Становление демократических взглядов Т. Рыскулова

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 23 страниц
В избранное:

ПЛАН

Введение

ГЛАВА 1. Становление демократических взглядов Т. Рыскулова

Глава 2. Участие Турара Рыскулова в Революционных событиях и гражданнской войне

Заключение

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Последние 10 лет в казахстанской исторической лите-ратуре и политической публицистике прочно и закономер-но утвердилось представление о Тураре Рыскулове как выдающейся личности, воплотившей в себе мудрость поли-тика, смелость и бесстрашие революционера, аналитиче-ский расчет и беспристрастность ученого-исследователя.

Становление Т. Рыскулова как личности состоялось и эпоху драматических поворотов исторического процесса, связанных с бурными событиями 1917 г., победой руково-димого большевиками Октябрьского вооруженного восста-ния в Петрограде и установлением Советской власти почти на всей территории огромной евроазиатской державы.

1917-й г. Т. Рыскулов встретил уже будучи довольно известным человеком, за плечами которого был опыт ак-тивного участия в национально-освободительном движении 1916 г., причем в нелегкой роли политического консуль-танта руководителей повстанческих отрядов Меркенского района. Несогласие с угнетением, стремление переломить неблагоприятный ход событий - наследственная черта Турара Рыскулова.

Отец Турара - Рыскул Жилкайдаров - в самом конце 80-х годов прошлого века с группой сородичей перекоче-вал из Шымкентского уезда в Восточно-Талгарскую во-лость Верненского уезда, рассчитывая найти в благодатном Семиречье лучшую долю. Но волостной уп-равитель Саймасай Ушкемпиров, по сложившейся тради-ции, переложил на пришельцев - ырме (чужеродцев) - значительную часть податей, повинностей и разных не плановых поборов.

О том, как это было, поведал сам Т. Рыскулов. «Хотя я был малолетним (мне было 11 лет), но я хорошо помню частые налеты волостных администраторов и их "джиги-тов" на наш аул, массовые поборы и избиения, в том чис-ле издевательства над нашей семьей. Одним из способов царской туземной администрации выжимать доход из насе-ления было сваливание вины за пропажу скота на малые роды и бедных. То же проделывалось и в отношении наше-го рода, в частности ложные обвинения предъявлены были и моему отцу. Недовольство нашего рода этой тиранией волостной администрации дошло до крайнего напряжения. Отец мой, Рыскул Джилкайдаров, выведенный из терпе-ния (он не являлся старшим в роде, а был рядовым в со-ставе рода), застрелил тогдашнего волостного управителя Восточно-Талгарской волости Саймасая Учкемпирова. По-следний был богатым человеком, имел влияние в несколь-ких волостях, был другом Семиреченского областного военного губернатора»1.

События на перевале Караш позднее послужили осно-вой драматической повести Мухтара Ауэзова, который дал ей емкое и звучное название "Караш-Караш". Для самого Турара выстрел на перевале стал первым крутым поворо-том в судьбе: отец был арестован и посажен в тюрьму, родственники изгнаны, ограблены. По просьбе отца, опа-савшегося расправы над сыном со стороны родственников убитого, начальник тюрьмы принял Турара к себе дворо-вым мальчиком. Почти год тянулось разбирательство, и Турар смог за это время окончить открывшиеся при тюрь-ме курсы русского языка, научился писать.

Суд приговорил Рыскула Жилкайдарова к 10 годам ка-торги. Попытка отправиться на Сахалин вдвоем сорвалась, законы Российской империи запрещали каторжникам брать с собой детей, не достигших 14 лет. Турар вместе с дядей уехал в Мерке. Там удалось закончить трехкласс-ную школу. Побатрачив несколько лет, он, под фамилией Киргизбаев, поступает в Пишпекскую сельхозшколу, дав-шую хорошие основы агрономических и общих знаний.

Но Турару хотелось, по возможности, продолжить об-разование. В 1915 г. Турар, заручившись согласием бога-того попечителя, подает документы в Ташкентский учительский институт. Первая попытка сорвалась - шови-нистически настроенные бюрократы из приемной комиссии отказали как инородцу. Однако Т. Рыскулов не смирился и направил особое прошение в Министерство народного об-разования. На этот раз из Петрограда пришло милости-вейшее разрешение: Турара зачисляют в студенты.

Учеба в институте длилась недолго. Судьба вновь вы-несла Т. Рыскулова на стремнину событий: в Средней Азии и Казахстане развернулось мощное национально-ос-вободительное движение. Бросив работу на опытном поле, студент Рыскулов срочно выезжает в Меркенский район.

