Влияние курса Самопознание на развитие личности ребенка дошкольного возраста

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 25 страниц
В избранное:

Влияние курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста

Содержание

Введение
3
1
Теоретические аспекты влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста
5
1.1
Общая характеристика процессов развития детей дошкольного возраста ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
5
1.2
Сущность понятия предмета Самопознание ... ... ... ... ... ... ... .
10
2
Методические аспекты влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста
13
2.1
Роль самооценки в формировании личности ... ... ... ... ... ... ... ...
13
2.2
Опытно-экспериментальная работа по выявлению влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
16

Заключение
23

Список использованной литературы
25

Введение

Актуальность. Сегодня, как и во все века и времена люди высоко ценят духовно - нравственную воспитанность. Сейчас, когда в современном обществе происходят глубокие социально-экономические преобразования, заставляют нас размышлять о будущем Казахстана, о её молодёжи.
Особое духовное своеобразие Республики Казахстан - полиэтнокультурность, многоконфессиональность - и ее нравственные императивы, такие, как доверие, традиция, транспарентность и толерантность, значительно актуализируют проблему духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.
Как подчеркнул Глава государства в своем Послании народу Казахстана Патриотизм, нормы морали и нравственности, межнациональное согласие и толерантность, физическое и духовное развитие, законопослушание. Эти ценности должны прививаться во всех учебных заведениях, независимо от формы собственности - призывает Н.А.Назарбаев казахстанцев.
Развитие личности ребенка является ведущим компонентом системы всестороннего развития личности. В современных условиях необходимо воспитание у молодого поколения потребности к освоению ценностей общечеловеческой и национальной культуры, к осознанию общечеловеческих норм гуманизма.
Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена. Сегодня весь мир находится в поиске новых образовательных программ по развитию общечеловеческих ценностей. В Конвенции ООН о правах ребенка обозначено право на полноценное нравственное развитие. Нравственность - это внутренние духовные качества, которыми должен руководствоваться человек с раннего возраста, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами. Кто как не учитель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. И именно поэтому целью педагога является познакомить ребенка с принципами морали и этики, формировать нравственные представления и понятия [1].
Нравственное воспитание - процесс, направленный на формирование и развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его отношения к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство. Национальная система образования ориентирована на развитии личностного потенциала подрастающего поколения, формировании у детей и молодежи гуманных убеждений и опыта нравственного поведения через постижение таких общечеловеческих ценностей, как любовь, добро, истина, красота, нравственность, духовность.
Практическим решением этой задачи стала реализация проекта нравственно-духовного образования Самопознание, автором которого является Первая леди Республики Казахстан Сара Алпыскызы.
С.А. Назарбаева писала: Надо возродить этику жизни взамен тех условностей цивилизованного этикета, которыми так долго обходились мы, беспамятные дети ХХ века. Ведь народ испокон веков владел и пользовался этими ценностями..., черпал воду из хрустального родника духовности. Но в бурном ритме последних десятилетий путь к своим истокам наши современники попросту забыли. И я убеждена, что поиск этой дороги к роднику с хрустальным источником Духовности - задача из задач для каждого... Или если хотите, назовите ее дорогой к Храму знаний о человеке. Познать себя - должен каждый.
Древнегреческие мудрецы призывали: Познай самого себя, и ты познаешь весь мир! Познаешь себя - познаешь жизнь.
Цель исследования: Выявить влияние курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста.
Объект: учебно-воспитательный процесс в ДОУ.
Предмет: влияние курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста.
Задачи:
1.Рассмотерть_общую характеристику процессов развития детей дошкольного возраста;
2. Определить сущность понятия предмета Самопознание;
3. Дать роль самооценки в формировании личности;
4. Провести опытно-экспериментальная работа по выявлению влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста.
Методы исследования: подбор и анализ литературы по теме исследования, подбор диагностического материала, анализ, наблюдение, сбор данных, эксперимент.

