История Тюркского каганата

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 38 страниц
В избранное:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ КУНАЕВА

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

На тему:

История Тюркского каганата

Алматы - 2009

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Основная часть

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ТЮРКСКОГО КАГАНАТА

1. 1 Происхождение тюрских племен.

1. 1. 1. “Волчица-кормилица и воспитательница” элемент

древнетюркской мифологии

1. 2. Политическая история.

1. 3. Система управления.

ГЛАВА II. ВОЕННОЕ ДЕЛО ТЮРКОВ

2. 1. Производственная основа военного дела.

2. 2. Военное искусство.

ГЛАВА III. КУЛЬТУРА ТЮРКСКОГО КАГАНАТА

3. 1 Письменность.

3. 1. 1. Роль и значение письменности в культуре народов

3. 1. 2. Степная цивилизация и истоки тюрков

3. 1. 3. Судьбы древнетюркской письменности: этапы

прочтения

3. 1. 4. Культура древнетюркской письменности как

мировоззренческая основа степной цивилизации

3. 1. 5. Общечеловеческая и общетюркская ценность

памятников рунической письменности

3. 2 Городская культура.

3. 2. 1. Истоки культуры

3. 3 Религия.

3. 3. 1. Тенгрианство

3. 2. 2. Верования тюрков

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ -

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

История человечества изучена крайне неравномерно. В то время как последовательность событий и смен общественных формаций в Европе и на Ближнем Востоке была изложена в общедоступных сводных работах уже в конце XIX в., а Индии и Китай описаны в начале XX в. огромная территория евразийской степи еще ждет своего исследователя. Особенно это касается прихода до появлении на исторической арене Чингисхана, когда в центрально-азиатской степи сложились и погибли 2 замечательных народа - гунны и древние тюрки, а также много других, не успевших прославить свои имена.

Было бы ошибкой считать, что все они только повторяют друг друга, хотя их способ производства - кочевое скотоводство - действительно является наиболее устойчивой формой хозяйства, почти неподдающейся усовершенствованию. Но формы быта, учреждения, политика и место в мировой истории у гуннов и древних тюрок совершенно различны, как были различны их судьбы.

На фоне мировой истории история древнетюркского народа созданной им державы сводится к вопросу: почему тюрки возникли и почему исчезли, первое имя в наследство многим народам, которые отнюдь не являются их потомками. Попытки решить эту проблему путем анализа только политической истории или только социальных отношений делались неоднократно, но не дали результатов. Границы Тюркского каганата в конце VI в. сомкнулись на западе с Византией, на юге с Персией и даже Индией, а на востоке с Китаем, то естественно, что перипетии истории этих стран в рассматриваемый нами период связаны с судьбами тюркской державы. Образование ее стало в какой - то мере переломным моментом в истории человечества, потому что до сих пор средиземноморская и дальневосточная культуры были разобщены, хотя и знали о существовании друг друга. Бескрайние степи и горные хребты препятствовали связям Востока и Запада. Только позднее изобретение металлических стремян и вьючной упряжи, заменившей телеги, позволило караванам сравнительно легко форсировать пустыни и перевалы.

Это тюрки научили Европу новым металлургическим технологиям: плавить железо и мастерить изделия из него. Глядя на них, пришельцев с Алтая, европейские мужчины отказались от юбок и стали носить штаны…

Хакасы, алтайцы, тувинцы, буряты, не познавшие степных просторов, навсегда остались хранителями тайн и древностей тюркского мира. Конечно, их историческая память ослабела, многое забылось, но каждый день они ступают по земле, хранящей тепло шагов предков, видят те, же горы и небо божественной красоты.

Историческая и генетическая связь казахского народа с древними тюрками не вызывает сомнений. Вместе с тем нельзя, конечно, утверждать о тождестве современных казахов и древних тюрков, как и то, что тюрки - единственные прямые предки казахов. Вывод С. Г. Кляшторного о том, что генеалогические легенды тюрков позволяют кроме них обнаружить истоки еще трех племенных традиций, связанных с начальными этапами этногенеза киргизов, кипчаков и теле (огузов), заставляет более расширенно говорить о наших предках. Действительно, именно эти три этнические группы оказали решающее влияние на формирование этногенеза всех тюркских народов, в том числе и казахского народа. Тюрки, огузы и кипчаки, как известно, жили несколько веков на территории Казахстана, и они, естественно, составили важнейший компонент казахского этноса. С уверенностью можно сказать, что тюрки укрепили, усилили и сделали необратимым расо - языкообразовательный процесс, то есть монголоидность и тюркоязычность. Различные письменные источники: китайские, армянские, арабские практически в один голос утверждают о явной монголоидности тюрков, что соответствовало, вероятно, действительности.

