СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В КАЗАХСТАНЕ В XVI- XVIII ВЕКАХ

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 12 страниц
В избранное:

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В КАЗАХСТАНЕ В XVI- XVIII ВЕКАХ.

ОБЩЕПОЛИТИЧЕСКОЕ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

КАЗАХСКОГО ХАНСТВА В XVI - XVIII ВЕКАХ.

ПЛАН.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В КАЗАХСТАНЕ В XVI- XVIII ВЕКАХ.

ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА.

ГЛАВА 3. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XVI- XVIII ВЕКАХ.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ.

История Казахстана всегда была интересна и полезна для изучения. Мы будем изучать тот период истории казахского народа, когда произошло возникновение казахской народности и возникло Казахское ханство.

Этот период в развитии казахского общества того периода характеризуется дальнейшим развитием феодального строя, развитием производительных сил народности, которое в тот период получило название казахской. Она возникла на основе объединения различных племён, живших на территории Казахстана в XV-XVII веках. В это время возникает и Казахское ханство, которое имело большое значение в судьбах казахского народа.

Для написания данной работы были привлечены следующие источники:

История Казахской СССР с древнейших времен до наших дней в пяти томах, т. 2; Казахская Советская энциклопедия (Энциклопедический справочник), Алма-Ата, 1981год, История Казахстана (пособие для студентов), Всемирная история т. 4, М., 1958 год.

В первой главе будет раскрыта социально-экономическая обстановка в Казахстане в XV-XVI веках, какое общество и какие государства были на его территории в это время.

Во второй главе будет рассказано об истории возникновения Казахского ханства, и что привело его к упадку.

В третьей главе мы расскажем об его экономическом и политическом состоянии Казахского ханства в эти годы.

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В КАЗАХСТАНЕ В XVI- XVII ВЕКАХ.

Прежде чем начать изложение истории о самом Казахском ханстве надо знать, как складывалось общество на территории нынешнего Казахстана, какие силы способствовали созданию казахской народности и возникновению государственности на древней земле нынешнего Казахстана.

Основой формирования казахской народности явились древние автохтонные племена, саки, усуни, кангюй, племена Западнотюрского каганата (VII-VIII в. в. ) . В государстве Карлуков (VIII-X в. в) и Караханидов (X-XII вв. ) шел интенсивный процесс этнического сплочения тюркских племен Семиречья и Южного Казахстана, а в государствах киманов и кипчаков - тюркских племён Северо-западного и Центрального Казахстана. Рост производительных сил скотоводческого хозяйства, земледелия и городской культуры, оседание тюркского населения в южном Казахстане и в Семиречье, развитие феодальных отношений - всё это содействовало процессу постепенного сплочения в народность тюркских племён Казахстана - усунь, канглы, огуз, дулу, карлук, теле, ягма и других. К XII-XIII векам сложились все необходимые условия для развития и объединения этих племён в народность: они имели единую территорию, единую форму хозяйствования, общий язык - тюркский, общую материальную культуру и быт.

В это время формируются три основные группы племён с центром в Семиречье, в Центральном Казахстане и в Западном Казахстане. В начале XII века в Семиречье вторгшиеся племена киданей (каракитаев) смешались с местным населением. В начале XIII века в Восточный и Юго-Восточный Казахстан переселились с Алтая - Западной Монголии племена найманой и киреев, которые вошли в состав складывающейся казахской народности.

Монгольское нашествие тоже имело значение для формирования казахской народности. Огнём и мечом пройдя по территории казахской земли, монголы принесли его населению истребление людей, угоняли их в рабство, многие племена были вынуждены переменить свое место жительство, спасаясь от террора и насилия монголов. В результате образования монгольских ханств на территории казахов их племена были разорваны на разные части, роды иногда оказывались в разных улусах монголов. Некоторая часть монгольских племён после падения Золотой Орды осталась на территории Казахстана, смешалась с местным населением. Раздробленность Золотой Орды на улусы тоже нанесло ущерб начавшемуся сплочению казахской народности.

В конце XIII- начале XIV веков происходит постепенное экономическое возрождение и восстановление земледельческой культуры и городов на территории Казахстана (Отрара, Туркестана и других) . Развивается кочевое и полукочевое скотоводческое хозяйство, восстанавливаются торговые связи как внутри казахской земли, так и с другими странами Средней Азии.

Местная феодальная верхушка вела борьбу за восстановление своей власти, за развитие государственности на местной этнической основе. Эта борьба привела к образованию в 60-х годах XIII века Ак-Орды (Белой Орды) и Могулистана в Центральном и Южном Казахстане. В XIV веке оба государства усиливаются за счёт приобретения новых земель и населения.