1 Теоретические аспекты влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста

1.1Общая характеристика процессов развития детей дошкольного возраста

Одной из главных особенностей дошкольного возраста является развитие произвольности ведущих психических процессов. Этот факт отмечался практически всеми учеными, занимавшимися этим возрастным периодом.
Л.С. Выготский, который отмечал развитие произвольности как одну из важнейших характеристик дошкольного возраста, связывал это с появлением высших психических функций (ВПФ) и развитием знаковой функции сознания. Им была разработана схема формирования человеческой психики в процессе использования знаков как средств регуляции психической деятельности.
Эта регуляция связана с опосредованным характером ВПФ, причем опосредуются они знаком или стимулом-средством, который создает дополнительную связь между воздействующим стимулом и реакцией человека (как поведенческой, так и мыслительной). Схема психических процессов в представлении Выготского выглядит таким образом:
В отличие от стимула-средства, который может быть изобретен самим ребенком (например, узелок на платке или палочка вместо градусника), знаки не изобретаются детьми, но приобретаются ими в процессе общения со взрослыми. Таким бразом, знак появляется вначале во внешнем плане, в плане общения, а затем переходит во внутренний план, план сознания, или, как писал Выготский, каждая высшая психическая функция появляется на сцене дважды; один раз как внешняя, интерпсихическая, а второй -- как внутренняя, интрапсихическая [2].
При этом знаки, будучи продуктом общественного развития, несут на себе отпечаток культуры того социума, в котором растет ребенок. Дети усваивают знаки в процессе общения и начинают использовать их для управления своей внутренней психической жизнью. Благодаря интериоризации знаков у детей формируется знаковая функция сознания, осуществляется становление таких собственно человеческих психических процессов, как логическое мышление, воля, речь, т.е. интериоризация знаков является тем механизмом, который формирует психику детей.
Исследуя становление произвольного поведения, А.В. Запорожец пришел к выводу о важности роли ориентировки в этом процессе. В его экспериментах детям надо было провести машинку по лабиринту или пробежать по определенному маршруту, или прыгнуть как можно дальше сначала с предварительной ориентировкой (например, проводилась черта, до которой детям надо было допрыгнуть), а затем без ориентировки (прыгать как можно дальше). Оказалось, что практически все дети прыгают дальше, если есть ориентировка, т.е. хотя бы черта, до которой надо допрыгнуть. Точно так же они лучше ведут машину и координируют свои действия при выделении ориентировочного этапа. Исследования Запорожца привели его к выводу о том, что ориентировка проходит несколько этапов -- от ориентировки внешней, развернутой, к внутренней, свернутой, т.е. интериоризованной.
Об интериоризации мыслительных операций в дошкольном возрасте писал и Ж. Пиаже, который установил многие основные закономерности развития мышления в этом возрасте: эгоцентризм (неумение встать на чужую точку зрения), синкретизм (нерасчлененность детского мышления), трансдукцию (переход от частного к частному, минуя общее), артифициализм (искусственность, созданность мира), анимизм (одушевленность), нечувствительность к противоречиям. К концу дошкольного возраста у детей появляется обратимость и преодолевается эгоцентризм.
Исследуя эгоцентризм, Пиаже задавал детям простые вопросы, отвечая на которые детям надо было посмотреть на ситуацию с точки зрения другого человека. Например, он спрашивал ребенка, сколько у него братьев, а услышав ответ: У меня два брата, задавал ребенку следующий вопрос: А сколько братьев у твоего старшего брата? Как правило, дети 3 -- 4 лет терялись и не могли правильно ответить на этот вопрос, отвечая, что у брата только один брат, и забывая при этом себя.
Более сложным был проведенный им эксперимент с тремя горами разной высоты, на вершинах которых были расположены разные предметы -- мельница, дом, дерево и т.п. Детям предъявлялись фотографии, их просили выбрать ту из них, где все три горы видны в том положении, в котором их видит ребенок в данную минуту. С этим заданием справлялись даже маленькие, 3 -- 4-летние дети. После этого с другой стороны макета ставили куклу, и экспериментатор просил ребенка выбрать теперь ту фотографию, которая соответствует позиции куклы. С этим заданием дети уже не могли справиться, причем, как правило, даже 6 -- 7-летние снова выбирали ту фотографию, которая отражала их позицию перед макетом, но не позицию куклы или другого человека. Это и дало возможность Пиаже сделать вывод о трудности для ребенка встать на чужую точку зрения, об эгоцентризме детей. Однако, как показали исследования М. Дональдсон, Дж. Брунера и других исследователей, в более знакомых и понятных для детей ситуациях познавательный эгоцентризм преодолевается уже к 5 годам. В этом возрасте многие дети способны понять и чужую позицию, увидеть мир глазами другого человека, например выбрать картинку лабиринта с точки зрения разных игрушек (эксперименты Дональдсон). Как показали исследования, познавательной децентрации предшествует эмоциональная -- т.