Историографический обзор по теме научной работы показывает, что большое количество раскопок и исследований посвящены Тюркскому каганату. Первые исследования и раскопки, интерпретация археологического материала, восстановление исторической картины жизни тюрков в средневековье связаны с именами В. В. Радлова, В. В. Бартольда. В советское время на территории Казахской ССР работали крупные археологические экспедиции, руководимые, Х. А. Алпысбаевым, С. М. Ахинжановым, К. М. Байпаковым, А. Х. Маргуланом, К. А. Акишевым, М. К. Кадырбаевым, а также Н. С. Бакина, М. К. Барманкулова, Л. Н. Гумилева, А. П. Окладников, Е. К. Кайназарова, М. Хакимов, Ю. В. Бромлей, Д. Алимжанова и др. Из иностранных ученых археологические исследования проводили такие как Д. Г. Мессершмидт, И. Маркварт, Е. Броше, Ф. Стралленберг, А. Грюнведеля, В. Томсен, В. Банг, Г. И. Рамстедт, А. Лекок, Наджиб Асим, Ф. Хирт, Т. Байера, С. Г. Кляшторного. В данной научной работе представляется указать на выпущенные в казахстанской историографии сборники статей, посвященные изучению Тюркского каганата. К ним относятся 3 статьи:

Абен Е. Восхождение к рунам: Судьбы древнетюркской письменности/Евразийское сообщество. - 2000 г. №1. -c. 116.

2. Байпаков К. М. Степная цивилизация Казахстана: взаимодействие

скотоводческих и оседлых культур /Казахская цивилизация. - 2002г. -№2-3. -c. 42.

3. Байпаков К. М. Серебряные украшения древних тюрков /Промышленность Казахстана. - 2001г. -№3(6) . -c. 94.

Следует отметить, что в научной работе используются труды советских, российских и иностранных ученых, посвященные различным аспектам истории, где выявляются успехи и проблемы развития Тюркского каганата, что дает возможность обнаружить перспективные точки соприкосновения с другими государствами.

Основная часть

ГЛАВА: I. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ТЮРКСКОГО КАГАНАТА.

1. 1 Происхождение тюркских племен

Одно из алтайских племен Ашина поставляло для Жужанской империи железо. Этому племени суждено было сыграть особую роль в истории Евразии. Именно поданные Ашина стали впоследствии называться тюрками. Этноним “тюрк ” впервые упоминается в 542г. в китайских источниках, которые пишут, что тюрки были зависимы от Жужанского каганата и платили им дань железом. Само слово “тюрк” значит крепкий, сильный. У племен, чьи этнические корни начинаются от саков и других родственных племен, обитавших в пространстве от Прибайкалья до Причерноморья, издавна существовало понятие и слово “тюрк”. Под этим термином “тюрк” изначально подразумевался представлявшее военной знати, а затем значение данного слова стало применяться более расширенно, и оно стало этноисторическим именем больших объединений родственных образований, при этом в каждом племени сохранилось прежнее собственное самоназвание. Согласно А. Кононову, первоначально это был политический термин, означавший членов семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племен Ашина, и лишь затем стал названием всех племен, подчиненных Тюркскому каганату.

Тюркский племенной союз - сложился на Алтае, как утверждает С. Г. Кляшторный, известный тюрколог, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, началом тюркской государственности можно считать 548г. “если считать временем основания государства тюрков время его международного признания”.

В 1968г. на территории Монголии в Центральной Азии был открыт памятник начального периода Тюркского каганата. Изуродованный ребенок под брюхом у волчицы, изображенной на вершине стелы, - мальчик из разбитого врагами племени, которого она спасла, и есть родоначальник тюрков. Согласно легенде, в Восточном Тянь-Шане у них появилось десять совместных детей, которые затем сместились дальше на запад, на Алтай. Предания о волчице-прародительнице и волке-предке имеют глубокие исторические корни. Н. Я. Бичурин, ссылаясь на китайскую летопись VII века, сообщает, что тюрки-тугю произошли от волчицы: однажды враги истребили целое племя, в живых остался только десятилетний мальчик. Его спасла от голодной смерти волчица, приносившая ему мясо. Когда мальчик подрос, волчица родила от него десять сыновей, ставших впоследствии родоначальниками десяти тюркских родов. В их числе был и Ашина, легендарный предок знаменитого в тюрко-монгольском мире рода Ашина, с которым были связаны родословные ханских династий голубых тюрков, караханидов, хазар, монголов, в том числе и чингизидов. Это потомки Ашина - тюрки из Центральной Азии, переселившиеся на Алтай. Древнейшим очагом, территорией формирования тюркского этноса является восточная часть Евразийского континента - Центральной Азия и Южная Сибирь. Отличительной чертой тюркоязычных племенных объединений была их мобильность и способность легко адаптироваться в составе вновь возникающих племенных группировок. Что привело к смешению и смещению тюркских племен с востока на запад. Волчица выступает как прародительница в чувашских генеалогических легендах. Мотив брачного союза юноши и волчицы развивается также в казахской сказке "Джигит и волчица".

