РОЛЬ СМИ В РАЗРЕШЕНИИ КОНФЛИКТНЫХ СИТУАЦИЙ С ВЛАСТЬЮ

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 26 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3-5

ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ СМИ – ОСНОВА КОНФЛИКТА С ВЛАСТЬЮ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .5
1.1Объективные предпосылки конфликта СМИ и власти, исходя из основных функций СМИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...5
1.2.Направление формирование общественного мнения - цель правящей власти ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .7
1.3.Роль СМИ на сознание масс ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...11

ГЛАВА 2. РОЛЬ СМИ В РАЗРЕШЕНИИ КОНФЛИКТНЫХ СИТУАЦИЙ С ВЛАСТЬЮ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15

ГЛАВА 3. КОНФЛИКТ СМИ И ВЛАСТИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...24

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ...26

ВВЕДЕНИЕ

Рассмотрев тему Конфликт СМИ и власти установлено, что данная тема является актуальной на современном этапе. О ее актуальности свидетельствует тот факт, что данный вопрос будет поднят на форуме журналистов в Астане в марте текущего года. СМИ всегда играли и играют роль в формировании общественного мнения. Журналисты, в силу своих функций, оказывают влияние на общественное мнение и могут определить направление граждан в том или ином вопросе.
Поэтому СМИ всегда уделялось большое внимание со стороны правящих кругов. В годы советской власти СМИ находились в ведении коммунистических партий и создавали общественное мнение о политическом строе под полным контролем со стороны правящей партии.
В годы демократического строя роль СМИ изменилась. Новый Закон О средствах массовой информации в Республике Казахстан отменил цензуру, открыл дотоле неслыханные возможности для развития прессы. Ныне ежемесячно появляются 25 – 30 средств массовой информации. Только за шесть месяцев 2001 года в Министерство Культуры и общественного согласия поступили 5120 заявлений на регистрацию СМИ.
За эти годы сформулирован информационный рынок, заметны и качественные изменения в казахстанской прессе. Роль СМИ в развитии глобальных исторических процессов возрастает год от года, вызывая тем самым искушение использовать их возможности в качестве действенного инструмента в решении разного уровня проблем.
Но если рассматривать средства массовой информации как, орган имеющий действенность на формирование общественного мнения, то они действительно стали самым эффективным манипулятором общественного мнения и, к сожалению, очень редко в интересах общества. На сегодняшний день нет такого сильнейшего инструмента разрушения или созидания, каким является пресса.
Общественное мнение - состояние массового сознания заключает в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к социальным событиям, фактам, действительности.
Общественное мнение - это отношение людей к вопросам, представляющих для них интерес и выраженное в суждениях или действиях. В связи с этим основным вопросом дипломного проекта является определение влияния СМИ на формирование общественного мнения на современном этапе.
Согласно Закону О средствах массовой информации в Республике Казахстан средства массовой информации не должны оказывать какое – то влияние на создание общественного мнения. Общественное мнение должны создавать сами граждане, на основании имеющихся материалов в СМИ. Однако на современном этапе роль СМИ в Казахстане представлена тем, что они отошли от своих функциональных обязанностей и основная роль сводится к тому, что средства массовой информации характеризуют лишь деятельность заказчиков.
В последнее время значительная часть масс – медиа оказалась вовлеченной в дела крупного бизнеса, превратилась в информационные структуры финансово – промышленных групп и инструменты их политического влияния. Безусловно, этот процесс произошел объективно, на основе встречного движения крупного капитала и отдельных средств массовой информации.
Поэтому в работе в основном раскрыты те факторы, которые влияют на взаимоотношения власти и СМИ.
В годы становления нашей государственности необходимо освещение определенных направлений в развитии государственности и социальном положении. Однако утверждать, что пресса на полную мощь участвует в становлении государственности, рано. А официальная пресса продолжает работать по принципу партийной печати, ставшей, как и восемьдесят лет назад, винтиком огромной махины. Региональная же печать занята пересказыванием установок местного акима и описанием локальных событий.
Время диктует новые требования. Наиболее объективный взгляд на деятельность прессы – это взгляд на нее как на пресс, в ходе которого из отрывочных фрагментов складывается мозаика действительности, преодолевается ограниченность индивидуальных воззрений, создается системное видение наиболее важных общественных проблем.
Роль СМИ в разные годы развития государства играло определенную роль на формирование и выражение общественного мнения. Однако может носить как характер непосредственного воздействия на различные социальные институты от имени того социального института, который издает данный орган, так и характер идеологического воздействия на массовую аудиторию. В зависимости от того, в ведении каких сил находится журналистика, такие и перед ней могут быть поставлены цели. Прогрессивные – воздействовать на социальные процессы так, чтобы способствовать социальному прогрессу, или регрисивные – в соответствии со стремлением реакционных сил затормозить прогрессивное развитие.

ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ СМИ – ОСНОВА КОНФЛИКТА С ВЛАСТЬЮ.

1.1 Объективные предпосылки конфликта СМИ и власти, исходя из основных функций СМИ.

Журналистика как информационная форма общественно политической деятельности реализует свои функции через отображение явлений действительности. Журналистика призвана давать правдивую информацию, верно, полно, глубоко отображать действительность, содействовать социальному прогрессу, развивать сознание граждан, формировать развитую личность.
Для выполнения своих обязанностей журналистика опирается на свои функции. Функции журналистики – совокупность ее обязанностей и характер их исполнения. В соответствии с функциями становятся понятными роль и место журналистики в обществе, отсюда и характер деятельности журналистов.
Каждый вид деятельности характеризуется прежде всего назначением, совокупностью задач, которые решаются с его помощью. Назначением определяются и организационные формы деятельности, и качества участников деятельности; при этом продукты деятельности могут быть выполнены и оценены только в связи с выполняемыми ими задачами или конкретными проявлениями назначения. Знание функции позволяет понять сущность изучаемого объекта, его качественную определенность и действовать целесообразным и эффективным образом.
Назначение – это не субъективно предписываемая, а объективно существующая на основе социальных законов роль журналистики в обществе. Следовательно, деятельность журналистики тем плодотворнее, чем яснее осознаны ее социальные функции. Поэтому так важно замечание К. Маркса ...чтобы пресса могла выполнять свое назначение, необходимо ничего не приписывать ей извне, необходимо признать за ней то..., что она имеет свои внутренние законы. Осознание этих законов дает журналисту ясное представление о задачах и характере своей деятельности, а понимание целей и способов их достижения позволяет свободно, плодотворно, эффективно понять свою социально – профессиональную роль.
Назначение есть предусматриваемый, предвидимый результат деятельности, которого необходимо добиться. Сознательная человеческая деятельность всегда протекает как достижение искомого результата. Таким образом, знание функций – это совокупность представления о назначении, средствах, организации и результатах деятельности.
Одной из основных функций СМИ является - регулятивная. Отношения в обществе регулируются сложившимися в данном обществе критериями о том, какое поведение в обществе допустимо, а какие поступки могут повлечь за собой осуждение общественного мнения. Роль СМИ в выполнении данной функции – представить материалы в средствах массовой информации о имеющихся фактах нарушения поведения в обществе, показать, что такое поведение недопустимо, что данное отношение может повлечь за собой осуждение общественного мнения.
Возьмем пример, в средствах массовой информации было опубликовано, что за счет того, что компания СП Тенгизшевройл сбрасывает свои производственные отходы в Каспий, погибло большое количество морских животных, а именно – тюленей. Данная статья была направлена в целях выполнения свой основной функции – регулятивной. Данная статья вызвала резонанс в обществе. Следовательно, функция была выполнена. Загрязнение окружающей среды привело к негативному отношению граждан Казахстана к зарубежным компаниям. Исходя из данной публикации, данная компания имела ряд неприятностей, которая привела к изменению своего отношения к окружающей среде на Каспие.
Второй функций общественного мнения является воспитательная функция. Воспитательная функция общественного мнения влияет на формирование личности как представителя данного общества, возлагает моральную ответственность за его поступки.
Контрольная функция общественного мнения воздействует на лиц, от которых зависит решение конфликта, требует действия со стороны лиц, ответственных за разрешение противоречия, проблемы, конфликта. Это происходит по схеме: произошло событие, о котором рассказали все средства массовой информации, сформировалось определенное мнение. Если событие мирового масштаба, то говорят о мировом общественном мнении. Когда в конце 80 –х годов прошлого столетия произошло событие, о котором рассказывали все средства массовой информации, Ирак напал на Кувейт, мировое общественное мнение поднялось на защиту маленького государства и потребовало от Президента Соединенных Штатов Америки, как руководителя сильной державы наказать агрессора. Военные силы НАТО провели операцию Буря в пустыне, позже названной также Пятиминутной войной. Агрессор был наказан, как потом преподнесли эту операцию масс – медиа, под давлением общественности.
Консультативная функция общественного мнения давно и успешно применялась еще на практике советской журналистики. В период принятия, так называемой, брежневскойконституции проект этого документа был опубликован в печати, и по стране прокаталась волна всенардного обсуждения Власть добросовестно показывала свою демократичность, советовалась с народом. Народ послушно обсудил проект, внес свои поправки и предложения, затем документ был торжественно принят и подписан. Практика показывает, что при правильно организованном обсуждении важнейших документов, можно достичь немалых результатов и избежать значительного числа недоразумений, а порой и конфликтов в обществе. Сейчас в нашей стране широко применяется практика обсуждения законопроектов, проведение различных референдумов и т. д.
Известно, что в 1995 году Правительством Республики Казахстан было также проведен референдум по Конституции Республики Казахстан.
Защитную функцию может выполнять только зрелое общественное мнение, оно может защитить от произвола государства.