е. сначала у ребенка появляется способность понять эмоциональное состояние другого человека даже в том случае, если оно диаметрально отличается от его собственного в данный момент. Как правило, эта способность появляется уже к 4,5 -- 5 годам, при этом в проективных интервью (Бреслав) дети дифференцируют свои желания от желаний окружающих (взрослых, сверстников).
Не менее важным является и появление обратимости к концу этого возрастного периода. Изучая операциональную сторону мышления, Пиаже разработал эксперименты для изучения мыслительных операций детей. Необходимо отметить, что фактически Пиаже был единственным исследователем, уделявшим внимание именно этой проблеме, так как большинство ученых, в том числе таких известных, как Л.С. Выготский, В. Штерн, К. Бюлер и другие, исследовали в основном не процесс мышления, а продукты мыслительной деятельности.
Эта разница позиций видна даже в названиях тех этапов, которые описываются учеными: понятий или комплексов у Выготского и сенсомоторных или конкретных операций у Пиаже.
Характеризуя понятие обратимости мыслительных операций, Пиаже приводил в качестве примера арифметические действия -- сложения и вычитания, умножения и деления, которые могут быть прочитаны как слева направо, так и справа налево, например: т.е. эти операции обратимы.
Разрабатывая свои эксперименты, Пиаже исследовал способность понимать сохранение массы, количества и объема предметов. Так, детям предъявлялось два ряда кубиков, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга. Так как количество кубиков в обоих рядах, так же как и расстояние между ними, было одно и то же, эти два ряда были одной длины. У детей спрашивали, одинаковое ли количество кубиков в двух рядах, и дети отвечали, что одинаковое. Тогда на глазах у детей взрослый сдвигал кубики в одном ряду, так что они оказывались стоящими вплотную друг к другу. Естественно, что длина данного ряда уменьшалась. После этого он задавал детям вопрос о том, изменилось ли теперь количество кубиков в двух рядах. Дети 3 -- 4 лет, как правило, отвечали, что количество изменилось и в коротком ряду кубиков стало меньше, чем в длинном. Аналогичные эксперименты были проделаны с исследованием сохранения массы в круглом и сплющенном кусочке пластилина и объема воды, когда она переливалась в сосуды с широким и узким донышком так, что ее уровень в одном сосуде был намного выше, чем в другом. И только к концу дошкольного возраста дети начинали понимать, что масса пластилина, количество кубиков и объем воды не изменились [3].
Важное значение для Пиаже имели исследования, в которых доказывалась разница между образным и логическим планом в мышлении. Так, он показывал детям рисунок, на котором мишке надо было дойти до стула, находящегося на расстоянии в четыре красных кружка, а затем до стола, который отстоял от стула на расстоянии в три белых кружка. Детей спрашивали, каких кружков больше -- белых или красных, и они правильно отвечали, что красных больше. Тогда их спрашивали, чего больше -- кружков или красных кружков, и они отвечали, что красных кружков больше. На вопрос экспериментатора, до какого предмета мишке дальше идти -- до стула или до стола, дети правильно отвечали, что до стола дальше, показывая это расстояние на рисунке. Однако на повторный вопрос о том, чего больше -- кружков или красных кружков, дети снова повторяли, что красных.
Эти исследования привели Пиаже к выводу, что до 7 лет дети находятся на предоперационной стадии, т.е. у них начинают формироваться внутренние мыслительные операции, но они еще несовершенны, необратимы. Только к 7 годам дети начинают правильно решать предложенные задачи, но их логическое мышление связано только с конкретными проблемами, в то время как формальная логика у них только начинает развиваться. И лишь к подростковому возрасту у детей формируется как конкретное, так и абстрактное логическое мышление.
Исследования развития взаимосвязи между восприятием и мышлением в этом возрасте привели Л.А. Венгера к мысли о существовании модельной формы мышления, промежуточной между образным и логическим мышлением. Им также были разработаны программы развивающего обучения для дошкольников, позволяющие сформировать логические операции обобщения, классификации и т.п. на образном материале, доступном для детей этого возраста. В его работах было показано, что существуют определенные виды деятельности, к которым сензитивно восприятие и мышление; в дошкольном возрасте ими являются рисование и конструирование.