1. 1. 1. “Волчица-кормилица и воспитательница” элемент

древнетюркской мифологии

Мотив "волчица-кормилица и воспитательница" был устойчивым элементом в древнетюркской мифологии. В алтайском сказании "Ак тайчи" белый волк, спасая новорожденного ребенка от хозяина потустороннего мира Эрлика, уносит его в пещеру и кормит молоком диких маралух. В киргизском предании говорится, что родители во время перекочевки оставили на стоянке мальчика-калеку. Ребенка вскормила своим молоком волчица. В мифах чувашей волчица представляется не только как прародительница, но и как кормилица и воспитательница их первопредка. Бурятское племя Эхирит считает своим предком мальчика Чоно, выкормленного волками, потому они получили название чонорудских бурят (чоно - волк) . Древнеперсидская легенда о волчице, воспитавшей Кира; древнегреческий миф об Акалле, внучке Зевса, которая родила от Аполлона сына Милета и в страхе перед отцом спрятала его в лесу, где младенца, будущего основателя города, вскормила волчица; древнеримское предание о Капитолийской волчице, вскормившей братьев-близнецов Рема и Ромула, будущих основателей города Рима. Таким образом, в приведенных материалах евразийских народов, в том числе и у башкир, волк фигурирует как их прародитель и покровитель, выступает в роли тотемного животного. Основные древнетюркские группировки племен сложились на раннем этапе тюркского этногенеза и сохранили историческую преемственность.

1. 2 Политическая история

После падения могущества усуней Жетысу превратился в постоянную арену войн. Появившиеся здесь в V в. отряды жужаней вынудили усуней перенести свои кочевья из степной части на Тянь-Шань. Верховья рек Шу и Талас были захвачены кангарами, которые остановили движение жужаней на запад. Жетысу и Восточный Казахстан были окраинами государства жужаней, поэтому им уделялось мало внимания, однако именно здесь, на Алтае, начинает формироваться сила, способная противостоять жужаням. Многочисленные племена народа теле, расселявшегося в северо-восточном Жетысу, долине Ертиса и Джунгарии, восстали против жужаней и в 482г. создали собственное государство. Оно просуществовало недолго, и в 516г. теле вновь попали в зависимость от жужаней. И в 545г. телеские племена вновь восстали против жужаней, и во главе нового государства встал правитель тюрков - Ашина. В 551 г. он заключил союз с Китаем и, разгромив жужаней, принял титул “Иль хан”. После смерти Бумына в 552 г. на престол вступил его сын Кара-Иссык хан, который нанес полное поражение жужаням. После победы хан погибает при загадочных обстоятельствах, и государство возглавляет его брат Мугань каган. В 553 г. жужани были вновь разбиты, и тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Алтая. В следующем году начался поход тюрков на запад, возглавленный младшим братом Бумына Истеми каганом. Усуни, ослабленные набегами жужаней, не оказали сопротивления, и уже в 555г. войска Истеми достигли Аральского Моря и предместье Ташкента. Однако племена уар и хиоритов, живших к северу от Арала, оказали яростное сопротивление и были покорены только к 558г. Тюрки вышли к реке Едиль, но не стали ее переходить. Таким образом, тюрки за полтора года подчинили себе весь центральный Казахстан, Семиречье и Хорезм. Так, за короткий срок была создана огромная кочевая империя, охватывающая от Едиля до Хинганских гор.

Между 567 и 571 гг. тюрки овладели всем Северным Кавказом и сомкнулись с владениями Византийской империи около Босфора. Византия, зажатая в клещи между персами и аварами, ухватилась за союз с каганом. Так, Византийский историк Менандр упоминает о семи организованных к тюркам между 568-576 годами. В 578г. они вторглись на территорию Китая и военные действия продолжались до 580г. с полным успехом для тюрков. 580 год был апогеем тюркского могущества на Востоке. В момент своей наибольшей территориальной экспансии (576г. ) Тюркский каганат простирался от Китая до Дона и от Сибири до Ирана. Таким образом, тюркские каганы стали создателями первой евразийской империи, политическое и культурное наследие которой оказал существенное влияние на историю Центральной Азии и Юго-Восточной Европы.

