Средневековая городская культура

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 15 страниц
В избранное:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИИ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

Казахский Национальный Технический Университет им. К. И. Сатпаева

Кафедра исторических наук

Реферат

“Средневековая городская культура”

Выполнил:

Проверила

Алматы 200 г.

План:

1. Подъем городской жизни

2. Городское благоустройство.

3. Города и поселения во второй половине IX - начале XIII вв.

4. Города и сельские поселения в последней четверти XV-XVII вв.

5. Литература

ПОДЪЕМ ГОРОДСКОЙ ЖИЗНИ

Рост городов. В Х-XII вв. в Средней Азии и Казахстане шел быстрый рост городов и городских поселении. Они возникали и развивались на базе земледельческих оазисов и в районах взаи-модействия с кочевым и полукочевым скотоводческим хозяйст-вом степи. При некоторых отличиях городских центров разных экономических и хозяйственных зон в главных своих чертах (социально-экономические отношения, топография, архитектура, материальная культура) они были все-таки близки.

Появился ряд новых городов - Карачук, Карнак, Каялык, Ики-Огуз, Ашнас, Барчынлыгкент. Только в Илийской долине кроме 10 городов предшествующего времени, как показали археологические исследования в Х-XII вв. возникло еще 56 го-родов! Десятки городских поселений образовались в Чуйской и Таласской долинах, на Сырдарье. Одновременно расширялась территория «старых» городов за счет рабатов, торгово-ремес-ленных предместий, где обычно находились городские базары. Хозяйственный центр города из шахристана переносится в рабат. Крупнейший из казахстанских городов того времени Отрар занимал площадь в 200 га. Увеличение рабадов в восточном И северо-восточном направлениях вызвало необходимость возведе-ния второго кольца стен. В X-XII вв. были периодом наиболь-шего территориального роста Отрара. Переживал подъем и Тараз. Росли города и селения в Таразком округе. В Таразе и вблизи него созданы замечательные

архитектурные ансамбли и монументальные сооружения. Ранее небольшое городище Актобе на средней Сырдарье было застроено жилыми домами и хозяйственными помещениями,

обнесено крепостной стеной. Город Талгар в Илийской долине вышел заграницы стен и занял территорию около 28 га (прежде около 9 га) ⁵ , новые участки тесно застраивались садьбами горожан. Городская культура распространялась и в Центральном Ка-захстане, в предгорьях Улутау, в долинах рек Сарысу, Нуры, Кенгира. Подъем городской жизни обусловливался сдвигами в хозяй-стве и развитием феодальных отношений. В города переселялась. Развалины Испиджаба нахо-дятся сейчас в центре поселка Сайрам в 12 км восточнее Чимкен-та. К сожалению, городище Испиджаб застроено современными домами, поэтому исследование его затруднено. До сих пор мало известно о топографии города, планировке его жилых кварталов о материальной культуре периода наиболее высокого развития этого крупнейшего города в Казахстане. По сравнению с VII-IX вв. площадь Отрара увеличилась в несколько раз. Вместе с рабадами - предместьями - он зани-мал 200 гектаров. Стены окружали не только центральную часть, где находились шахристан и цитадель, но и рабад. Цитадель находилась в центре основного ядра города, она была защищена стеной и рвом. Археологические исследования позволяют гово-рить об очень плотной застройке шахристана. Стены жилых до-мов возводились из сырцового кирпича. Полы и фундамент домов были выложены жженым квадратным кирпичом. За-стройка рабада была разреженной, здесь имелись водоемы, каналы, сады и пашни. В городе функционировал водопровод, имелись общественные бани на территории рабада на берегах каналов. В округе Отрара, в среднем течении Сырдарьи, выделялся город Весидж, соответствующий городищу Оксус В Весидже, согласно источникам, была мечеть, здесь же находилась и рези-денция правителя! Развалины хорошо сохранились. Четко про-слеживаются цитадель, шахристан и рабад; городище имеет вид пятиугольного бугра с размерами сторон: северной - 220 м, восточной-200, юго-восточной-120, юго-западной-150, за-падной - 160 м. Со всех сторон оно окружено стеной с башнями, цитадель расположена в восточной части развалин. Внутрь горо-дища вели два въезда - восточный и юго-западный. Раскопки на цитадели выявили остатки крупной постройки XI-XII вв., центром которой был обширный двор, вымощенный жженым кирпичом; таким же кирпичом были выложены и полы жи-лых помещений В одном из них найдены остатки винода-вильни. В одном дневном переходе южнее Отрара находился округ Шавгар с одноименным центром . Округ Шавгар занимал район современного Туркестана, сам же город, отождествляемый с городищем Чуйтобе, находился в 8 км к югу от г. Туркестана. В XI в. Шавгар пришел в упадок, и столица округа была перене-сена в Ясы, где в конце XII в. был сооружен мавзолей Ахмада Ясави и город стал религиозным центром. Городище средневекового г. Ясы находится в центре совре-менного города Туркестана. Город включал в себя цитадель, шахристан, рабад, обнесенные стенами с башнями, часть сельского населения. В жизни городского населения немалую роль продолжало играть земледелие. Земля в городах находилась в частной, а не в государственной собственности, и ее стоимость была выше, чем в сельской местности. Земельные участки в городе часто использо-вались под постройку мустагаллов - доходных заведений (тор-говых рядов, караван-сараев, бань) . Много таких заведений принадлежало членам фамилии Караханидов. Мустагаллы прино-сили большой доход и поэтому феодалы, в том числе кочевая знать, стремились обзавестись зе-мельными участками в городах.