Одной из особенностей восстания 1916 года стало то, что на борьбу поднялись низы. Верхи аула и кишлака ма-неврировали. С одной стороны верхи отчасти были интег-рированы в систему управления в качестве волостных, старшин, работников местного аппарата и т. д. С другой - национальная интеллигенция, и прежде всего ее наиболее подготовленная часть во главе с видным деятелем А. Н. Букейхановым и его окружением из редакции газеты "Ка-зах", связала себя с политическим курсом конституцион-но-демократической партии России, которая стояла за мобилизацию всех сил и ресурсов страны на войну с Гер-манией.

Царский указ о мобилизации коренного населения Средней Азии и Казахстана на тыловые работы предпола-гал, что казахский аул поставит людей, даст дополнитель-но деньги, продукты, товары, снаряжение. По разверстке Генштаба на тыловые работы планировалось набрать около 240 тысяч человек. Если учесть, что число казахских хо-зяйств в крае составляло немногим более 700 тысяч, то работника теряло каждое третье хозяйство. Для слабой экономики аула, развивавшейся в рамках экстенсивного плана, изъятие такого количества рабочих приобретало ха-рактер национальной катастрофы. И без того задавленные разными налогами, поборами, тяжесть которых многократ-но возросла во время войны, трудовые массы аула катего-рически отказались подчиниться царскому указу. Стихийно началось движение сопротивления, которое вско-ре переросло в восстание.

Верхние слои национальной интеллигенции, принадле-жавшие в основном к имущим кругам аула, оказались между молотом и наковальней. Как часть общероссийской интеллигенции они стремились помочь фронту, тем более что 1916 г. ознаменовался крупными победами армии Бру-силова. Как наиболее подготовленная часть казахского на-рода, они понимали, что участие в восстании в условиях войны будет расценено правительством, российской обще-ственностью как удар в спину русским войскам, со всеми вытекающими последствиями. Отсюда призыв со стороны национальной интеллигенции - покориться судьбе, помочь воюющей державе, частью которой был Казахстан. Этот призыв массы не поняли и не приняли.

Именно в этом и заключалась причина того, что во главе действия масс, их политическими наставниками ока-зались радикальные слои интелегенции. Среди них был и Т. Рыскулов. Его рекомендации по части предварительной организации деятельности восставших, координации вы-ступлений, необходимости избегать столкновений с рус-ским крестьянством вожаки отрядов приняли. Но в том, как вести операции, какую избрать тактику, мнения кон-сультанта и вожаков разошлись. Позднее выявилась пол-ная правота Т. Рыскулова. Завершить свою миссию политического наставника Турар не смог по двум обстоя-тельствам. Готовясь к схватке с силами царской админист-рации, повстанцы не очень заботились о конспирации. Полиция, районная администрация получили необходимые сведения от своих информаторов и приняли предупреди-тельные меры. Полицейский пристав намеревался аресто-вать Т. Рыскулова, но юношу спасла болезнь и отсутствие у полицейских прямых улик.

Пока подозреваемый выздоравливал, восстание в райо-нах Аулие-атинского уезда было подавлено и Т. Рыскулов вернулся в Ташкент для продолжения учебы.

На исходе непродолжительной среднеазиатской зимы из Петрограда пришла радостная весть о свержении само-державия. Победа Февральской революции открыла про-стор для решения проблем политической, экономической, культурной, духовной перестройки в жизни всех народов страны. Появился великий шанс формирования подлинно демократических отношений в обществе. «Во всех городах и даже кишлаках и аулах устраивались манифестации в связи с Февральской революцией»2.

Движение масс по формированию национальных, поли-тических, общественных и культурных организаций воз-главили представители национальной интеллигенции. Главным стал вопрос о движении к той или иной форме самоопределения. Это дело взяли в свои руки казахские национальные комитеты.

глава 1. Становление демократических взглядов

Т. Рыскулова

На волне эйфории от исторической победы, многие представители общественности упустили из вида то обсто-ятельство, что стремительно перекрасились в демократов наиболее шовинистические элементы из прежнего аппарата колониальной администрации. Именно это и углядел зор-кий глаз Т. Рыскулова, едва он вернулся в ставший род-ным Меркенский район.

Свое беспокойство в этой связи он открыто высказал митинге в с. Мерке, куда пошел вместе со своим дядей 1олдабеком в первый день по приезде. Местный исполнительный комитет (так назывались новые органы власти) п1ри поддержке зажиточной верхушки переселенческих сел рассматривал вопрос о взимании контрибуции с казахских аулов за потери, нанесенные русским крестьянам - пере-селенцам во время восстания 1916 г.