1.2 Направленное формирование общественного мнения – цель правящей власти.

Общественное мнение формируется двумя путями: стихийно и направлено. Направление формирования общественного мнения происходит сознательно, так формируется идеология. Процесс формирования общественного мнения ничто иное, как процесс восприятия внешнего мира и переработки результатов этого восприятия в сознании широких масс. Поскольку пресса отражает жизнь общества во многих ее проявлениях, она является одним из каналов информации о действительности, раздвигающей грани непосредственного восприятия, обостряющим социальное зрение инвалидов. Оценивая и описывая социальные факты, объясняя их с позиции идеологии, печать тем самым вносит сознательность в стихийно протекающий процесс формирования мира мнений, предопределяемый:
1.материальными условиями;
2.производственными отношениями;
3.практическим опытом масс.
По утверждению некоторых независимых средств массовой информации в Казахстане нет зрелого общественного мнения ни по каким вопросам, могущим хоть в какой то степени влиять на социально – политическую ситуацию в стране. Российские же СМИ в один голос заявляют о наличии в нашей республике застойного синдрома. Значительно меньшая степень политизированности казахстанского общества, по сравнению, например, с российскими, между тем, имеют место, но в сложившихся условиях – это скорее, достижение Президента страны и правительства республики Казахстан. Многонациональное государство не может не учитывать интересы представителей всех этносов, проживающих на его территории, и ради сохранения политической и социальной стабильности и спокойствия предпочтительнее иметь менее политезированное общество и терпеть обвинения в отсутствии зрелого общественного мнения, чем потерять достигнутое усилиями многих людей, деятелей общественных и политических движений и партий.
Однако эта одна точка зрения об отсутствии зрелого общественного мнения.
Вторая точка зрения, это то, что отсутствие зрелого общественного мнения – программа и идеология правительства на современном этапе о развития государства. Рассмотрим данную точку зрения.
Так согласно положения, на психологическое состояние личности активно воздействует микросреда и сама атмосфера в обществе.
Экономическое благополучие и духовное здоровье людей вселяют в нем веру в себя и свое будущее. Самодостаточная жизнь защищает его от деградации и различных стрессов.
Человек в нормальных условиях, свободный от жизненных невзгод, приобретает сильный иммунитет. Он не поддается все возможным манипуляциям и уловкам. Скептически воспринимает ересь так называемых астрологов, экстрасенсов, безграмотных знахарей и самоучек – лекарей.А депрессивный человек уходит в узкий мирок, отвлекаясь от активной жизнедеятельности. Он легко становится объектом манипулирования его сознанием, объектом тирании и насилия.
Чтобы люди не впадали в искусственное поле манипуляции, им надо создать нормальные условия в быту, сделать все необходимое для духовного и нравственного совершенствования. Тогда в обществе будет меньше манкуртов и душевнобольных и инвалидов.
Власть тогда весьма скрупулезно и внимательно будет относиться к политической и экономической целесообразности управления сознанием и поведением масс в осуществлении своего стратегического курса и текущей политики.
Манипуляция сознанием людей основана на принципе диалога, т. е. влиять на сознание людей. Если бы человек оказался на необитаемом острове или в лесу, в социальном и духовном отношении не заботился об обогащении и развитии, он остался на уровне биологического существа - например, как животное. Всем известно, что Робинзон Крузо, очутившись один на острове, выжил благодаря общению с дикарем Пятницей. Если бы его не было, трудно было бы ему. Пример с Робинзоном Крузо в научном плане, хотя он является персонажем романа английского писателя Д. Дефо, до сих пор представляет естественный интерес у ученных - специалистов, как подтверждение того, какое влияние оказывает общественная среда на формирование и жизненную позицию человека.
Власть и ее субъекты, правящий класс, верховодящий слой общества, ставя перед собой задачи, прибегают к различным формам и средствам манипуляции сознанием другой части населения, стоящем в низшем, зависимом от них положении. Для этого они используют ложь, обман, шантаж, всю мощь административных ресурсов, силу и возможности СМИ.
В демократическом обществе цивилизованная среда рассматривает СМИ как независимое выражение объективного выражения общественного мнения в социуме. На самом деле любая информация, кроме познавательной, имеет политическую, социальную, духовную суть. Она не может быть абсолютно истиной, потому что передается устами человека, который пропускает ее через себя, через свое сознание, т.е. информация в определенной степени имеет субъективный характер. Владелец информации не может быть без чувственным, он пропускает ее через свое восприятие, свое видение, т. е. на факт смотрит не глазами потребителя, а своими собственными.
Поэтому любая информация в какой – то мере субъективна.
Правящий класс любой эпохи никогда не отвергал раболепия, в том числе и от своего окружения. Для этого использовались и используются кнут и пряник. Когда один не дает результата, прибегают к другому.