Крупнейшими городами на юге Казахстана оставались Испиджаб и Oтpap Х-XII вв. был из-вестен как центр транзитной тор-говли, здесь же производились многие товары и отсюда вывози-лись ткани, оружие, медь и железо. “ Испиджаб, - писал об этом городе один из средневековых авторов, - название большого го-рода, одного из главных городов Мавераннахра, на границах Тур-кестана . . . Он был одной из самых процветающих и приятнейших стран Аллаха, наиболее плодород-ных, обильных деревьями, проточ-ными водами и прекрасными са-дами . . . ”.

Ряд городов выявлен на северных склонах Каратау, среди них наиболее известен Баладж, отождествляемый с городищем Баба-Ата, расположенный в 26 км восточное села Чулак-курган, в урочище Капчагай ". Городище состоит из . цитадели, шах-ристана и рабада. b XI-XII вв., как показали раскопки, цитадели велись строительные работы: было возведено монумен-тальное здание с центральным восьмиугольным залом, вокруг которого группировались жилые помещения, соединенные с цент-ральным залом и между собой арочными проходами. B городе прокладывается водопровод, благоустраивается территория, в частности, отмечены вымостки улиц и тротуаров. Рабад Баба-Ата занимал площадь в 25 га, жилые постройки здесь шли вдоль обо-ронительных стен. Крупнейшим центром политической, экономической и куль-турной жизни Семиречья оставался Тараз.

В округе Тараза, вдоль рек Талас, Асса и других, тянулась цепь городов и поселений - Нижний Барсхан, Хамукет, Джи-киль, Адахкет, Дех Нуджикет, Кулан, Мирки, Аспара, Джуль, Баласагун, Барсхан. Первые упоминания о Кулане в арабо-персидских источниках относятся к первой половине VII в. и вскоре он уже стал круп-ным центром сообщал: «Кулан - укрепленный город, соборная мечеть в ней [медине], он уже опустел. Развалины Кулана соответствуют городищу Луговое, в 120 км восточнее современного Джамбула. В Чуйской долине наиболее известным городом была Аспара, в 10 фарсахах восточнее Кулана (вблизи нынешнего с. Ново-Воскресеновка) . Сейчас-это прямоугольный бугор. Шахристан был окружен по периметру стеной, в которой имелись три въезда, в цитадель вел лишь один въезд - с юга. Со всех сторон цита-дель и шахристан были окружены рвом, заполнявшимся водой через протоку из речки Аспары.

B долине р. Или находились города Каялык, Тальхиз, Ики-Огуз и дpyгиe. По словам Рубрука, проехавшего через Каялык осенью 1253 г., это был большой город, который посещали многие купцы В Каялыке помимо местного тюркского населения жили выходцы из Ирана и из других стран, здесь имелись мечети и христианская церковь. Остатки города локализуются вблизи с. Антоновского в Талды-Курганской области. Стена высотой 3, 5-4, 5 м защищала жителей города от нападения врагов. Через каждые 30-45 м на стенах стояли башни круглой формы. Исследование топографии памятника и раскопки показали, что 1-й город возник в IX-Х вв., а его расцвет приходился на XI- XII вв. .

(-Первые сведения об Ики-Огузе сообщены Махмудом Каш-гарским. Рубрук писал о нем, как «о хорошем городе, расположенном в плодородной долине». Остатки Ики-Огуза находятся на правом берегу р. Коксу, в 30 км западнее Талды-Кургана 15.

В анонимном географическом сочинении, написанном на персидском языке в конце Х в., есть следующие строки: «Два селения Тон и Тальхиза расположены среди гор на границе между владениями джикилей и карлуков, вблизи озера Иссык-Куль». Тальхиз (Тальхир) отождествлен с городищем Талгар, находив-шемся на южной окраине одноименного города в 25 км к юго-востоку от Алма-Аты, на правом берегу р. Талгар. Город был укреплен валом и стенами, по углам которых находились круг-лые, выступающие наружу башни. Судя по остаткам каменных фундаментов, в нем были прямоугольные в плане жилые ком-плексы площадью 250-500 кв. м. Они состояли из нескольких квадратных и прямоугольных помещений и двора.

