ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ЕВРАЗИЙСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 38 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ . . . 5

Обоснование Н. А. Назарбаевым необходимости создания

Евразийского Союза (1994г. ) . . 5

Реакция в СНГ в 1994 г. на проект создания ЕАС9

ГЛАВА 2. ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ НА ЕВРАЗИЙСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ. СОЗДАНИЕ ЕврАзЭС. 14

Интеграционные процессы на евразийском пространстве14
Таможенный союз. . 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 33

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРА. . 34

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Идеи, как и люди, имеют свою судьбу - парадоксальную и противоречивую. Они вспыхивают на небосклоне истории, словно звезды, гаснут и неожиданно появляются вновь, обнаруживая необычайную яркость сияния. Это относится и к идее Евразии - возникшей в 20-е годы нынешнего столетия, затем забытой, но вновь властно заявившей о себе в конце столетия - прежде всего, в работах и выступлениях Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. Не сразу идея Н. Назарбаева была принята главами государств на постсоветстком пространстве, прошло долгих 6 лет пока воплотились в жизнь предложения Президента Республики Казахстан. Президент настойчиво и целеустремленно предпринимает энергичные действия по вопросам интеграции государств в Евразийском пространстве. «У нас есть все усилия, -говорит Нурсултан Абишевич, - чтобы сохранить основу нашего сотрудничества при соблюдении интересов суверенитета, полном уважении принципов невмешательства во внутренние дела и права каждого народа, самому определять правила собственного общественного устройства»1.

Актуальность темы исследования.

Исследование проблем развития идеи Евразии и ее воплощение в жизнь актуальна в современных условиях, что обусловлено рядом факторов:

во-первых, ренессанс евразийской идеи вызвал к жизни необходимость комплексного научно-теоретического анализа проблематики, связанной с евразийством, философское основание, исторические, политологческие аспекты этого феномена;
во-вторых, сутью современных процессов, происходящих на мировой арене, является взаимодействие или противоборство стран, входящих в современный мирохозяйственный оборот, поэтому изучение интеграционных процессов, дающих положительный эффект, очень важно;
в-третьих, на постсоветском пространстве сейчас функционируют несколько международных правительственных организаций: СНГ, Центрально-Азийский Союз, ГУУАМ, Союз Беларуси и России, Евразийское экономическое сообщество. Исследование роли и значение этой молодой организации необходимо, поскольку она доказала свою эффективность и, очевидно, станет одной из важнейших Международных правовых организаций (МПО), в которую вошли республики бывшего СССР;
в-четвертых, Евразийское ЭС во многом использует опыт многолетнего сотрудничества европейских стран - ЕС; целесообразно исследовать, какой механизм ЕС наиболее применим для государств на Евразийском пространстве; целесообразно проанализировать причины, побудившие Н. Назарбаева, предложившего идею создания Евразийского ЭС;
в-пятых, выявление в работе альтернативных подходов к идее евразийства в различные периоды, их актуальность в связи с созданием в 2000 году Евразийского Экономического Сообщества.

Представляет интерес анализ евразийской идеи. Казахстану активно и безуспешно навязывается одними учеными восточная модель развития, как соответствующая менталитету народа, другие выдвигают западную модель, выдаваемую за общечеловеческую цивилизацию, поэтому важно рассмотреть вопросы евразийской цивилизации, как особой географической, социально-исторической и социально-культурной общности.

Цель и задачи исследования.

Основная цель дипломной работы состоит в целостном исследовании евразийства как мыслительного и культурно-исторического феномена, и показ воплощения в жизнь идеи Н. Назарбаева о Евразийском Союзе. Эта цель определила постановку следующих задач:

исследуется история евразийства, определяются этапы его развития, прослеживается эволюция евразийских идей;
рассмотреть эволюцию идеи евразийства, возникшего в конце 19- начала 20 вв., определить общее и различия в подходе к этой идеи;
обосновать причины возрождения евразийской идеи в современный период;
проанализировать проект Евразийского Союза, предложенный Н. Назарбаевым;
наследовать политические процессы создания Евразийского Экономического Сообщества и прогнозировать будущее этой организации.

Объект исследования. Идеи евразийства в геополитическом измерении.

Предмет исследования. Проблемы евразийства и роль Н. Назарбаева в создании Евразийского Экономического Сообщества.

Источниковой базой исследования были следующие группы источников - это труды Н. Назарбаева, в которых обоснована концепция создания Евразийского союза; эти труды были и методологической основой работы, и источниковой базой. Взгляды Назарбаева по данному вопросу нашли отражение в таких его трудах, как «Евразийский союз: идеи, практика, перспективы. 1994-1997» и «Стратегия трансформации общества и возрождения евразийской цивилизации», а также в документах, разработанных в целях воплощения стратегического плана Н. Назарбаева «Казахстан - 2030». Также это труды ученых геополитиков западного мира, Х. Маккиндера, К. Хаусхофера, Н. Д. Спикмена, в которых изложены их видение положения Евразии, их труды в теоретическом аспекте использовались нами при исследовании корней евразийства. К этой же группе мы относим труды русских евразийцев Н. С. Трубецкого, П. Н. Савицкого, Г. В. Флоровского, Л. Н. Гумилева, которые, наряду с анализом Евразии, изложили свое видение, свои предложения программного характера о возможных путях будущего развития степной цивилизации.

ГЛАВА 1. ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ

1. 1. Обоснование Н. А. Назарбаевым необходимости создания

Евразийского Союза (1994г. )

Что же такое евразийство по своей глубинной сути? Каков его интеграционный потенциал и др. ?

Идея Евразии имеет свою историю, включающую сущностные модификации в историческом времени.

На первый взгляд, она проста и не сразу обнаруживает свой скрытый подтекст, вызывающий яростное сопротивление и нападки тех, кто привык мыслить стереотипами. Общественное сознание еще неподготовлено к восприятию внутренне полемичной идеи, скрывающей за внешней простотой глубокую проблематичность. Речь идет об исторических судьбах России и всех тех народов, которые составляли некогда Советский Союз. Их сообщество было отнюдь не случайным, эфемерным, но порождалось историческими закономерностями, согласно которым данная территория составляет единый целостный мир - в географическом, экономическом, этнографическом и даже антропологическом отношениях.

Евразия, прежде всего, понятие географическое и геополитическое. Термин «Европа» в его нынешнем употреблении устарел, ибо Европа географически делится на две несоизмеримые части - океаническую, Западную Европу и континентальную, Восточную. Название Европы заслуживает только Западная. Восточная же, вместе с территорией Азии, отличной от «собственно Азии» - Индии, Китая и т. д. - образует особую географическую целостность, Евразию. Евразия есть также экономическое понятие, поскольку особый ее географический статус способствовал развитию внутренних экономических связей. И, наконец, Евразия - особый социокультурный мир, культурно-историческое, этнографическое и этиологическое единство. В этом последнем определении таится двусмысленность: представляет ли Евразия и Европу, и Азию, т. е. синтез двух начал, или Евразия означает - ни Европа, ни Азия, а некий срединный третий мир со своим неповторимым и своеобразным лицом?

Распад социалистической системы ознаменовал собой не только появление новых государств, восстановление некогда утраченной государственности, но и глобальное изменение соотношений сил в мире. Это был период, когда мир погрузился в конфликты.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.