Т. Рыскулов вмешался в ход обсуждения, сказав, что решением Временного правительства упомянутые убытки пострадавшим выплатит казна, казахское же население ос-вобождено от всяких контрибуций. Этим поступком Т. Ры-скулов сразу заявил о себе, как горячем защитнике казахского народа, прежде всего его беднейших слоев.

Сплотив вокруг себя прогрессивно настроенную моло-дежь, Турар добился пополнения исполнительного комите-та представителями казахского населения. Был также образован продовольственный комитет по оказанию помо-щи голодающим кочевникам. Вскоре вокруг Т. Рыскулова сплотилось около 30 молодых парней из аулов и русских сел. Именно они стали костяком "Революционного союза казахской молодежи". Его Устав и Программу написал Т. Рыскулов.

Программа "Революционного союза" указывала, что Февральская революция, решая коренной вопрос полити-ческой жизни - вопрос о власти, - выполнила свою зада-чу лишь частично, покончив с самодержавием, но не с господством царских чиновников, по-прежнему угнетаю-щих народные массы кочевого и оседлого аула. В стороне от защиты интересов людей труда оказалась и родовая верхушка. Казахские массы в силу особенностей своего об-раза жизни и быта не смогли организоваться для защиты своих интересов и стали жертвой как старых, так и ново-явленных властителей.

Революционный союз поставил перед собой шесть ос-новных задач:

Первая - главные усилия направить на борьбу против местного исполкома, парализовать его деятель-ность.
Вторая - устранить из аппарата власти на местах рья-ных сторонников монархии и их агентуру.
Третья - создать в волостях и аулах исполнительные комитеты из честных людей.
Четвертая-организовать по примеру русских сел Казахский продовольственный комитет по оказанию помощи голодающим.
Пятая-беспощадно бороться с теми, кто изменит делу защиты интересов народа.
Шестая-наладить работу по просвещению и агитации в аулах. Для этого было решено выписать на средства союза газеты, открыть, где можно, читальные залы, устраивать в базарные дни ми-тинги, послать своих агитаторов в аулы, пору-чив им организацию ячеек союза на местах. Намечалось направить своих представителей в Ташкент, Аулие-Ату и другие места для уста-новления связи с единомышленниками.

Что касается Устава "Революционного союза", то он, делая организацию открытой для любого, предусматривал формирование своих фондов, руководящих центров.

Как видно из содержания Программы и Устава союза, это была демократическая организация, ставившая своей целью защиту интересов казахского населения вполне кон-ституционными методами, в ее арсенале нет никаких при-зывов к вооруженному противостоянию, силовому подав-лению одних за счет других.

События бурного и противоречивого 1917 г. во многом не укладывались в прокрустово ложе схем, предлагавшихся многими тогдашними политиками и аналитиками. Так рас-порядилась эпоха, что значительным массам трудящихся, еще вчера бесконечно далеких от политики, теперь приходи-лось вершить ее. Быстро росли ряды движений и партий, предлагавших самые разные пути выхода на магистраль про-гресса и демократии. Среди них были общероссийские, реги-ональные, национальные, религиозные. «Так, например, казахская интеллигенция . . . организовала отделение партии Алаш в Туркестане по названием "Бирлик туы" и начала издавать казахскую газету под этим названием. Татары ор-ганизовались в союз "Иттифак" . . . Организовался в старом Ташкенте даже союз имамов (духовенства) . Во многих ме-стах возникли библиотеки и читальни, которые использо-вались национальной интеллигенцией также для агитации. Все эти союзы и национальные культурные учреждения не допускались к организации при царском строе»3.

Наряду с целой серией местных важных проблем об-становка властно поставила в центр внимания общества бескомпромиссное отношение к участию страны в первой мировой войне - за или против. Уставшие от трех лет войны массы хотели одного - покончить с войной. Этого не могли понять лидеры и активисты большинства полити-ческих партий общедемократического плана, таких как конституционно-демократическая, радикальная партия, или, организация социалистической идеи - народно-социа-листическая, партия социалистов-революционеров, партия социал-демократов (меньшевиков), национально-демокра-тические партии типа Алаш в Казахстане, религиозно-политические формирования, такие как Шуро-и-Исламия (Совет ислама) и т. д. Симпатии масс постепенно, но не-уклонно, стали переходить к большевикам, чья антивоен-ная направленность была очевидной.