B XI-XII вв. городская культура развивалась не только на юге и юго-востоке, но и в других районах Казахстана В речных долинах, на берегах озер, а также в предгорьях археологи находят памятники городской культуры. Выявлены остатки 60 городищ, в том числе в бассейнах рек Тургая и Джиланчика, Кенгира, Джезды, Сарысу. Наиболее крупное из них Орда. Здесь сохранились остатки оборонительной стены из крупного сырцового кирпича и битой глины, смешанной с гравием и реч-ным галечником. Вал городища прямоугольной формы со сторо-нами длиной до 200 м и высотой от 2 до 4 м был усилен фланки-рующими башнями высотой до 20 м. Вокруг имелся ров шири-ной 4-5 м, глубиной до 4 м.

Немалый интерес представляют остатки городища Баскамыр на левом берегу р. Джезды, в 60 км к югу от поселка Улутау. Городище было обнесено тремя рядами мощных стен, имело цитадель и фланкирующие вход башни. Внешние стены, высту-пающие в виде крепостного вала, сложены крупным сырцовым кирпичом на известковом растворе. Они покоятся на каменном основании.

Городское благоустройство.

Казахстанские города XI-XII вв. . в большинстве отличались высоким для того времени уровнем благоустройства. В домах обычно устраивались простейшие канализационные устройства - ташнау Они состояли из поглощающего колодца, в верхнюю часть которого обычно вставлялся большой сосуд без . дна или специально изготовленная глиняная труба. Устье колод-ца перекрывалось жжеными кирпичами, в центральном из них имелось отверстие для слива воды.

Обычными для быта крупных городов были водопроводы. В го-родах сооружали подземные сводчатые тоннели, в них укладывали гончарные трубы. Остатки такого тоннеля обнаружены в

Отраре. Он имел высоту 1, 8 и ширину 1, 5 м, внутри него сохранились два ряда гончарных труб, бравших начало из водохранилища у южной стены городища. В Таразе на территории шахристана в слое XI-XII вв. также прослеживается участок водопровода. Гончарные трубы здесь были уложены на специальную «подушку» из камней и леса и

сверху перекрыты каменными плитами. Звенья водопровода представляли собой глиняные трубы диаметром до 20 и длиной 25 см с раструбом на одном из концов, куда вставлялся узкий конец другой трубы. Сеть водопровода тянулась к центру города с уклоном и обеспечивала напор для подачи воды в дома. Русло р. Талас, из которой был выведен водопровод, подходило к стенам города и тут был сооружен водонапорный бассейн, стоявший гораздо выше водопроводной сети и обеспечивавший подачу воды самотеком.

