Батиктің негізгі түрлері, орындалу әдістері мен оған қажетті материалдар

Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 36 бет
Таңдаулыға:

МАЗМҰНЫ
КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 3
1. Батик техникасының шығуы мен даму
тарихы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
1.1 Батик ұғымына қысқаша
шолу ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ..7
1.2 Батик өнерінің бастауы – Индонезия
елі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8

2. Батиктің негізгі түрлері, орындалу әдістері мен оған қажетті материалдар
2.1 Түйінді батик техникасының қыр-
сырлары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..13
2.2 Ыстық (горячий) және салқын (холодный) батик
түрлері ... ... ... ... .15
2.3 Батикті орындауға қажетті материалдар мен орындау
техникасы ... ... ... .17

3. Батик – сәнді қолданбалы өнердің негізгі бір бөлігі
3.1 Батик өнерінде қолданылатын тәсілдердің бірі ретіндегі ою-өрнектердің
маңыздылығы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
3.2 Ою-өрнек және оның
түрлері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... 25

4. Шығармашылық бөлім
4.1
Идея ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 28
4.2 Шығармашылық жұмыстың
сипаттамасы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .32

ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
... ... ... ... ... ... ... ... .34
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР
ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 35
ҚОСЫМША

КІРІСПЕ

Бейнелеу өнері – бұл адамның әлемді, өмірді қабылдау әрекеті мен оны
өзінше мазмұндауы, түсіндіруі, көркемдеуі.
Адамның өмірге деген көзқарасы, түсінігі және қоршаған ортаны қабылдау
қабілеті әр түрлі болғасын бейнелеу өнерінің туындылары да, оның мәні де әр
түрлі болады.
Бейнелеу өнерінің туындысы бұл – жеке даралық көзқарас, ол суретшінің
ішкі дүниесімен қабілеттілігі бойынша айқындалады. Менің ойымша, әрбір
қарапайым адам бейнелеу өнерін өзіндік жеке даралық қабілет ретінде
қабылдай алады. Себебі әрбір адам өзіне ғана тән қабылдау ерекшелігіне ие.
Дипломдық жұмыстың маңыздылығы. Қазіргі адам құндылығына оның жан-
жақтылық қасиеті тән. Жан-жақтылық бұл - адамның белгілі бір бағытта,
заманның талабын ескере отырып жұмыс жасау әрекетіне, сапалы, табысты және
өз ісін басқа істермен байланыстыруға көмектесетін әрекетшілдік.
Бейнелеу өнерін айқын жақсы түсіну, яғни, оның рухани қажеттілігін
сезіну, көркемділігін көру, әрбір адамда бірден қалыптаспаған. Бірақ
бейнелеу өнері саласына қызықпай қарауға да болмайды. Оған деген
көзқарастың өзі - әдемілікке, сұлулыққа деген құштарлықты білдіреді. Ал,
ғылыми деректерге сүйенсек әрбір адам сұлулыққа жетуге ұмтылады.
Дипломдық жұмыстың өзектілігі көркемдік өнер саласындағы халықтық
өнерді жаңа технологиялық әдістермен жаңаландыруда, яғни ою-өрнектік
нышандардың байытылуы мен дәстүрлік өнердің сақталуы және сол арқылы батик
өнерінің әдістемесін оқыту әдістемесін заманға сай сәйкестендіріп ұсыну
болып табылады.
Бейнелеу өнері таланттылықты, шығармашылықты, сезімталдылықты,
нәзіктілікті, жаңашылдылықты аса қажет ететін сала болып саналады.
Сондықтан да бейнелеу өнерімен айналысу үшін, адам жан-жақты болуы керек.
Бейнелеу өнері мысалы: сәулет, пластикалық анатомия және тағы да өнерге
қажетті пәндермен байланыста болады. Бұл жағдайда студенттің жан-жақтылық
қасиеті аса маңызды рөл атқарады. Қандай салада еңбек етсек те, өз ісімізді
сапалы, ұтымды, әдемі ұйымдастыра алуымыз қажет және әрбіреуіміз соған бар
жағдай жасауға талпынуымыз керек. Сонда ғана біз өз мамандығымызды жоғары
деңгейде меңгерген, қазіргі талап бойынша бәсекеге қабілетті маман ретінде
саналамыз.
Дипломдық жобаның мақсаты – аралас техникада интерьерді әшекейлеу үшін
батик өнерінің көркемдік жобалауы мен оның орындалуы.
Міндеттер:
• батик техникасының шығу тарихына шолу жасау;
• батиктің орындалу әдістері мен оған қажетті материалдарды
сараптау;
• батик өнерінде қолданылатын қазақ ою-өрнектерінің
маңыздылығын анықтау.
Зерттеу нысаны – қолданбалы және көркемдік өнер шығармаларындағы батик
өнерінің жобалау үрдісі.
Зерттеу пәні – аралас техникада батик техникасын орындаудың
технологиялық әдістері.
Ғылыми болжамы – дәстүрлі әдістер мен технологиялар аралас техникада
көркемдік және қолданбалы өнер бойынша сәндік жұмыстарды орындауда септігін
тигізе алады.
Зерттеу әдістері. Жұмысты атқару барысында аналитикалық метод,
шығармашылық жұмысты орындау барысында аналитикалық және тәжірибелік
әдістер қолданылды.
Практикалық маңыздылығы. Түсіндірме хатта жинақталған материалдар
интерьер дизайнында қолданыс таба алады.
Қазақ халқының дәстүрлі қолданбалы өнері – көшпелі түркі тектес
халықтар әлемінің алып бәйтерегі, қара шаңырағы. Ол ерте кезден-ақ әлемдік
мәдениеттің көрнекті қайраткерлерін қызықтырған. Мысалы, Геродот былай деп
жазып қалдырған: Олардың барлық заты алтын мен мыстан жасалған жайдың
металдан істелген бөлшектері, оғы, айбалталары мыстан істелген. Бас киім
мен белдік әшекейлері түгелдей алтыннан жасалған. Сондай-ақ ат омырауындағы
өмілдіріктер де мыстан соғылып, жүген сулығы ауыздығы тағы да басқа
бөліктері түгелдей алтынмен әшекейлендіріп, безендірілген. Геродот пен
бірге Ктесий, Страбон да қазақ топырағын мекендеген сақтар мен
массағаттардың барлық заттарының әшекейленіп, киімдерінің өзіне тән үлгісі
барын айтады
Яван тілінен аударғанда батик балауызбен сурет салу деген мағынаны
білдіреді. Бағзы заманда матаға батик арқылы сурет салу әдісін ежелгі
шумерліктер, үнді-қытайлары, Перу, Жапония, Шри-Ланка және Африканың халқы
қолданған. Олар батикке жай ғана сурет өнері ретінде қарамаған. Олардың
ойынша, батиктің адам тағдырына әсер ететін құдіреті болған. Сондай-ақ, бұл
техника ежелгі халықтың салт-дәстүрімен де біте қайнасып кеткен деуге
болады. Мәселен, Индонезияда бойжеткен қыздар той көйлегіне батиктен әшекей
салмай тұрмысқа шықпаған.
Еуропаға батикті ХVII ғасырда голландиялық теңізшілер әкелген.
Еуропаға келген сәтінен бастап батик жалпыәлемдік көркемөнер кеңістігімен
біте қайнасып кеткен. Сөйтсе де, батикпен сурет салу кез-келген суретшінің
қолынан келе бермейді. Оның техникасы өте күрделі.

