ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Алматинский Экономический Университет

РЕФЕРАТ

Тема:

«ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА»

Выполнил:

Проверила:

Алматы 2007г.

ЭТНО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА

Этническая история Казахстана, как и всего региона Центральной Азии, крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещивались судьбы множестваплемен и народов. Сведения о них разбросаны Itв большом количестве источников на многих языках, восточных и . европейских. Исследователями нескольких поколений востоковедов ?осуществлена большая работа по их изучению. г В научной литературе утвердилось понимание этноса (т. е. народа Ц -племени, народности, нации), как исторически сложившейся, Г устойчивой совокупности людей, обладающей не только общими у внешними физическимичертами, но и относительно стабильными •;, особенностями культуры (включаяязык) и психики, а также сознани-1 ем своего единства и 'обособленности отдругих этнических групп (т. е. самосознанием), закрепленным в самоназвании
(этнониме) . Для формирования этноса и дальнейшего сохранения его целостнос-ти важнейшее значение имеет единство территории его расселения. v Чтобы улюдей появились общие черты, выделяющие их из числа
•других этносов, они должны непрерывно, длительно общаться друг с другом, аэто возможно лишь при условии их расселения, по крайней мере в периодформирования, консолидации этноса, в пределах единой, .
В XV-XVI вв. в основном завершился многовековой процесс формированияказахской народности и ее этнической территории, фактически в тех жепределах, в которых размещались казахи и в последующие, века.
Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюр-
•кских народностей региона Центральной Азии, также сложившихся к XV-XVIвв., составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы, отсаков, усуней, кангюев, гуннов, тюрков, тюрге-шей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, киреев, конгратов, джалаиров, дулатов и многих других, обитавших в разное время на территории
Казахстана'6. Некоторые из них в разные . эпохи имели свои государства.
Многие древние тюркские родовые и племенные названия сохраняются у казахови в позднее время.
Истоки этногенетических процессов, обусловивших образование казахскойнародности, восходят к глубокой древности - эпохе строя. В начальной стадии эти процессы были связаны савтохтонным населением. Но в последующем развитии они все более зависели отэтнических процессов на обширных пространствах Центральной Азии. Движениеэтнической истории на территории Казахстана, сложение в разные периодыкрупных этнических и этнополитических общностей и в конечном итоге -казахской народности органически обусловлены эволюцией и форм кочевого скотоводства и оседлого земледелия, а такжегородской культуры, прогрессивными изменениями в общественных отношениях.
Во многом этнические процессы определялись важнейшими древности и средневековья, происходившими в целом в казахстанско-среднеази-атском регионе и за его пределами.
В развитии этногенетических процессов на территории Казахстана выделяютсянесколько этапов. По антропологическим данным, в процессе этническогоразвития устойчиво сохранялся на протяжении длительного времениевропеоидный тип населения, подвергшийся со временем более или менеесильному (в разных зонах) изменению в сторону монголоидности. Не оставаласьнеизменной и языковая ситуация, ираноязычность древних племен постепенноуступала место тюркоязычности более поздних обитателей данной территории.
Андроновским племенам индоиранцев, европеоидного облика, и земледелием в эпоху бронзы, наследовали в период раннегожелеза родственные скифам кочевые скотоводческие племена саков в южных ивосточных областях, савро-матов - в северных и западных17.
Решающий этап в этнических процессах в Казахстане и в целом в Евразии связан с массовым расселением тюрков в западномнаправлении с середины I тыс. н. э. Все более определенной, моноэтничной, аименно - тюркской, становилась этнодсмографи ческая обстановка в степнойчасти территории Казахстана и сопредельных стран. На огромной территории вюжном, юго-западном направлении, от Северной Монголии до Амударьи, включая Семиречье, также постепенно расселяются тюркские племена. На земляхКазахстана тюрки, среди которых источники называют племена бугу, байырку, бекли, кыбыр, тюргеш, булак, карлук и др., смешивались с потомками древнихего обитателей саков, сарматов, усуней, кангюев.
Формирование новых социальных (раннсфеодальных) отношений и государственности в VI в. -Тюркского каганата, затем Западно-Тюркского каганата- содействовали земли, тюркизации местного населения Казахстана, постепенноймонголи-зации антропологического типа, закреплению тюркских племен наопределенных территориях"'.
В эпоху возникновения целого ряда тюркских государств в этнических процессах на территории Казахстана усилились. Этигосударства обеспечили возможность политической консолидации местного ипришлого населения, его этнокультурного обособления в отдельных регионах, стабилизацию условий для хозяйственного освоения территорий.
На юго-востоке Казахстана Тюргешский каганат (VII-VIiI вв. ) объединилплемена большой территории Чу-Илийского междуречья, с центрами на Таласе ив Суябе. Тюрки приобщались к оседлоземле-дельческой и городской жизни (дотого носителями этой культуры были в основном согдийцы) .
