Центрального Казахстана. К крупным достижениям Центрально-Казахстанской археологической экспедиции следует отнести открытие и изучение комплексов Бегазы, Сангру, Айшрак, Бугулы I, II, III, Аксу-Аюлы, Ортау, Бель-Асар и многих других. Особо следует отметить обнаружение поселений эпохи бронзы, до недавнего времени не известных в Центральном Казахстане. За последнее десятилетие выявлено около 30 поселений, из них наибольший интерес по своей конструкции представляют Атасуские (I, II), Бугулинские (I, II, III), Акбаур, Тагибай-Булак [15, с. 48-49] .

С 1947 года начинает работать Восточно-Казахстанская археологическая экспедиция под руководством ленинградского ученого С. С. Черникова. В рамки исследования участников экспедиции, входило не только изучение памятников эпохи бронзы, но и поиск, фиксация и раскопки памятников других периодов в развитии человечества.

Результатом раскопок отряда Восточно-Казахстанской археологической экспедиции, возглавляемой А. Г. Максимовой в 1947-1950 гг. и 1952-1954 гг., позволили ученой разработать трехэтапную периодизацию и хронологию памятников эпохи бронзы Восточного Казахстана. К раннему федоровскому этапу ею отнесены жертвенное место и поселение у аула Канай, могильник Канай, Сарыколь, Жана-Журт, Малый Койтас, к алакульскому - несколько черепков из поселения Малый Койтас и возле с. Трушниково; широко представлены памятники, синхронные карасукскому периоду: могильники у с. Мало-Красноярки и поселений Мало-Красноярское и Трушниково [16] .

На материале изученных 118 оград в Центральном Казахстане до 1953 года ЦКАЭ, К. А. Акишев впервые разработал периодизацию памятников эпохи бронзы Центрального Казахстана, за основу которой была взята модель К. В. Сальникова, но с выделением федоровского и алакульского этапов и дандыбаевской культуры вместо замараевского этапа. К федоровскому этапу им включены 4 могильника - Бугулы I, Дандыбай (ранняя группа), Аксу-Аюлы II, Акша-тау, в которых было раскопано 19 могильных сооружений. В алакульский этап вошли 14 могильников, в которых раскопано 82 ограды. Сюда входят такие могильники, как Айширак I, II, Атасу, Былкылдак I, II, III, Бегазы (ранняя группа), Карабие, Карасай I, II и др. Большой заслугой К. А. Акишева является выделение своеобразной, с целым рядом особенностей, специфичной для Центрального Казахстана Дандыбаевской культуры на основе изученных материалов одноименного кургана Дандыбай II [17, с. 3-11] .

Материалы, раскопанные, геологами и инженерами П. И. Преображенским, Ю. А. и Н. П. Орловыми и Б. Н. Ждановым участниками Северо-Казахстанской археологической экспедиции (СКАЭ) в 1954-1956 гг. позволили А. М. Оразбаеву, разработать периодизацию и хронологию памятников эпохи бронзы Северного Казахстана. В основе его периодизации лежала классификация К. В. Сальникова, лишь с той разницей, что замараевский этап выделен как самостоятельная культура. Первые два этапа эпохи бронзы называются соответственно федоровским и алакульским. При установлении относительной хронологии памятников он в основном опирается на материалы могильников и поселений [18] .

В 1955 году в Павлодарской области Е. И. Агеевой и А. Г. Максимовой удается открыть и исследовать памятники всех трех этапов эпохи бронзы. К раннему синхронному федоровскому этапу относились сосуды у с. Семиярского, алакульскому - 2 ограды из могильника, расположенного на территории колхоза им. XX-летия Казахстана Баянаульского района, а также подъемный материал, собранный на окраине совхоза Жана-Аул и у с. Сычевки. Синхронные карасукскому периоду находки обнаружены вблизи второй фермы совхоза Чекат [19] .

В Центральном Казахстане в 1957 году были зафиксированы два крупных могильника эпохи бронзы - Ельшибек и Бель-Асар. По внешним признакам они были отнесены к атасускому и бегазы-дандыбаевскому времени [20] .

О роли андроновской культуры в истории Средней Азии и Казахстана писал С. С. Черников. Им была разработана периодизация памятников бронзового века Восточного Казахстана. В своей периодизации он рассмотрел четыре этапа: Усть-буконьский этап (XVIII-XVI вв. до н. э. ), Канайский этап (XVI-XII вв. до н. э. ), Мало-красноярский этап (XIV-IX вв. до н. э. ) и Трушниковский этап (IX-VII вв. до н. э. ) . Была поставлена под сомнение правомерность распространения зауральской периодизации на восточные районы андроновского ареала [2, с. 94-104] .

В целом данный период ознаменовался широким размахом археологических исследований памятников, как бронзового века, так и других периодов. Они охватили почти все регионы Казахстана. Необходимо отметить, что в 60-х годах большинством исследователей почти по всему ареалу андроновской культуры была разработана периодизация и хронология, в основу которых была положена трехэтапная классификация К. В. Сальникова.

4) В 1962 году выходит в свет труд В. С. Сорокина по данным раскопок на могильнике Тасты-Бутак в Актюбинской области. Данный комплекс он датировал на основе радиоуглеродного анализа 1229 г. до н. э. и широкого круга аналогий XIII-XII вв. до н. э., т. е. алакульским временем [21] .

В 60-е - начале 70-х гг. схема К. В. Сальникова существенно уточняется Э. А. Федоровой-Давыдовой, которая первоначально удревнила алакульский этап до XV в. до н. э. и высказалась за сосуществование федоровского и алакульского населения. Она же предложила считать федоровский и алакульский этапы культурами [22] .

Следует отметить, что и сам К. В. Сальников уточнил хронологию и предложил датировать федоровский этап XVIII-XVI вв. до н. э., алакульский XV-XII вв. до н. э., замараевский XII-VIII вв. до н. э.

В 1960 году М. К. Кадырбаев, исследовавший аварийные памятники на трассе канала Иртыш-Караганда, открыл и исследовал могильник эпохи бронзы Акмола, отнесенный к федоровскому времени [23] .

В 1966 году материалы многолетних полевых исследований ЦКАЭ увидели свет в виде коллективной монографии [15], первая часть которой посвящана бронзовому веку Центрального Казахстана и включает обширный, систематизированный материал по андроновской и бегазы-дандыбаевской культурам. Ранний этап, синхронный федоровским этапам андроновской культуры, получил название «нуринский», а поздний, соответствующий алакульским, - «атасуский», по названиям рек, где открыты самые характерные памятники для этих периодов. Периодизация и хронология памятников, разработанная К. А. Акишевым, в 1953 году была подтверждена новыми материалами.

К. А. Акишевым была выдвинута гипотеза, что бегазы-дандыбаевская культура возникла не в результате переселения племен карасукской культуры Минусинска или забайкальско-монгольских племен культуры плиточных могил, а в результате прогрессивного и последовательного развития культуры атасуского этапа.

С 1978 года праллельно с ЦКАЭ проводит большую работу экспедиция Карагандинского государственного университета и областного историко-краеведческого музея под руководством В. В. Евдокимова в Каркаралинском горном массиве и северной части Карагандинской области. К тому времени было исследовано более 15 могильников и 8 поселений в Каркарлинском, Талдинском и Осокаровском районах Карагандинской области [24] .

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.