В ускорении манипуляции сознанием человека многое зависит от его омассовления. В этой связи австрийский психолог – философ карл Юнг (1875 – 1961) оставил важное наследие. Его работа О сущности омассовления индивида имеет непреходящее значение. К пониманию отдельного человека он приходит не через отвлеченную теорию о неком среднем человеке, а непосредственно при рассмотрении конкретного индивида. Если психолог - ученый одновременно является практическим доктором , то он стремится не только к постижению научной истины, но и к человеческому пониманию своего пациента, т.е. он оказывается между двух противостоящих друг другу установок, между познанием и пониманием. К. Юнг при этом придерживается комплексного охвата всех этих сторон.
В тоталитарном обществе бурно происходит процесс омассовления индивида. Личность теряет свою индивидуальность, превращается в некого среднего человека, как будто он вышел из инкубатора. При этом моральная ответственность индивида замещается государственным интересом, на место моральных и духовных интересов индивидов становится общественное благосостояние и повышение уровня жизни. Цель и смысл каждого заключается не уже не в индивидуальном развитии, а в государственном развитии, который извне чеканит человека.
Государство превращается чуть ли не в живую личность, от которой чего то все время ждут. В действительности государство представляет собой камуфляж для тех индивидов, которые точно знают как с его помощью можно манипулировать другими.
Тот, кто путем выборов или произвола выбирается на высокую должность, уже не знает никакого принуждения, ведь он сам стал теперь государственным интересом и действует по личному усмотрению, как Людовиг ХIV: Государство – это я!.
А народ превращается в хаотичную бесформленность. Для компенсации ее масса творит себе Фюреров, и они неизбежно впадают в инфляцию собственного я.
При омассовлении индивида массовое внушение обычно пропадает. Индивидуум принужден исполнять роль статиста, быть функцией государства или какого – ни будь другого абстрактного принципа порядка, как бы он ни назывался.
Свобода слова удушается, моральная автономия жестоко уничтожается, причем цель освящает любые, даже самые дурные средства. Вождь или стоящий у государственного руля деятель превращается в полубога, находящегося по ту сторону добра и зла, а фанатик становится героем, мучеником, опостолом, миссионером.
Лишь суждения лидера признается, оно неприкосновенно, недоступно любой критике. Всякий, у кого остались хоть какие – то собственные мысли, считается еретиком, его ждет мало приятное будущее.
В результате омассовления индивидуум становится социальной единицей под каким то порядковым номером, а государство – высшим мерилом.
Власть умело использует и психологическую эффективность магии. Для диктатуры мало бесправия индивидуума, ей нужно выбить почву из под ног, отнять метафизическую основу его существования.
Общность не заинтересована принять меры, которые способны радикально и до самых основ изменить индивидов – хоть во благо, хоть во зло. Лишь сам человек может это сделать, общаясь с другими индивидами.
Индивидуум в наши дни попадает под обстрел бесконечных различных реклам, массовой пропаганды. С их помощью человек легко поддается насилию, ложь достигает невероятных размеров. И на официальных сборах ему вбиваются ему в голову всевозможные правильные идеи и даже пытаются легко подвергаться насилию, ложь достигает невероятных размеров и даже прибегают к средствам массового гипноза, чтобы они запечатлелись в памяти. Но человек и так легко поддается под власть и других идей.
Омассовление никак не ведет к взаимопониманию между людьми, скорее оно ведет к амотизации, т. е. душевному обобщению индивидов.
Человеческая натура податлива. Она иногда быстро, а иногда быстро подается воздействию извне. Но все же поддается в результате длительного и повторяющего воздействия со стороны окружающей среды. Не приручаемого, не податливого человека нет. Для этого нужно лишь условие, время и средства.
Это свойство отмечено Карлом Юнгом: Не всякий обладает достоинством, - сказал он, - в 1938 году, отвечая на вопросы американского корреспондента Х. Никербокера, -но всякий является носителем позитивных животных инстинктов, обладает внушаемостью пещерного человека, подозрительностью и злобностью дикаря. Вследствие чего многомиллионная нация являет собой нечто даже нечеловеческое ... нравственность ее государственных деятелей не превышает уровня животноподобной нравственности масс, хотя отдельные деятели демократического государства в состоянии несколько приподняться над общественным уровнем.
В условиях научно – технической революции и расширения глобальных коммуникационных сетей возможности воздействия на сознание людей многократно усиливаются. Пресса и электронные средства массовой информации приобретают особую силу и превращаются в своеобразного монстра по управлению умами и сознанием жителей нашей планеты. Интернет стал плацдармом мировой информации и аккумулятором знаний.
Сегодняшнее телевидение, многотысячные тиражи газет, журналов, книг, огромная ауди кино и – видео фильмы в массированном виде продолжают атаку на мозговую подкорку человека. Насыщенность информацией и бурый беспрерывный ритм жизни приносят немало нагрузок на нервную систему каждого индивида. Из – за большой перегруженности, поступающей в центральную нервную систему каждого индивида, человек не выдерживает колоссальной нагрузки, он теряет спокойствие и покой. А эмоциональные люди обретают невроз, страдают психическими болезнями.
Продолжительный и односторонний информационный поток в мозг человека так или иначе склоняет его на ту сторону, которую поддерживает приоритетная пропаганда.
Средства массовой информации активно используют политические партии во время избирательных кампаний. Полит - технологи делают ставку на рекламные ролики и массовые шумные компании, теле - шоу, многолюдные митинги и площадные манифестации.