1. 3 Система управления

Чтобы держать в покорности такую огромную страну, надо было создать жесткую социальную систему. Тюрки ее создали и назвали “Эль”. Таким образом, тюркские степные племена консолидировались под властью одного вождя, одного рода, одной династии. Подчинив соперничающие племена, тюрки ставили в зависимость от себя страны и народы с многообразными типами хозяйственной деятельности, с развитой государственностью. Зависимость реализовывалась в непосредственном подчинении новой династии либо выплате обусловленном подчинении. В результате государство, созданное кочевниками, обрело статус империи. В этом плане Тюркский каганат продолжил традиции гуннов и стал евразийской империей.

Система власти, а Западно-Тюркском каганате всегда была таковой: высший правитель - каган, затем шла иерархия улуг, ябгу, шад, эльтебер. Представители или предводители племен назывались - бек или бай, родственники кагана носили титул "тегин". Высших чиновников тюрки называли также “тархан”, а низших, делившихся на 24 класса, - “бурук”.
Наследование шло по удельно-лестничной системе, по которой наследовал не сын отцу, а младший брат старшему и старший племянник младшему дяде. В ожидании престола шады получали в управление уделы.
В 568г. тюркская держава делилась на четыре удела, а в 576г. - уже на восемь. Ставка самого кагана находилась на Алтае. В социальном плане тюрки делились на три слоя - беки, карабудун - основная масса и таты-рабы из военнопленных. Подчиненные тюркам телесские племена назывались огузами.
Тюркский каганат сразу стал в один ряд с мировыми империями того времени. В 60-х годах VI в. тюрки вмешались в борьбу между китайскими государствами Бэи-Ци и Бэи-Чжоу и заставили обоих платить дань. Каган Тобо говорил: “Только бы на юге два мальчика (Чжоу и Ци) были покорны нам, тогда не нужно бояться бедности ”. На части территории бывшего Западно-Тюркского каганата, в Семиречье, начали усиливаться и главенствовать с 702г. над всеми другими, тюркские объединения под названиями “тюргеш”, “улуг-ок”. Из среды вождей этих племен выдвинулся каган, по имени Сулу, родом из кара - тюргешей, ставка которого располагалась в долине реки Талас.

“Рабство… становиться теперь существенной составной частью общественной системы”. Рабство у тюркютов переживало именно эту стадию развития.

Пахотная земля предоставляется в пользование отдельным семьям - сначала на время потом раз и навсегда. Переход ее в полную частную собственность совершается постепенно и параллельно с переходом парного брака в моногамию. И этот переход наблюдаем мы в тюркском обществе.

Наконец, институт власти: “Военный вождь народа - rex, basileus, thiudans становиться необходимым, постоянным должностным лицом. Война и организация для войны становятся теперь регулярными функциями народной жизни. Война, которую раньше вели только для того, чтобы отомстить за нападения, или для того, чтобы расширить территорию, ставшей недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом”.

Именно такие причины войн сообщают источники, именно для войн была создана грандиозная система чиновников, соединяющих в своих руках военные и гражданские функции, - ябгу, шады, тутуки и другие - с наследованием должностей, характерной особенностью, отмечаемой историкам и на материале раннего периода Европы. Грабительские войны усиливают власть верховного военачальника, равно как и подчиненных, ему военачальников.

Держава рода Ашина состояла на стадии военной демократии, поглотившей, и направлена была острием против своих соседей, родовой строй, служивших для нее объектом эксплуатации. Антагонистическое противоречие лежало в отношениях грабителей к ограбляемым; держава Ашина была некоторым подобием Спарты, но во много раз сильнее и больше.

ГЛАВА: II. ВОЕННОЕ ДЕЛО.

2. 1 Производственная основа военного дела

Первой специальностью, с которой тюрки выступили на арену всеобщей истории, было добывание железа. Их легендарный предок Ашина, бежав на север, “добывал железо для жужаньцев”. В 546г. Жужаньский каган Анахуань называет вождя тюрков: “мой плавильный невольник”, подчеркивая главное занятие тюрков. В кочевой среде Центральной Азии тюрки прославились как “плавильщики”, так как в совершенстве владели мастерством добычи и обработки железа.

Археологическими разведками обнаружены памятники тюркской металлургии VI-IX вв. На Алтае найдены следы добычи железной руды неглубокие шурфы и забои, относящиеся к этому же периоду. Способ получения железа был сыродутным. Восстановление железа путем химического соединения окиси с окисью углерода давало губчатую металлическую массу, так называемую крицу. Качество кричного железа даже теперь считается гораздо выше доменного.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.