Рисование и особенно конструирование оказывают существенное влияние и на переход образного мышления на более высокий уровень схематического мышления. Если при образном мышлении дети при обобщении или классификации предметов могут опираться не только на основные, но и на второстепенные их качества, то схематическое мышление предполагает умение детей выделить главные параметры ситуации, качества предметов, на основании которых проводится их классификация и обобщение. Однако эта возможность существует у детей только в том случае, если предметы присутствуют во внешнем плане, в виде схем или моделей, которые и помогают детям отделить главные признаки от второстепенных. В том же случае, если дети могут вывести понятие уже на основании словесного описания предмета или ситуации, т.е. процесс мышления проходит во внутреннем плане и дети даже без опоры на внешнюю схему правильно систематизируют предметы, речь идет уже о словесно-логическом мышлении [4].
В старшем дошкольном возрасте присутствуют в более или менее развитом виде все виды мышления, что делает особенно сложным его диагностику. В этот период наиболее значимую роль играют образное и схематическое мышление, поэтому и исследовать следует прежде всего эти виды мышления, но хотя бы один тест на словесно-логическое мышление также необходим, так как важно знать насколько интериоризован (т.е. перешел во внутренний план) процесс мыслительной деятельности и не возникают ли у ребенка ошибки именно при переходе мыслительной деятельности из внешнего плана (при образном и схематическом мышлении) во внутренний (при словесном мышлении), когда ему надо опираться только на словесно оформленные логические операции без опоры на внешний образ предмета или его схему.
В этом возрасте впервые внимание детей начинает переключаться со взрослого на сверстника, интерес к общению с которым постепенно увеличивается. В течение дошкольного детства избирательность в общении со сверстниками возрастает -- если в 3 -- 4 года дети достаточно легко меняют партнеров по общению, то с 6 -- 7 лет они стараются общаться с конкретными детьми, которых трудно заменить даже в том случае, если это общение не устраивает взрослого.
Развивается и групповая дифференциация, в группе выделяются лидеры, которые умеют как организовать деятельность других детей, так и привлекают к себе их симпатии. Выделение звезд, предпочитаемых и отверженных детей, также как постоянство статуса ребенка в групповой иерархии, являются важными показателями при диагностике.
В процессе общения со сверстниками развивается и самооценка детей, которая становится все более адекватной. Сравнивая себя с окружающими детьми, ребенок более точно представляет себе и свои возможности, которые он демонстрирует в разных видах деятельности и по которым его оценивают окружающие.
Говоря о значении адекватной самооценки для формирования личности, известный психолог К. Роджерс пришел к выводу о том, что внутренняя сущность человека выражается именно в самооценке. Идеи Роджерса о том, какими должны быть истинные взаимоотношения между ребенком и взрослым, легли в основу работ известного ученого Б. Спока, который в своих книгах писал о том, как родители должны ухаживать за детьми, не нарушая их истинной самооценки и помогая их социализации.
В течение дошкольного возраста возрастает независимость детей от окружающей ситуации, их поведение определяется мотивами, которые начинают складываться в определенную иерархию, пока еще не осознаваемую ребенком. По данным Л.И. Божович, именно в этом возрасте дети начинают осознавать себя субъектами в системе социальных отношений, у них формируется внутренняя позиция, которая отражает степень их удовлетворения своим местом в этих отношениях (например, внутренняя позиция школьника) [5].
Развитие общения и роль взрослого в становлении целостного представления о себе подчеркивал Э. Эриксон, который считал, что в дошкольном возрасте у детей развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие этих чувств связано с тем, насколько благополучно протекает процесс социализации ребенка, насколько строгие правила поведения ему предлагаются и насколько жестко взрослые контролируют их соблюдение. В этот период ребенок учится соотносить свои желания с нормами, принятыми в обществе, реализовывать собственную активность в заданных обществом русле и нормах. К концу этого периода у детей начинает формироваться либо трудолюбие, либо чувство неполноценности. Однако в большей степени эти новообразования связаны уже со школой и успешностью учебной деятельности.

