Изучение археологии раннего Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:

Введение
Археология Казахстана издавна была одной из самых интересных областей
науки. В настоящее время на территории Казахстана открыто очень много
памятников истории, имеющих важное значение не только для Казахстана и его
культуры, но и также играющих важную роль в мировом культурном наследии.
Казахстан и его историю изучали многие ученые мира, начиная с XVIII века.
У истоков развития казахстанской археологии стояли выдающиеся
востоковеды и историки - В.В. Бартольд, В.В. Радлов, П.И. Лерх,
Ч.Ч.Валиханов, а также представители передовой русской интеллигенции.
Показательно их отношение к истории и культурному наследию казахского
народа. Так, известный деятель В.В. Стасов отмечал, что казахские
археологические памятники представляют не меньший интерес, чем классические
древности Рима. "Отчего старому городу возле Джанкента (развалины на
Сырдарье вблизи Казалинска) не быть нашей Помпеей", - писал он в одной из
своих работ.
В советское время в становлении археологической науки республики
велика заслуга ученых Москвы, Ленинграда - С.П. Толстова, А.Н. Бернштама,
М.П. Грязнова, С.С. Черникова, С.С. Сорокина, О.А. Кривцовой-Граковой,
Л.Р. Кызласова.

Изучение археологии раннего Казахстана
Первоначальные шаги по выявлению и первичному археологическому
обследованию объектов IV в. до н.э. - VI в.н.э. на территории Южного
Казахстана можно связывать с деятельностью П. П. Остроумова, который в 1893
году осуществил раскопки на цитадели, валу городища Жуантобе (бассейн р.
Арысь), а также предпринял попытку вскрыть несколько курганов
расположенного рядом Борижарского могильника. Малозначительные результаты
работ (фрагменты толстостенной неполивной керамики, мелкие предметы из
меди, бронзы и проч.) были опубликованы в " Протоколах Туркестанского
кружка любителей археологии", и отнесены к "монгольскому" времени.
Между тем Жуантобе и могильник Борижарский, согласно последним
археологическим данным - эталонные, классические объекты земледельческо -
скотоводческой культуры Южного Казахстана, археологические материалы
которых в нижней своей границе связаны с первыми веками н. э.
Другой дореволюционный автор, И.А. Кастанье, в своей работе "Древности
Киргизской степи и Оренбургского края " также приводит сведения о ранних
памятниках региона. В частности, он кратко описывает курганы в окрестностях
станции Арысь. Современная информация о могильниках близ ст. Арысь (на
левой, правой надпойменных террасах р. Арысь; на территории города
Арысь),которая включает топографию, материалы раскопок, однозначно
свидетельствует о причастности этих погребальных сооружений к сако -
усуньскому, сармато - сюннускому и канцзюйскому времени.
Более планомерному и системному обследованию археологические объекты
IV в. до - VI в. н.э. на территории региона подверглись в тридцатые -
сороковые годы двадцатого столетия. В частности, Г.И. Пацевичем была
осуществлена разведка по бассейнам рек Арысь, Талас, а также - составлена
археологическая карта Арысь - Талаского междуречья, что нашло воплощение в
публикации " Памятники междуречья Талас - Арысь". В числе последних -
значительное количество ранних поселений, могильников рубежа - первых веков
н. э.
Определённую роль сыграли и работы Центрально - Казахстанской
археологической экспедиции, чьи полевые научные исследования
распространились на зону северных склонов Каратау и низовья рек Талас, Чу.
Здесь были открыты и обследованы памятники, относящиеся к земледельческо -
скотоводческой культуре I - IV в. в. н. э.