Раскопки Баба-Аты на северных склонах Каратау показали, что горожане и этого города знали водопровод. Они использовали родниковые воды, собиравшиеся в водосборном колодце, обложенном камнем, затем по трубопроводу вода выводилась на территорию рабада . В городах имелись общественные баня . Одна из таких бань, обнаруженная в Таразе, представляла собой почти квадратную в плане постройку площадью 152 кв. м из жженого кирпича. В помещениях бани полы выложены кирпичными плитами Для свидетельствует появление монументальных архитектурных со-оружений. Среди немногих сохранившихся до наших дней построек этого времени выделяется изяществом отделки и строгими пропорциями мавзолей Айша-Биби, неподалеку от современного Джамбула Мавзолей сильно разрушен, сохранилась только часть западного портала и угловой колонны. Это купольный мав-золей, квадратный в плане, с размерами в основании 7, 6Х7, 6 м. Его стены сплошь облицованы декоративными терракотовыми плитками. Западный фасад декорирован терракотовыми изразцами, его нижняя часть от фундамента до линии, проходящей под пятами арки, заполнена квадратными изразцами с геометрическим орна-ментом. Богато оформлена верхняя часть стен: тимпан покрыт комбинацией мелких изразцов ромбической формы, а колонны - плитками выгнутой и вогнутой формы, с геометризованным растительным орнаментом. Ниша фасада имеет высокую стрель-чатую арку. Особенно впечатляют трехчетвертные колонны по углам, слегка сужающиеся кверху и перехваченные поясом изразцов с растительным орнаментом. Терракотовые плитки связаны со стеной посредством особых гребней и отростков. Несмотря на обилие деталей, архитекторы сумели выделить и подчеркнуть несущие части конструкции мавзолея, обозначить вертикаль в пространственной композиции . На территории Тараза находится еще один памятник средне-векового зодчества - мавзолей Карахана К сожалению, в на-чале XX в. мавзолей был реконструирован результате чего искажен его план и безвозвратно утеряно декоративное убранство Дошедшие до нас фотографии мавзолея в сочетании с мате-риалами из раскопок вблизи него, главным образом облицовоч-ных терракотовых плит, позволяют восстановить облик мавзо-лея. Это здание с кубическим основанием, перекрыто куполом. Наружные стены выполнены кирпичной кладкой, блокированной в клетки, квадраты, ромбики и елочку, а портальная арка офор-млена П-образными, слегка выступающими рамами, выведен-ными тоже кирпичной кладкой. Найденные в раскопках облицовочные кирпичи насчитывают до 30 разновидностей, некоторые из них напоминают изразцы с мавзолея Айша-Би Детали кладки, например, «спаренные» кирпичи, использование трехчетвертных колонн в оформлении порталов применялись также в ряде архитектурных сооружений Средней Азии, в частности в мавзолее Исмаила Самани в Бухаре и Талхатан-баба в Туркмении . К XI-XII вв. относится также мавзолей Сырлытам в низовьях Сырдарьи, в долине Инкардарьи Мавзолей представляет собой изящное купольное сооружение с хорошо сохранившимся высоким порталом, украшенным терракотовыми плитками. В плане здание мавзолея квадратное, с размерами сторон около 10 м. Стены и купол выложены жженым кирпичом. Вход оформлен стрельчатой аркой, в стенах находятся ниши, на ганчевой штукатурке видны следы росписей. Таким образом, как письменные известия, так и археологические материалы свидетельствуют о развитии городской культуры на территории Казахстана в XI - начале XIII

Города и поселения во второй половине IX - начале XIII вв.

Арабское завоевание оказало сильное воздействие на жизнь Средней Азии. И хотя ни юг Казахстана, ни Семиречье не попали под власть арабов, тем не менее последствия завоеваний сказались

Были нарушены традиционные связи городов и кочевой степи, также жестоко пострадавшей в ходе нашествия.

Но постепенно на юге Казахстана последствия монгольского погрома изживаются. К середине XIII в. происходит оживление городской жизни и, хотя ее масштабы не идут в сравнение с той, что была накануне, все же происходит восстановление городов, оседлос-ти, возрождаются экономические связи районов, города вовлекают-ся в орбиту международных торговых и дипломатических связей.

Ярким свидетельством оживления экономической жизни южно- казахстанских городов служит нумизматический материал. В середи-не XIII в. начинает интенсивно, работать монетный двор Отрара, где чеканятся вначале золотые динары, затем посеребренные дирхемы, а также медные фельсы. Отрар был единственным городом в Казах-стане и Средней Азии, выпускавшим в это время монеты всех трех традиционных номиналов. Причем отрарские посеребренные дирхе-мы обеспечивали не только местную денежную торговлю, но и тор-говлю межобластную.

Кроме Отрара во второй половине XIII в. денежную продукцию выпускали Кенджде и Дженд.

В маршрутниках середины XIII в. упоминаются города Отрар, Зернук, Сайран, Ясы, Сыгнак, Барукет, Саудакент, Кумкент, Уросоган, Сузак. На международных караванных путях возникали и разви-вались новые городские центры, такие как Сарайчик на р. Урал. Основание его относится ко второй половине XIII в. Город находился на главном торговом пути с Востока на Запад из Восточного Туркестана, Казахстана и Средней Азии в Поволжье, Крым, Европу.

Исследователи считают, что последнюю четверть XIII в. можно считать временем, когда для частичного восстановления городской жизни и денежной торговли Средней Азии созрели прочные и доста-точно благоприятные условия. Так, на Отраре раскопан комплекс крупной кирпичеобжиговой мастерской, которая начала функцио-нировать в последней четверти XIII в. Она снабжала материалом строительство, которое развернулось в Отраре именно в это время. Из жженого кирпича была выстроена на рубеже XV-XVI вв. собор-ная мечеть Отрара. Главный вход ее, судя по сохранившимся кон-струкциям, был оформлен прямоугольными пилонами и сдвинут к углу, где находилась круглая башня минарета.

Как известно, монголы препятствовали возрождению разрушен-ных городов как военных крепостей. И лишь постепенно города стали вновь обноситься стенами. В Отраре стена была выстроена в конце XIII - начале XIV вв. В это время, как свидетельствуют материалы раскопок, формируются новые типы жилища. Среди них выделяются дома с линейной и крестообразной планировкой, известные уже с XI в., в XIII-XV вв. происходит их дальнейшее развитие.

Для жилищ были отмечены