В Карлукскую федерацию племен (VIII-Х вв. ), переместившихся на территорию
Семиречья из области между Западным Алтаем и Тарбагатаем, кроме собственнокарлуков, входили кочевые и полукочевые тюркоязычные племена, объединявшиеся единым термином «карлук»: тухси, чигили, азкиши, дулу, халаджи, чаруки, аргу, барсха-ны и другие (часть из них ранее входили вТюргешский племенной союз) . В нее вошли также группы огузов, уйгуров, ссмиреченских согдийцев. Основная часть огузов ушла в Приаралье. Вкарлукской этнополитической общности преобладал европеоидный расовый тип снезначительной примесью монголоидности19. Значительная масса карлуковмигрировала в Мавераннахр, составив существенную часть народности. На территории Южного Казахстана государство огузов (IX-XI вв. ) объединилокангюйские (канглы) и кангаро-печенежские племена и этнические группыдолины
Сырдарьи, асов и аланов из арало-каспий-ских областей, а также тюркскиекочевые племена, продвинувшиеся на запад из Семиречья, в их числе -этнические группы карлуков, халаджей, чагра, чаруков. В огузов преобладали монголоидные черты20. Впоследствии большая частьогузов передвинулась в Среднюю Азию, другая вошла в состав нового этно-политического объединения на территории Казахстана в государство кыпчаков.
В северных, восточных и центральных районах Казахстана в VIII-XI вв. обитали кимакские и кыпчакские племена, также создавшие своюраннефеодальную государственность. В состав кимакского входили кочевые и полукочевые тюркские племена кыпчак, эймур, имак, татар, байандур и др. 21 Преемниками кимакской государственности сталикыпчаки, одно из наиболее крупных племен кимакского объединения.
Становление и укрепление раннефеодальных общественных отношений, общиеформы хозяйственной жизни, материальной культуры, утверждение тюркскогоязыка как основного среди обитателей обширных пространств Казахстана, хозяйственные и политические взаимосвязи населения упомянутых вышегосударственных образований содействовали объединительным тенденциям вэтнических процессах. Однако удревнихи раннесредневековых племен Казахстанав силу , хозяйственных условий их обитания, исторически складывавшихся обстоятельств их политической обособленности, аименно вхождения их в разные племенные союзы и раннефеодальные государства, все отчетливее выявлялись тенденции формирования их в групп с территориальными центрами: в Семиречье и Туркестане
(район Ка-ратау и долина Сырдарьи), в Центральном, Северном и Восточном
Казахстане, а также в Западном, конкретнее в Прикаспии и При-аралье, вмеждуречье Урала и Волги. Дальнейшие исторические судьбы Казахстана постепенно закрепляли такое разделение, хотя вцелом общение отдельных его частей не прекращалось. Все более сильноевоздействие на этнические процессы оказывал политический фактор.
Усилились хозяйственное и культурное взаимодействие и этнопо- племен и народов юга и юго-востока Казахстана между собой, атакже политическая ориентация тех и других на взаимосвязи с населением
Средней Азии, чему во многом способствовало длительное вхождение их всостав Караханидского феодального государства (X-XII вв. ), занимавшегоогромную территорию Средней Азии, Восточного Туркестана, часть Южного и Юго-
Восточного Казахстана22. В образовании государства Караханидов, объединившего оседлых земледельцев и кочевых скотоводов, большую рольиграли обитавшие в Семиречье племена карлуков, чигилей и ягма. Консолидацияэтих племен вместе с местным населением в Средней Азии явилась существеннымэтапом на пути формирования узбекской народности, в Восточном Туркестане -уйгурской. Формированию их в условиях сравнительно развитых общественныхотношений в этом государстве в более прочный этносоциальный ооганилм -
К народность мешали политические судьбы Караханидов, постспсн-"I ный распадего на Восточный и Западный каганаты. ; Государственное объединениекыпчакских племен (XI-XII вв. ) ) содействовало этнополитическим ихозяйственно-культурным кон-. тактам массы тюркских племен обширныхтерриторий"от Иртыша до Урала и Волги и далее на запад. В составе племенкыпчакской конфедерации были кимаки (йемаки), байандуры, баяуты, канглы, уран, югуры, токсоба, олбурлик (ильбари), йета, буржоглы, анджоглы. дурут имногие другие. Восточно-кыпчакские племена взаимодействовали на территории
Восточного Дешт- и Кыпчака («Кыпчакская 'степь»), т. е. степной территории
Казахстана с другими тюркоязыч-ными племенами соседних , они вобрали в себя часть огузских родов и племен. Многиеплемена и этничес-' кие группы региона (включая и Южный Казахстан), объединенные : хозяйственно-территориальными и политическими связями, принимали этноним «кыпчак» и именовали себя кыпчаками23. В XII- начале XIIIвв. кыпчаки, как и карлуки, также были на пути сложения типа. Но события последующих столетий раздробили и этукрупную этнополитическую общность, сделали восточных кыпчаков участникамисложения казахской, а также киргизской, узбекской, каракалпакской, ногайской и целого ряда других народностей.
В начале XIII в. в Восточный и Юго-Восточный Казахстан переместились из
Монголии и Алтая под давлением монголов Чингисхана тюркоязычные (по другимсведениям монголоязычные) найманы и киреиты, имевшие свои государственно-политические объединения и достигшие уровня раннеклассовых этническихобщностей. Вовлеченные в орбиту монгольских завоеваний, они расселились вразных областях Монгольской империи и приняли участие в формировании многихтюркских народов.