Масштабные изыскания на ранних памятниках региона связаны с
деятельностью Южно - Казахстанской археологической экспедиции под
руководством А.Н. Бернштама в 1946 - 1951 г.г. Результатом работ явилась
серия публикаций, посвящённая ключевым проблемам древней истории Южного
Казахстана, в числе которых " Проблемы древней истории и этногенеза Южного
Казахстана ", " Древний Отрар " и другие. В этих трудах раскрывается роль
различных племенных объединений в этногенетических процессах на территории
региона, затрагиваются проблемы исторической топографии, локализации
древних городов. Освещаются также вопросы развития материальной культуры,
хронологии и датировки большой массы археологического материала.
Как итоговую публикацию, подводящую черту всей многоплановой
деятельности ЮКАЭ, можно рассматривать обобщающий труд Е.И. Агеевой и Г.Н.
Пацевич " Из истории оседлых поселений и городов Южного Казахстана" (6).
Привлекая обширный археологический материал большой историко - культурной
зоны (Отрарский оазис, горы Каратау, левобережье р. Сыр - Дарья, междуречье
р. р. Арысь - Талас и Келес), авторы систематизировали его по основным
проблемам археологии края. В частности, была предложена типология поселений
и городищ с учётом топографии, стратиграфии и других признаков; дана
хронологическая классификация керамики, в которой выделено шесть периодов:
сакский (VII - IV в.в. до н. э.), раннекангюйский (III в. до н.э. - I в.
н.э.), позднекангюйский (I - IV в.в. н. э.), кенгересский (V - VIII в.в. н.
э.), карлухский (VIII - XII в.в. н. э.), восточно - кыпчакский (XIII - XV
в.в. н. э).
Освещены также вопросы локализации городищ и проблемы пролегания
караванных путей через территорию Южного Казахстана. Позитивным вкладом на
этом этапе археологического исследования ранних объектов региона следует
считать выделение т.н. " кангюйско - каратаусской " археологической
культуры, которую авторы связывают с культурой древнего Канцзюя (Кангюя) II
в. до - IV в. н. э. и локализуют на Средней Сыр - Дарье и зоне гор Каратау.
С середины шестидесятых годов разворачивает научно - изыскательскую
деятельность археологический отряд Чимкентского пединститута (руководитель
Н.П. Подушкин). Главными объектами работы отряда стала группа ранних
оседлых поселений в бассейне верхней, средней Арыси и зоне гор Каратау -
Каржантау.
Первоначальные разведочные, стратиграфические, стационарные работы по
выявлению и археологическому обследованию ранних поселений позволили уже
тогда говорить об изучаемом регионе как о центре зарождения
древнеземледельческой культуры, истоки которой уходят в первые века до н.э.
- первые века н.э. Был получен и научно обработан археологический материал
с почти полностью раскопанного поселения Караул тобе I - IV в. в. н. э., а
также - городища Торткультобе IV - VIII в. в., осуществлены
рекогносцировочные и стратиграфические раскопки на десятках новых для того
времени ранних объектах. Практическим результатом перечисленных работ АО
ЧПИ стала серия статей в ежегодных сборниках ИИАЭ им Ч. Валиханова, а также
диссертация " Ранние оседлые поселения долины реки Арыси I - VIII в.в.
Большое значение для археологии региона имели работы Южно -
Казахстанской комплексной археологической экспедиции ИИАЭ им Ч. Валиханова
(ЮККАЭ) под руководством К.А. Акишева, которая развернула свою деятельность
начиная с 1969 г. на территории Отрарского оазиса и в зоне гор Каратау.
Археологическому обследованию подверглась большая группа объектов, в
том числе - ранние поселения, городища и могильники (поселения Костобе
Северное и Южное; городище Пшукмардан, могильник Мардан и другие). Итогом
работы ЮККАЭ в первые годы исследований стала книга " Древний Отрар ". В
ней на основе письменных источников, результатов археологической разведки,
стратиграфических, стационарных раскопок освещены вопросы исторической
топографии, хронологии, этнической атрибуции памятников Отрарского оазиса с
первых веков н.э. и по XVIII в н.э.