1.2 Сущность понятия предмета Самопознание

В конце 80-х-начале 90-х годов в постсоветском обществе произошло много социальных, экономических, политических и культурных трансформаций. Для постсоветских регионов наступило время рыночных реформ, политической модернизации, государственной независимости. С выбором суверенного пути развития, ориентацией на рыночное хозяйствование Казахстан встал перед проблемой трансформации общественного сознания.
Изменились ценности жизни (например, коллективизм стал заменяться корпоративностью и индивидуализмом, ценности личного плана стали важнее ценностей общественных, групповых), появился новый рыночный общественный уклад. Эти обстоятельства привели к поиску ценностей, которые могли бы способствовать установлению между нашими согражданами отношений добра, справедливости, взаимопомощи, терпимости, а также ценностей, которые бы способствовали раскрытию и реализации творческих возможностей каждой личности. В этих условиях изменились общественные идеалы и стереотипы поведения людей, поэтому потребовалось коренное преобразование содержания знаний, обновление методов и совершенствование технологий обучения и воспитания молодежи.
Таким образом, с начала 90-х годов стал востребован совершенно иной тип личности, чем тот, который воспроизводился системой образования, воспитания и просвещения на протяжении 70 лет в условиях советского социалистического государства. Система образования в РК нуждалась в моделировании принципиально нового подхода в развитии гармоничной личности нового демократического, рыночного общества.
Казахстанская педагогическая наука оказалась перед сложной проблемой поиска, выбора и реализации педагогической доктрины воспитания личности нового типа. Основными чертами такой личности должны были стать: умение выбрать свой индивидуальный путь в условиях разнообразия жизненных условий, творческое и критическое мышление, толерантное отношение к другим, гуманизм, способность к самореализации, самоактивность, ответственность.
Впервые на государственном уровне задача обучения подрастающих поколений универсальным или общечеловеческим ценностям была предложена Первой Леди страны Сарой Алпысовной Назарбаевой - автором проекта Самопознание.
Проект Самопознание является государственной экспериментальной образовательной программой, которая основана на возрождении общечеловеческих нравственно-духовных ценностей и адресована детям, подросткам и юношеству. Этот проект появился в Казахстане в 2001 году и получил полную всестороннюю поддержку со стороны руководства Министерства образования и науки Республики Казахстан.
Суть программы Самопознание С.А. Назарбаева видит в том, чтобы Любить и быть Любимым, жить во имя Любви; быть всегда самим собой, не подражать кому-то, а развивать свои собственные возможности, таланты; обязательно различать что такое хорошо и что такое плохо; быть ответственным за свои мысли, слова, поступки; жить в гармонии с самим собой и окружающим миром; всегда помогать людям, чем только можно; жить по совести, не предавая своего высшего внутреннего Я, созидать, творить на благо общества; совершенствоваться постоянно. Все это - основные принципы жизни гармонично развитого человека, все это и есть предмет Самопознание.
Этот проект мы назвали Самопознание, - говорит С.А.Назарбаева, - потому что пока человек не познает сам себя, свои возможности, свое предназначение - он будет игрушкой в руках судьбы. Если же мы начинаем задумываться над глубокими философскими вопросами о том, кто мы, откуда мы, для чего пришли в этот мир и куда идем - это уже первый шаг к тому, чтобы осознать свое невежество, а, значит, изменить свое мировоззрение, свое внутреннее Я в лучшую сторону... [6].