1.3. Влияния СМИ на сознание масс.

В последнее время роль СМИ в управлении умами широких масс в нужном направлении чаще стала обсуждаться в обществе.
Капитализм – власть денег. Безработица – его постоянный спутник. А человек без труда – потенциальный кандидат на явный путь деградации. В связи с ростом безработицы на постсоветском пространстве стало больше депрессивных людей. При капитализме рынок правит обществом и всей сферой жизни. В сущности, рынок создает райскую жизнь только для элиты, лишь для избранных
Цель капиталистического общества - обеспечить процветание индивидуализма, раскрыть условия индивидуальность человека и создать для этого все условия.
Из кучки людей создается цвет общества, остальные превращаются почти в изгоев, обслуживающих верхний эшелон власти. Государство, не обеспечивающее своих граждан работой, нельзя назвать цивилизованным.
Рынок вряд ли утратит безработицу, т.е. нищету. Резкий контраст в обществе в условиях капитализма неизбежен, он всегда наблюдался и наблюдается. Такое общество не может удовлетворить потребности и интересы всех. Отсюда обязательно будут происходить противостояния и столкновение интересов, социальной напряженности. Периодически создается опасная ситуация, созревает необходимость социального взрыва.
Власть внешне всегда старается быть понятой, близкой к людям. Она неустанной твердит: кроме процветания народа, у нее нет цели. На деле получается иное – процветают чиновники, народ нищает. Спрашивается, почему? Где правда? Говорится одно – делается другое. Вроде бы пекутся о счастье людей, о его благополучии, на деле получается совсем другое. Процветают лишь те, кто стоит поближе к власти. Они становятся еще богаче, народ же еще беднее. Здравый человек невольно делает вывод: Власть откровенно врет им, печется лишь о судьбе тех, которые находятся у власти, и о примкнувшим к ним. Интересная получается картина: богаты, ухожены и респектабельны лишь власть придерживающие, близкие и дальние родственники: братья, сваты, зятья и кумовья. Все сыты и трудоустроены, причем все занимают теплые доходные места. Тот же кто далек от власти, у кого в роду нет чиновников хотя бы средней руки, как правило, не имеет ничего, он беден и сир, и у родственников его та же участь, иные и вовсе без работы. Почему? Может это закономерный процесс, или случайность? Но не может быть столько случайностей. Наверное, это есть какая – то заданность жизни. А может это власть намерено создает порочную систему? Давно подмечено: кто у власти тот чуть ли божий наместник. Значит богу – богов – кесарю – кесарево? Богатому быть богатым, нищему – быть нищим. Оказывается аксиома этой божеской судьбы – сущая истина, аксиома жизни. И некому оспаривать ее. Сама жизнь – тому подтверждение. Реально есть один вариант: быть покорным судьбе и лояльным ко всему, что решит власть. Есть ли другие пути?
В определенный период, конечно, бывает и продолжительная полоса социального затишья в силу экономических, социальных и идеологических манипуляций сознанием недовольной части общества. Но это не может длится долго. Здесь можно вспомнить слова А. Линкольна о том, что весь народ нельзя обманывать, т.е. манипулировать сознанием масс, превращать их в зомби – роботов. Социальное прозрение забитой части населения все же происходит. И такое время обязательно когда – ни будь придет. Тогда и обездоленные обретут истину свое в этом бренном мире.