Параллельно с названными изысканиями один из отрядов ЮККАЭ под
руководством Б.Н. Нурмуханбетова изучал погребальные памятники зоны Арысь -
Сыр - Дарья, в том числе Борижарский могильник, на котором были открыты
несколько ранних погребальных комплексов.[1]

Изучение памятников эпохи бронзы
Очень большое место в археологии Казахстана занимает изучение
памятников эпохи бронзы.
Одним из самых известных памятников эпохи бронзы в Южно-Казахстанской
области можно назвать могильник Тау-Тары в Сузакском районе.
А. Г. Максимова в своих исследованиях упоминала о трех захоронениях
под насыпью кургана в урочище Жаман - Тогай, датируемых финальной бронзой.
При описании памятников эпохи бронзы Ташкентского оазиса, в числе прочих
отмечено погребение у Сары-Агачских Минеральных Вод, отнесенное к срубной
общности. По мнению Н. М. Виноградовой и Е. Е. Кузьминой памятники
Ташкентского оазиса представляют собой "крайний форпост продвижения срубных
племен на юго-восток" Средней Азии.
На землях определьных областей в разные годы были исследованы
могильники Тагискен и Куюкты (Кзыл-Ординская область), могильник Бийликуль
(Жамбылская область). Специальными поисками памятников эпохи бронзы юга
Казахстана занимались А. Г. Максимова (1958-1959 гг.), К. А. Акишсв (1968-
1969 гг.), А. М. Оразбаев (1969 г.).
В сборнике статей, посвященном изысканиям на северных склонах Каратау,
отмечалось, что "находки на северных и южных склонах Каратау отдельных
предметов, типичных для этой (андроновской - А. Р.) культуры, говорят о
том, что на территории Южного Казахстана памятники этого типа также
распространены". Подтверждением тому были находки глиняных сосудов между
поселками Ленинское и Шарапхана (Каратас), около колхоза Победа (плоский
черешковый наконечник копья), в городской черте Чимкента, в русле р. Кочкар-
Ата (шило, кольцо, черешковый двухлопастной наконечник стрелы).
Материальные свидетельства эпохи бронзы, найденные в последние годы,
дают основания считать реальным необходимость археологических изысканий в
данном регионе Южного Казахстана.
В 1978 году в ходе охранных работ на могильнике Ак-тобе Чаянском в 20
км к северо-востоку от с. Джамбул Алгабасского района (ныне зона затопления
Капчагайского водохранилища) был раскопан курган 43. Погребение
фиксировалось на дневной поверхности выступами каменных плит, поставленных
на ребро, и в плане представляло прямоугольник с длиной сторон 100 х 60 см,
вытянутых по оси запад - восток, глубина 70 см. В ходе зачистки
погребальной камеры на глубине 50 см в юго - западном углу обнаружен
раздавленный горшок андроновского типа. Горшок плоскодонный, с выраженным
плечиком и слегка отогнутым, венчиком. Тесто на изломе коричнево - серое с
большими примесями мелкотолченого известняка, кварцита. Донце слегка
закончено, орнаментация отсутствует, отмечены следы закопчения. Высота
сосуда - 10,5 см, диаметр тулова 12,5 см, диаметр венчика - 12 см, дна -
7,5 см. Следов костяка, кремации обнаружено не было. Аналогичная керамика
известна по материалам могильника Тау-тары. Небольшие размеры камеры,
керамический сосуд свидетельствуют о том, что погребение в кургане 43 было,
очевидно, детским и может быть отнесено ко времени поздней бронзы (XI-IX
вв. до н. э.).
В 1982 году поисковая группа археологического отряда Чимкентского
педагогического института, занимавшаяся паспортизацией археологических
памятников на территории Бугунского района, обнаружила в зоне Бугунского
водохранилища (на левом берегу р. Бугунь, (на мысовидном лессовом останце)
два керамических сосуда андроновского типа.