Возрождаются и все более укрепляются политические и культурные связи тюркских и отюречных монгольских племен. Происходит их дальнейшее сплочение в этническую общность в рамках государственности на основе дальнейшего хозяйственного и социально-экономического развития, расширения экономических, политических и социальных связей населения различных районов Казахстана.

Разделение родственных тюркских племён в силу различных исторических и географических факторов привело к формированию трёх жузов - Старшего, Среднего и Младшего. Племена каждого из жузов были соединены общими хозяйственными интересами, языком и культурой. К XV веку эти племена сплотились в тюркоязычную народность, получившую название «казахи».

Социально-экономический строй казахского общества в XV-XVII веках характеризуется отсталостью производительных сил на протяжении многих веков. Основным занятием казахов являлось экстенсивное кочевое скотоводство, которое давало им средство существования: продукты, одежду, тягло и жилище. Поскольку скот находился на подножном корму, казахи были вынуждены вести кочевой образ жизни, меняя пастбища по временам года.

Каждый казахский род делившийся на подроды и отделения, имел определённый маршрут перекочёвки. Протяжённость таких маршрутов составлял 800-1000 километров.

В состав стада входили овцы, лошади, верблюды, козы, был и крупный рогатый скот. Скотоводческое хозяйство казахов в течение многих лет постепенно развивалось путём передачи опыта ведения хозяйства из поколения в поколение.

Наряду со скотоводством у казахов существовало и земледелие. Развивалось оно медленно и неравномерно. Более интенсивно оно развивалось на севере, где было русское оседлое население, на юге - где были земледельческие среднеазиатские племена. Земледелием занимались не имеющие своего скота бедняки - жатаки.

В экономической жизни казахов определённую роль играли промыслы

в виде переработки животноводческой продукции и сырья, которые делали

в семье.

Широкое распространение получили столярные работы - изготовление домашней мебели и основ юрт. Знакомы были казахи и с кузнечно-слесарным делом. В казахских степях добывались свинец, красная медь, селитра, отливались пули и изготовлялся порох. Кузнецы делали принадлежности конской сбруи, ружья, кинжалы, ножи и другие нужные предметы из металла.

Торговые отношения в казахском обществе носили меновой характер как внутри него, так и в торговле с другими государствами. Скот менялся на продукты земледелия и ремесел. Среднеазиатские купцы вели широкую торговлю в казахской степи товарами и из других государств. В этот период развивается торговля с российскими городами на реке Яик, с Оренбургом, Семипалатинском и другими городами России.

В казахском обществе, как и во всех феодальных государствах, производителями материальных благ являлись казахские шаруа, которые и составляли большинство населения. Зависимость от феодалов у них была различной. Некоторая часть кедеев (бедняков), не имея возможности вести кочевой образ жизни, переходило к земледелию и называлось жатаками. Самую низшая часть населения называлась байгуши. В пределах территории, выделенной феодалами, зависимые скотоводы кочевали аульными общинами, являвшими основными хозяйственными ячейками рода. Захват общинных земель феодалами не препятствовал им оставаться членами аульной общины и эксплуатировать её бедняцкую часть.

В политическом отношении Казахстан этого времени представлял собой феодальное государство, состоящее из нескольких ханств, которые в свою очередь делились на отдельные феодальные владения султанов. Во главе каждого ханства стоял хан, в руках которого была вся административная, судебная и исполнительная власть. Ханство делилось на султаны, во главе которых стояли родственники или приближённые хана. В аулах, из которых и состоял султан, главную роль играли собрания рода, на которых собирались только мужчины. Доходы хана состояли из повинностей населения, военной добычи, судебных пошлин и так называемых «добровольных приношений».

Внешнее положение Казахстана было очень трудным. Его окружали сильные и централизованные государства, которые неоднократно пытались отнять часть территории и населения. Казахскому народу часто приходилось

с оружием в руках отстаивать свою независимость и свободу.

ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА

В середине XV века на основе единой этнической общности в связи с дальнейшим развитием хозяйства и феодальных отношений сложилось крупное феодальное государство - Казахское ханство. Оно содействовало завершению консолидации казахской народности и дальнейшему развитию его государственности.

Столицей Казахского ханства в разные годы были Сыгнак, Туркестан и другие города.

В состав Казахского ханства вошли государства, которые образовались в XIII-XIV веках. Такими государствами стали в Восточном Дешт-и-Кыпчаке и Туркестане Ак-Орда, затем ханство Абулхайра, Ногайская Орда, а в Семиречье Моголистан.

