Гоббс Томас


1 Гоббс Томас
2 Гоббс Томастың негізгі еңбектері
3 Ең маңызды жаратылыс заңы
Гоббс Томас (1588-1679) - ағылшын философы және саяси ойшылы. Гоббс мемлекетті «жасанды дене», құдайдың орнатуы емес, адамзаттың іс-әрекетінің нәтижесі деп анықтаған. Философтың ойынша мемлекет адамдар бытыраңкы өмір сүрген және «барлығының барлығына қарсы соғысы» жағдайында болған «табиғи» күйден қоғамдық келісімге келу негізінде пайда болды. Қоғамдық келісім нәтижесінде өз еркіндігін ерікті түрде шектеген жеке азаматтардың құқығы бейбітшілікті сақтау және азаматтарды қорғау функциясы берілген мемлекет басшысына немесе мемлекеттік органдарға беріледі. Гоббстын ойынша, қоғамдық келісім бір уақытта мемлекеттің және қоғамның пайда болуына әкеп соғады. [1]
Гоббс Томастың негізгі еңбектері "Азамат туралы ілімнің философиялық бастауы", "Левиафан, әлде материя, шіркеулік және азаматтық мемлекеттік билік, оның түрлері".
Гоббс Томас өзінің ілімінің негізіне жеке адамның жаратылысы туралы белгілі бір кәзқарастарды алды. Туа бітті, жаратылысында адамдардың ойлау қабілеті де, шынығуы да бірдей деп есептейді. Сондықтан барлығы "бәріне құқылы". Бір жағынан, адам өте өзімшіл, оған қорқыныш, іштарлық сияқты қасиеттер де тән. Адамды тек қызғаншақтар, жаулар қоршайды. "Адам адамға қасқыр" принципін негіздеді. Осыдан келіп қоғамда соғыстар туындайды. Бірақ мүндай соғыстар кезінде "бәріне құқылы болу" деген - ешнәрсеге ешқандай құқы жоқ деген сөз.
1. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Әлеуметтану және саясаттану бойынша / Жалпы редакциясын басқарған э.ғ.д., профессор Е. Арын – Павлодар: «ЭКО» ҒӨФ. 2006. – 569 б. ISBN 9965-808-89-9
2. Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7
3. Саяси түсіндірме сөздік. – Алматы, 2007.ISBN 9965-32-491-3

Пән: Философия
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге
Кепілдік барма?

бот арқылы тегін алу, ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Гоббс Томас (1588-1679) - ағылшын философы және саяси ойшылы. Гоббс
мемлекетті жасанды дене, құдайдың орнатуы емес, адамзаттың іс-әрекетінің
нәтижесі деп анықтаған. Философтың ойынша мемлекет адамдар бытыраңкы өмір
сүрген және барлығының барлығына қарсы соғысы жағдайында болған табиғи
күйден қоғамдық келісімге келу негізінде пайда болды. Қоғамдық келісім
нәтижесінде өз еркіндігін ерікті түрде шектеген жеке азаматтардың құқығы
бейбітшілікті сақтау және азаматтарды қорғау функциясы берілген мемлекет
басшысына немесе мемлекеттік органдарға беріледі. Гоббстын
ойынша, қоғамдық келісім бір уақытта мемлекеттің және қоғамның пайда
болуына әкеп соғады. [1]
Гоббс Томастың негізгі еңбектері "Азамат туралы ілімнің философиялық
бастауы", "Левиафан, әлде материя, шіркеулік және азаматтық мемлекеттік
билік, оның түрлері".

Гоббс Томас өзінің ілімінің негізіне жеке адамның жаратылысы туралы
белгілі бір кәзқарастарды алды. Туа бітті, жаратылысында адамдардың ойлау
қабілеті де, шынығуы да бірдей деп есептейді. Сондықтан барлығы "бәріне
құқылы". Бір жағынан, адам өте өзімшіл, оған қорқыныш, іштарлық
сияқты қасиеттер де тән. Адамды тек қызғаншақтар, жаулар қоршайды. "Адам
адамға қасқыр" принципін негіздеді. Осыдан келіп қоғамда соғыстар
туындайды. Бірақ мүндай соғыстар кезінде "бәріне құқылы болу" деген -
ешнәрсеге ешқандай құқы жоқ деген сөз. Мінеки, осы жағдайды Гоббс Томас
"адамдардың жаратылысы немесе табиғи жағдайы" деп анықтаған. Адамдарға
күшпен қатар, өлім қатері мен өзінөзі қорғау қасиеттері де берілген.

Ең маңызды жаратылыс заңы:

1. бейбітшілікке үмтылу;
2. бейбітшілік мүдцесі мен өзін-өзі қорғау, қажет етсе, әркім өзінің
қүқынан қажетті түрғыдан бас тартуы қажет;
3. адамдар өздері келіскен келісімді орындаулары керек.

Гоббс Томас
Жалпы Гоббс Томас 16 заң ұсынды. Олардың барлығының түйіні: өзіңе
тілемейтінді, өзгеге істеме. Гоббс Томас тұжырымы бойынша келісім мен
алмасу - адам қоғамындағы бейбітшілікті орнатудың шарттары.

Құқық пен заң мәселелерін бөліп қарастырған. Құқық ол үшін бір нәрсені
істеуге немесе істемеуге еркіндік, ал заң бір нәрсені істеуге немесе
істемеу үшін жазылған.

Жаратылыс заңдары жеке адамдардың орындауларын талап ете алмайды. Оны
орындататын тек қана күш. Шексіз мемлекеттік билік - мінеки,
осы бейбітшілік пен жаратылыс заңдарының орындалу кепілі. Егер жаратылыс
заңдары адамдардың ақылдылығына байланысты болса, азаматтық күшке
байланысты.[2]

Мемлекет адамдардың "барлығына ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Қоғамдық келісім теориясы қоғамның мәні және пайда болуы туралы (XVII-XVIII ғасырлар)
Жаңа дәуірдегі философияның негізін қалаушылар
Ең маңызды жаратылыс заңы
Жаңа Дәуір философиясының қалыптасуы мен мазмұны
Эленизм дәуірі
Жаңа заманның саяси көзқарастары, саяси ілімдері
XVIII ғ. ассоциианализм мен эмпиризмнің үстемдік құруын анықтау
Еуропа пәлсапасындағы әлеуметтік және мәдени эволюция теориясы
Қазақстандағы саяси ойдың дамуы мен өрлеуі
Қайта өрлеу және Жаңа Заман философиясы
Пәндер