К началу XIII в. в условиях тесного экономического обширных зон многоукладного хозяйства, кочевого и и оседлого земледелия и городской культуры, в ходе общественно-политических структур, упомянутых вышегосударственных образований с большей или меньшей степенью стабильности, впроцессе сложения языковой и культурно-бытовой общности определилисьосновные узлы этногенеза, этнической консолидации населения. Складывалисьусловия для формирования по меньшей мере двух народностей: на кыпчакс-ко-огузской этнической основе - на обширной территории Восточного Дешт- и
Кыпчака и карлукской основе - в Семиречье. Дальнейшее общение между ними, продвижение кыпчаков (и входивших в их политический союз родов и племен) наюг и юго-восток, а семиречен-ских племен (карлуков, киреитов и др. ) назапад формировало исторические предпосылки для сложения более крупнойтюркоязычной народности. Однако дальнейшее поступательное развитиеэтнической консолидации населения было задержано монгольским нашествием.
Отрицательных воздействий на этническую ситуацию в регионе было слишкоммного. Была истреблена, уведена в рабство, втянута в завоевательные походы
Чингизидов и перемещена за пределы Казах стана значительная частьнаселения. Оставшаяся часть тюркских племен Казахстана между новыми политическими образованиями - улусами Джучи,
Чагатая, Угэдэя, хотя при разграничении территорий между ними вопределенной степени учитывались сложившиеся в прошлом этнические границы.
Улус Джучи (затем Золотая Орда) занимал кыпчакские земли от Иртыша и Алтаядо Дуная. В Казахстане он охватывал обширные территории центральных, северных и северо-восточных, западных его земель. Улус Чагатая занимал
Южный и Юго-Восточный Казахстан, т. е. земли кыпчаков, караханидскихтюрков, карлуков. В улус Угэдэя из территорий Казахстана отошла северо-восточная часть Семиречья, куда перед тем передвинулись с востока разбитыемонголами найма-ны и киреиты (киреи) .

Добавился новый этнический компонент- монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана - жалаиры, конграты, мангыты, барласы, байрины и др. Захват монгольскими феодалами пастбищ вел квытеснению, перемещению местного населения. Феодальные войны имеждоусобицы, политическое дробление улусов усилили процесс измельчания, разъединения, перемещения тюркских родов и племен. Монгольское завоеваниетерритории Казахстана привело к усилению монголоидных черт вантропологическом типе местного тюркского населения, но сами монгольскиеэтнические группы в виду их относительной немногочисленности ираспыленности на огромных территориях были постепенно поглощены, ассимилированы преобладающей тюркской средой.