Непосредственным толчком к образованию Казахского ханства явилось откочевка из под власти Абулхайр-хана в конце 50-60 годов XV века части казахских родов и племен Центрального и Южного Казахстана в западное Семиречье (до 200 тысяч человек) . Откочевавшихся казахов возглавляли противники Абулхайра, потомки хана Ак-Орды Уруса - султаны-чингизиды Джанибек и Керей. Умело воспользовавшись недовольством народным масс в борьбе за власть в Семиречье казахские султаны вступили в союзные отношения с ханом Моголистана против Абулхайра.

Началом правления казахским ханством автор «Тарих-и-Рашиди» мирза Мухамад Хайдар Дуглас называет 470 год хиджры (1456-66 г. г. ) 1.

Какие же предпосылки привели к созданию Казахского ханства?

Прежде всего, в это время уже сложилась казахская народность, части этой народности входили в состав разных государств, что требовало политического объединения. Бесконечные войны за новые земли и феодальные усобицы приводили к разрушению хозяйственной жизни населения, способствовали разобщению племён. Все это вызывало недовольство народных масс и приводило к восстаниям и откочевкам. Феодальная верхушка общества понимала, что только сильное государство могло держать в повиновении племена и роды. Распад Ак-Орды, ханства Абулхайра и Могулистана сделал возможным на их обломках создать новое государство. Государственное объединение завершилось в второй половине XVI века. После монгольского нашествия были объединены в одно государство почти все казахские роды и племена, в том числе и казахи Семиречья. Вместе с укреплением ханства и ускорением завершения консолидации народности за ней закрепляется этническое название «казах». Границы государства то расширялись, то сужались в зависимости от прочности внутриполитического положения государства притом или ином хане и от внешнеполитического окружения.

Первоначально ханство занимало территорию западного Семиречья (долина реки Чу и Таласа) . Именно эта территория впервые в исторической источниках была названа Казахстаном (Васифи, XVIв. ) 2

Ханство объединяло как переместившихся из Восточного Дашт-и-Кыпчака роды и племена, так и некоторые другие. Приток семиреченских родов и племён под власть Джаныбека и Гирея особенно возрос после смерти в 1462 году хана Могулистана Есен-Бучи и связи с усилением там феодальной усобицы в этом государстве. Борьба казахских ханов шла также и за города как центрами ремесел и торговли. Дальнейшее укрепление политического и экономического положения Казахского ханства происходит при хане Касыме (1511-23 г. г. ) . Он сумел ослабить противоречия между феодалами, укрепить военные силы государства, расширить территорию ханства. При нём ханство объединяло основные районы этнической территории казахов. Границы государства простирались на западе до Яика (Урала), на юго-западе до правобережья Сырь-дарьи и Аральского моря и Мангышлака, на юге ханство включало ряд присыдарьинских городов, на севере простирались за Улутау, на юго-востоке ему подчинялось большая часть Семиречья с (долины рек Чу, Таласа, Картылы, Или. )

Глава 3. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XVI- XVIII ВЕКАХ.

Что же представляло собой Казахское ханство в этот период?

Ведущей отраслью ханства было кочевое скотоводстство. Основную массу стада составляли овцы и лошади. Кочевание велось строго по определённым маршрутам.

Наряду с кочевым и полукочевым скотоводством существовало в ханстве земледелие. Поливное земледелие наиболее было развито в южном Казахстане и Семиречье. Пашни располагались около зимовок. Земледелием обычно занимались не имевшие возможности кочевать бедняки-жатаки. Сеяли пшеницу, просо, ячмень, джугара. Широкое распространение в ханстве получили домашние промыслы на основе переработки животноводческого сырья. В городах было развито кожаное, деревообрабатывающее, керамическое и кузнечное производство. Прекращение феодальных усобиц способствовало развитию торговли как внутри ханства, так и вне его. Большая торговля велась с городами Южного Казахстана, Средней Азии, России и других государств. Главным объектом продажи был скот, который меняли на изделия ремесла и земледелия.

Феодальные отношения в ханстве развивались на основе собственности на землю. Право распоряжаться кочевыми и водными источниками принадлежало ханам, улусным султанам, племенным вождям. Крупные феодалы-скотоводы постепенно закрепляли за собой общинные земли и становились фактическими владельцами земельных угодий.

Казахское общество XIII-XVII веков состояло из 2-х основных классов: феодалов (ханы, султаны, бии, батыры) и феодально-зависимые крестьяне (шаруа), были и рабы (кулы) . Феодальная эксплуатация осуществлялась путём взимания многочисленных налогов (зякет - со скотоводов, ушр - с земледельцев), дополнявшиеся различными повинностями и отработками. Бедняки были вынуждены идти в кабалу к феодалам. Жестокая эксплуатация вызывала борьбу бедняков против феодалов, главной формой которой были откочевка и угон скота.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.