На планете сейчас обездоленных очень и очень много. И у нас в Казахстане, их достаточное количество. По не учтенным данным - их около миллиона. Да, по закону безработный вроде бы должен получать мизерную социальную помощь. Кто – то получает – кто – то нет. На большее государство пока не способно.
Но на средства, получаемые в виде пособия по безработице, не приносят человеку морального и материального удовлетворения. Перед своей семьей он чувствует себя морально униженным. Он подвергается депрессии, теряет человеческое достоинство, считает себя отверженным, теряет смысл бытия. И как правило – быстро деградирует.
Человек же работающий, и получающий хоть и мизерную заработную плату не комплексует. В нем живет интерес к жизни, у него есть надежда на будущее, он ищет и порой находит свою нишу в обществе.
Следовательно, человек, лишенный права трудиться, обречен на неудачу и безысходность. Поэтому обеспечение работой, создание им нормальных условий – кровная задача власти.
Кроме того, реформа на селе привела к реструктуризации производственных отношений. Каждый сейчас работает на своем паевом участке, кто как может. Преобладает теперь преимущественно изнурительный ручной труд. Крестьяне вынуждены вновь, как и сто лет назад, прибегнуть к кетменю, лопате, вилам, косилке, сохе. При этом некто не задумывается о том, что монотонный труд ведет к деградации человека. Не имея капитала, фермер не может рассчитывать на дорогую технику, кроме первобытного и средневекового орудия труда. На селе горько шутят: крестьяне уже скоро забудут, что такое трактор, плуг и комбайн.
Пока более – менее благополучно в строительной индустрии. Здесь применяется мощная техника – эксковаторы, подъемные краны, другие механизмы.
В этой связи нельзя не огласиться с мнением российского философа А. Ципко. В его статье Ослепление и наказание. Он переосмысливает итоги последнего десятилетии в России. Хотя тон автора очень жесткий, он подвергает жесткой критике жестокий критике ельцинскую эпоху, но трудно что – либо возразить его аргументации.
Чтобы ясно представить себе картину осмысления автором российских реалий за десять лет, а это то же самое что и действительность Казахстана, можно привести выдержки из статьи, характеризующие основную суть его критики: На следующий день наша антикоммунистическая революция забрала у народа реальных благ жизни намного больше, чем дала, что эта была революция меньшинства за счет большинства, во имя собственных корыстных интересов... Наша антисоветская революция вызвала огромное разрушение общественной жизни... Необходимо признать что ненавистный нам, коммунистический строй был более гуманным строем, чем тот, который при нашей помощи был создан на его обломках... Наша последняя демократическая революция в гуманном смысле не удалась, была бесчеловечной...Поразительно, но в первые в России от народа, от его бед отвернулись и литература и искусство, театр и кино ... Наша антикоммунистическая революция, вскормленная самыми благими намерениями, привела к величайшему аморализму, к резкому снижению планки достойной и нравственной жизни... Наша демократическая элита назвала нравственным все, что служит делу укрепления частной собственности, создает богатство богатым людям ... Сегодня настало время сказать, что все же наш антикоммунизм был оторван от жизни, от интересов подавляющей части населения,... борьба за суверенитет в РСФСР навсегда останется одним из величайших безумий и в политической истории России, и в политической истории человечества ...
Нынешняя демократическая цивилизация столь же корыстна и ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.