Завершение формирования казахской народности

Монгольское завоевание оказало в целом большое влияние на ход этническихпроцессов на территории Казахстана. Оно явилось важнейшим политическимфактором, качественно изменившим ход развития этносов в регионе, открылопути к сложению новых этносоци-альных общностей. Прежний эволюционный путьсложения упомянутых выше крупных раннефеодальных народностей на территории
Казахстана был прерван. Изменились в этническом плане многие местного населения, в частности, претерпели измененияэтнический состав населения, формы его этносо-циальной организации, социально-экономические условия его жизни и т. д.
Выше были упомянуты новые этнические группы, тюркские и монгольскиеплемена, появившиеся на территории Казахстана в эпоху монгольскихзавоеваний. Численность монголов была относительно невелика по сравнению спокоренными народами, но они составляли правящий слой и ядро военных сил вкаждом из образованных ими улусов - государств. В Золотой Орде монголысоставляли лишь четверть войска, от 40 тыс. в первые годы до 100 тыс. крубежу XIV в. Войско Бату-хана названо в источниках кыпчакским, так как на
3/4 оно состояло из кыпчаков и других тюркских племен. На территориистепной зоны Казахстана, где получил улус Орда-Ичен, было примерно столькоже монгольского войска: «Из войск Джучи-хана, - сообщил Рашид ад-Дин, -половиной ведал он, а другой поло-
136виной - Бату»24. До 200 тыс. кочевников из монголов и тюркских племен с
Алтая и Южной Сибири (кунгратов, барласов, бааринов. джалаиров и др. ) переселилось в Семиречье и Притяньшанье до середины ХШ в. 2'
Но постепенно монголы растворились среди подавляющего числа тюркскогонаселения, приняли их язык и обычаи. На огромной территории Золотой Ордыкроме кылчаков, составлявших подавляющую часть населения, проживали канглы, найманы, ксрситы, уйсу-ны, кенсгесы, аргыныимногиедругие. Арабский географ ипутешественник Ал-Омари весьма образно отразил в XIV веке процессассимиляции в Золотой Орде: «В древности это государство было странойкыпчаков, но, когда им завладели татары, то кыпчаки сделались ихподданными. Потом они смешались и породнились с ними и земля одержала верхнад природными и расовыми качествами их, и все они стали точно кыпчаки, какбудто они одного с ними] рода, от того, что монголы поселились на землекыпчаков, вступили в брак с ними и остались жить на земле их
(кыпчаков) »211. Это наблюдение относится и к восточной части Золотой Орды -территории Казахстана.
Вовлеченные в завоевательные походы, кочевники из восточной части Дешт-и
Кыпчака не всегда возвращались на прежние места обитания, они оставались вновых завоеванных краях (Поволжье, Булгария, Южная Русь) . Часть кыпчаковпод давлением монголов переместилась в другие районы, в пределы Северного
Казахстана, Западной Сибири. Туда же ушли найманы, ксреиты. Это вело куменьшению численности населения в их коренных. землях, потенциала. Особенно сильно монгольское завоевание нарушилосложившуюся этнополитичсскую структуру в Семиречье. Бывшее городское исельское население частью рассеялось, ушло в другие места, частью изменилотип хозяйства. Захват монголами лучших пастбищ, особенно в Восточном
Казахстане и Семиречье, неизбежно вел к вытеснению с них коренногонаселения, а раздел монгольской знатью захваченной ими территории на улусыразобщал этнически родственные группы. Выше были отмечены аналогичныеизменения в Южном Казахстане. С образованием Монгольской империи и формированием улусов ускорилсяпроцесс интеграции племен и народов, как ранее обитавших на этойтерритории, так и мигрировавших с востока. Новые общественные структуры, феодальныедержания, улусы также сушест-венно изменили этническую картурегиона. Распределив местное население по «тысячам» и «туменам», раздробивкочевые племена между уделами и улусами, монголы смешали население, переместили крупные его массивы на новые места обитания. связей территориальными содействовала ускорению процессаконсолидации кочевого населения в народность. В западной части Золотой Ордыэтот процесс протекал быстрее, чем в восточной, на территории Казахстана, всвязи с более благоприятными экономическими условиями - в части соотношенияоседлых и кочевых зон, сохранения старых и строительства новых городов - иболее интенсивным социальным развитием золотоордынского общества27.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.