Первый: Горшок крупных размеров (высота - 20 см, диаметр тулова - 20
см, диаметр венчика - 18 см, диаметр донца - 11 см, толщина стенок 0,5 см).
Тесто грубое, с большими примесями крупнодробленого щебня, песка. Черепок
на изломе темно-серый. Сосуд орнаментирован по плечику прочерченной линией,
чуть ниже "шагающие" треугольники, в местах соединения которых образуются
ромбики. Прорисовка орнамента слабая, однако фиксируется достаточно точно.
Форма сосуда археологически реконструируется.
Второй сосуд: Найден в 1,5 м от первого. Он горшкообразный, с
выраженным плечиком, невысокой горловиной, почти сразу переходящей в
закраину. Внутренняя и внешняя поверхности тщательно заглажены. Тесто
коричневого цвета, грубое, прослеживаются частые вкрапления кварца,
известняка. Донце закопчено, орнаментация отсутствует. Размеры: высота -
12,5 см, диаметр тулова - 16,5 см, диаметр венчика- 15 см, диаметр донца -
8,5 см. Оба сосуда найдены в одном месте, стоящими в вертикальном положении
в 1,5 м друг от друга, занесенные речным лессом.
Найденный керамический материал сопоставим с керамикой финальной
бронзы бегазы -дандыбаевской куль туры Центрального Казахстана (XI-IX вв.
до н. э.).[2]

Программа Культурное наследие
Чтобы возродить и сохранить классические образцы и традиции
многовековой национальной культуры казахского народа, собрать воедино
лучшие достижения мировой человеческой мысли, философии и литературы, в
Казахстане по инициативе президента была принята собственная конвенция -
программа "Культурное наследие"
Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и
культуры (ЮНЕСКО) в ноябре 1972 года в Париже была принята Конвенция о
защите всемирного наследия человечества, в которую сегодня входят 175
государств мира (в их числе и Казахстан). С этого времени страны,
подписавшие конвенцию, ежегодно предоставляют список уникальных памятников
истории, культуры, архитектуры, которые являются национальным достоянием
страны и нуждаются в особом внимании и охране. Сегодня в списке всемирного
наследия ЮНЕСКО 754 знаменитых на весь мир объекта: египетские пирамиды и
гигантские рисунки пустыни Наска, плавучий город Венеция и 1800-летние
статуи Будды долины Бамиан в Афганистане, несколько лет назад разрушенные
талибами, Пизанская башня и фрески Рафаэля, статуи Микеланджело и полотна
великого Леонардо...
В 2003 году решением Комитета по всемирному наследию в этот
список были включены и два казахстанских раритета: мавзолей Ходжи Ахмеда
Яссави (мусульмане почитают его как одного из пророков Аллаха) в городе
Туркестане и комплекс наскальных рисунков Тамгалы. Но это лишь два из более
25 тысяч памятников истории и культуры, которые являются свидетельством
духовности наших предков и нынешним национальным достоянием Казахстана.
Чтобы возродить и сохранить классические образцы и традиции многовековой
национальной культуры казахского народа, собрать воедино лучшие достижения
мировой человеческой мысли, философии и литературы, в Казахстане по
инициативе президента была принята собственная конвенция - программа
"Культурное наследие".
Она состоит из четырех направлений. Первое - археологические раскопки
и изучение мест, имеющих важное значение для становления казахской
государственности. Второе - реставрация и паспортизация памятников
культуры, расположенных на территории республики. Далее - изучение
национальной культуры, фольклора, традиций и обычаев и выпуск серии
наиболее значимых арабских, персидских, монгольских и русских книг и
музыкальных сборников об истории и культуре Казахстана с древнейших времен
до наших дней. И последнее - перевод и издание на государственном языке
лучших достижений мировой научной мысли, культуры и литературы.