Формой своего политического волеизъявления массы избрали советы рабочих, солдатских, крестьянских и му-сульманских депутатов. В работу советов Аулие-Атинского уезда активно включился и Турар Рыскулов. Он увидел в советах демократическую форму народовластия, в корне отличную от про колонизаторских структур Временного правительства. Активность, независимость суждений, уме-ние моментально оценить ситуацию, спрогнозировать воз-можное развитие событий привлекают к Турару Рыскулову симпатии лево демократических элементов, осо-бенно казахской молодежи.

На почве неприятия Временного правительства, защи-ты интересов трудовых масс аула происходит сближение молодого революционера с большевиками. Осень и зима 1917-1918 гг. - время деятельной работы Т. Рыскулова в советах по оказанию помощи беженцам 1916 г., пострадав-шим от рук царских карателей. По предложению ряда де-путатов молодой политик избирается в исполком Аулие-Атинского уездного совета, становится заместителем председателя.

Задачей номер один тех дней для Т. Рыскулова было создание сети питательных пунктов, оказание нуждаю-щимся медицинской и иной помощи, формирование продо-вольственных и закупочных органов. Решение всех этих проблем показало острую необходимость организации тру-дящихся в профессиональные союзы. Опираясь на рекомен-дации и поддержку Т. Рыскулова, активисты из полупролетарских слоев аула и города создают объединения каменотесов, извозчиков, штукатуров, портных, арбакешей, работников шерстомоек, салотопен.

Выдвижение Т. Рыскулова на руководящую работу в аппарате советов совпало по времени с крупными переменами в политической жизни многонационального Туркестанского края.

Осенью и зимой 1917-1918 г. в Туркестане разверты-валась борьба двух линий политического выбора: общеде-мократического плана и революционно-демократического. Сторонники первой линии группировались около предста-вителей партий центристского направления, поддерживав-ших курс свергнутого большевиками Временного правительства. В эту разношерстную коалицию входили те, кто стоял на позициях конституционно-демократиче-ской партии, радикально-демократической партии, партии социалистов-революционеров (правых и центра), РСДРП (меньшевиков) . Бунда, партии Алаш, союза туркестанцев-республиканцев, мусульманских народных комитетов, пар-тий Шуро-и-Исламия, Улема и целого ряда других. Их поддерживали крайне непопулярные среди коренного насе-ления полки казачьих войск и части карательных отрядов генерала Коровиченко.

Другая линия, сторонники которой выступили за пол-ную передачу власти советам, прекращение войны с Гер-манией, проведение в стране глубоких реформ в области экономики, земельных отношений, национально-государст-венного строительства, была представлена левыми и лево центристскими силами, шедшими за партиями РСДРП (большевиков), левых социалистов-революционеров, РСДРП интернационалистов, анархистов-коммунистов и частью левых национально-демократических элементов. Что особенно важно отметить, - на стороне левых была ос-новная масса солдат и младших офицеров частей Турке-станского военного округа. Именно это и оказалось самым весомым из аргументов политического противостояния.

Оно особенно сильно обострилось вскоре после того, как один из лидеров южного крыла партии Алаш Мустафа Чокаев отверг предложение советских руководителей Таш-кента войти в состав местного правительства. Произошло это так. Опираясь на мощную поддержку духовенства, ак-тива Сырдарьинского комитета партии Алаш, многонацио-нальной буржуазии Туркестана, имущих слоев аула, кишлака, аила, переселенческой деревни при сочувствии широких слоев верующих III Краевой съезд мусульман 17 ноября 1917 г. принял резолюцию о власти. В этом доку-менте говорилось, что проблемы взаимоотношений в поли-тике для мусульман «не могут быть иными, как только те, какие указаны в Коране и Шариате, а потому мусульмане на пути к осуществлению завоеванных революцией прав не могут всецело примкнуть ни к одной из существующих политических партий и принимать участие в их партийной борьбе»4.

Большевики и левые эсеры Туркестана, взявшие в свои руки власть в крае, в тот момент не могли решить между собой: кто возглавит правительство? кто будет представлять в нем коренное население? Лидеры обеих партий не получили поддержку у своих политических со-юзников. Нужна была нейтральная фигура, которая могла бы к тому же сразу привлечь на сторону власти жителей кишлаков и аулов. 22 ноября 1917 г. СНК Туркестана по свидетельству американского историка Ричарда Пайпса «предложил М. Чокаеву председательское место в Туркестанском советском правительстве. Но Чокаев, ве-роятно убежденный в том, что это поставит его в зави-симость от красных, отказался. Вместо этого Краевой мусульманский Совет начал готовиться к IV Чрезвычай-ному съезду».

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.