С 2002 года проект стал государственной экспериментальной образовательной системой, которая основана на возрождении общечеловеческих нравственно-духовных ценностей и адресована детям, подросткам и юношеству. В апробации новой образовательной программы Самопознание участвовали 184 организаций образования, получившие статус экспериментальных площадок. Эт о 70 дошкольных организаций образования; 76 общеобразовательных школ; 11 детских домов и учреждений интернатного типа; 1 колледж и 26 вузов. За годы эксперимента общая численность учащихся, воспитанников и студентов, изучавших основы самопознания, составила 37 921 человек. С 2010 года началось массовое внедрение предмета Самопознание с 0 по 11 класс в общеобразовательных школах РК, также в старших и подготовительных группах детских садов.
Самопознание как учебный предмет призвано выполнять ключевую роль в создании условий для становления нравственных основ личности, ее духовного совершенствования и самореализации.
Для отслеживания изменений, происходящих в развитие личности детей начальной школы, была выбрана проективная методика Моя семья, которая позволила изучить такие личностные особенности ребёнка как самооценка, тревожность, потребность в общении, наличие благоприятной семейной обстановки и проследить динамику изменений по данным параметрам.
При проведении проективной методики Моя семья в 0-х классах, детям предлагалось нарисовать свою семью. В основу интерпретации полученного материала положено символическое толкование изображенных действий, предметов и отношений. В рисунках, по Л. Корману, анализировалось:
а) его графическое качество (характер линий, пропорции фигур, аккуратность, использование пространства),
б) формальная структура (динамичность рисунка, расположение членов семьи);
в) содержание (анализ смысла рисунка).
Среди показателей, диагностируемых с помощью методики в рамках нашего исследования, мы проанализировали особенности и развитие таких качеств, как:
1. самооценка,
2. тревожность,
3. потребность в общении с окружающими,
4. наличие благоприятной семейной обстановки.
На наличие тревожности у ребёнка указывали такие элементы рисунка как: преувеличенные глаза, тенденция к штриховке, сильный нажим и т.д. Размеры фигур и их расположение на листе рассматривались как показатели самооценки. О потребности в общении свидетельствовала прорисовка рук и кистей, а так же особенности позы (интро - или экстравертированность). Показателями благоприятной семейной ситуации служили изображения всех членов семьи, включённость их в общую деятельность. Отсутствие автора рисунка указывало на его неприятие в семье.

2 Методические аспекты влияния курса "Самопознание" на развитие личности ребенка дошкольного возраста

2.1 Роль самооценки в формировании личности

Самопознание выступает в качестве основы для реализации оценочного отношения к самому себе, или самооценки. Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу. Я талантлив..., Я - абсолютная бездарность, Я не хуже других... и т.д. - все это примеры самооценок.
Самооценка наиболее существенная сторона самопознания личности. Самооценка -- непременный спутник нашего Я. С помощью самооценки происходит регуляция поведения личности. Как же личность осуществляет самооценку? Известно, что человек становится личностью в результате совместной деятельности и общения с другими людьми. ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.