Работа в рамках программы началась в минувшем году. Для
координации был создан Общественный совет, в который вошли ученые и
археологи, историки и политики, специалисты музейного и архивного дела. Все
это время ученые-историки, этнографы, археологи и филологи издавали книги,
занимались поиском и восстановлением утерянных исторических документов,
раскопками древних курганов и реставрацией ценных памятников...
За короткое время благодаря кропотливой скрупулезной работе
строителей, художников и реставраторов были восстановлены из плена веков
древний город Отрар и мавзолей Арыстан-баба, построенный в честь духовного
наставника Ахмеда Яссави. Теперь сюда идут и идут люди, чтобы поклониться
святым местам. Восстановлен мавзолей Айша-биби, комплекс "Акыртас" и
Учаральская мечеть в Жамбылской области, ставка Букей хана в старинном
училище под Алматы, гробница Шопан-ата на полуострове Мангистау... И совсем
недавно спасен от разрушения еще один памятник архитектуры в Южно-
Казахстанской области - мечеть-медресе Ишан-Базар.
Особого внимания заслуживает работа археологов. Почти каждое открытие
можно назвать сенсационным. 220 млн. тенге, выделенные из республиканского
бюджета на археологические раскопки, - ничто по сравнению с находками
ученых. За это короткое время были проведены раскопки более 30 городов,
курганов и поселений; в местечке Майбулак, близ Алматы (поселок Каргалы),
найдена стоянка древнего человека эпохи палеолита, около 500 каменных
орудий древнего человека! Казахстанским археологам были известны памятники
эпохи бронзы III-II веков до нашей эры, железа, средневековые городища типа
Талгар. Этот же памятник насчитывает 50 тысяч лет!

Найдены стоянки Кошкурган и Шоктас, имеющие абсолютный возраст
510 тысяч лет! Там, на глубине девяти метров, помимо орудий труда, были
найдены останки костей бизона, носорога, скорлупа яиц страуса...
Археологические раскопки сегодня ведутся и близ населенных пунктов Бузыкты
в Акмолинской и Койлык - в Алматинской, Мерке и Жайсан - в Жамбылской
областях, Жайык и Караоба - в Западном Казахстане, а также Токтаул, Айбас и
Кент - в Карагандинской, Бестамак - в Костанайской, Рабат в Кызылординской,
Токсанбай - в Мангистауской, Шилдирти - в Павлодарской областях, Ботай - в
Северном Казахстане и Жуантобе, Караспантобе, Отрар, Сауран и Сейтак - в
Южном Казахстане.
В рамках программы продолжаются работы близ города Сарайшык в
атырауских степях, где, по мнению ученых, была ставка некогда могучей
Золотой Орды. Именно здесь во время раскопок кургана Аралтюбе в октябре
1999 года - это известно всему миру, были найдены останки сарматского вождя
и его жены. Теперь эта находка полностью прошла реставрацию, а
окончательный вариант памятника находится в Евразийском национальном
университете.
И прежде всего был найден древний город Кайлык . Он уникален тем, что
в тринадцатом веке был своеобразным центром религий: на его территории
ученые нашли остатки буддистских, христианских и мусульманских храмов. Уже
в те времена разные религии на этой территории строили свои храмы, и это
место было местом толерантности ко всем религиозным канонам.[3]

Шымкенту две тысячи лет
Археологическая экспедиция Южно-Казахстанского государственного
университета имени М. Ауэзова намерена уже этой осенью доказать, что
Шымкенту не семьсот лет, как это считалось раньше, а, по меньшей мере,
целых две тысячи. На городище Шымкент сейчас ведутся раскопки, и найденные
артефакты уже позволяют говорить о более древнем возрасте города, чем
принято считать официально.
Основательные раскопки на территории городища, занимающего площадь в
четыре гектара, до сих пор не проводились. Только в шестидесятых годах
экспедиция Николая Подушкина проводила здесь археолого-исследовательские
работы, а спустя двадцать лет на городище проводились охранные мероприятия.
Тогда сделали небольшие шурфы и ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.