1. Батик техникасының шығуы мен даму тарихы
1.1 Батик ұғымына қысқаша шолу

Қазақ халқының дәстүрлі қолданбалы өнері – көшпелі түркі тектес
халықтар әлемінің алып бәйтерегі, қара шаңырағы. Ол ерте кезден-ақ әлемдік
мәдениеттің көрнекті қайраткерлерін қызықтырған. Мысалы, Геродот былай деп
жазып қалдырған: Олардың барлық заты алтын мен мыстан жасалған жайдың
металдан істелген бөлшектері, оғы, айбалталары мыстан істелген. Бас киім
мен белдік әшекейлері түгелдей алтыннан жасалған. Сондай-ақ ат омырауындағы
өмілдіріктер де мыстан соғылып, жүген сулығы ауыздығы тағы да басқа
бөліктері түгелдей алтынмен әшекейлендіріп, безендірілген. Геродот пен
бірге Ктесий, Страбон да қазақ топырағын мекендеген сақтар мен
массағаттардың барлық заттарының әшекейленіп, киімдерінің өзіне тән үлгісі
барын айтады.
Академик Ә.Марғұлан: Есть основание пологать что народное искусство
казахов находится в генетической связи с искусством саков, усуней, гуннов и
других племен, населявщих в древности территорию Казахстана [2; 131],- деп
көшпенді халық өнерінен бастау алғанын теория жүзінде дәлелдеген.
Яван тілінен аударғанда батик балауызбен сурет салу деген мағынаны
білдіреді. Бағзы заманда матаға батик арқылы сурет салу әдісін ежелгі
шумерліктер, үнді-қытайлары, Перу, Жапония, Шри-Ланка және Африканың халқы
қолданған. Олар батикке жай ғана сурет өнері ретінде қарамаған. Олардың
ойынша, батиктің адам тағдырына әсер ететін құдіреті болған. Сондай-ақ, бұл
техника ежелгі халықтың салт-дәстүрімен де біте қайнасып кеткен деуге
болады. Мәселен, Индонезияда бойжеткен қыздар той көйлегіне батиктен әшекей
салмай тұрмысқа шықпаған.
Еуропаға батикті ХVII ғасырда голландиялық теңізшілер әкелген.
Еуропаға келген сәтінен бастап батик жалпыәлемдік көркемөнер кеңістігімен
біте қайнасып кеткен. Сөйтсе де, батикпен сурет салу кез-келген суретшінің
қолынан келе бермейді. Оның техникасы өте күрделі.

1.2 Батик өнерінің бастауы – Индонезия елі

Батик өнері өте ертеде дамыған. Индонезияның Ява аралында алғаш рет
дүниеге келді. Алғашқы маталардың өндірісіне дейін малайзиялықтар
заттарын алып келіп аралда, ағаштын қабығына, өрнектерді жабайы аралардың
балқытылған балауызы арқасында, өсімдік бояғыш заттармен қалған орындарды
содан соң бояп отырған. Маталар пайда болған соң бұл әдістің негізі –
балқытылған балауызбен сурет түсіру – сол жұмыстың сәндеуге де қолдана
бастады. Матаға жағылған балауыз бояу түстерін өткізбейді яғни механикалық
түрде резерв жасайды. Содан соң матаға түрлі түсті бояуды жаға беруге
болады. Балауыздың осы бір қасиеті арқасында – ежелгі әдістердің бірі
матаны әрлеудің негізі каланды. Ежелгі матаны әрдеудің әдісінің тәсілі –
Батик. Батик сөзі Яван тілінен аударғанда ыстық балауызбен сурет салу
деген мағынаны білдіреді. Осы сөздің арқасында Горячий батик техникасының
атауы шығады. Горячии батик техникасы жеткілікті күрделі және көп еңбекті
қажет етеді, сондықтан да қысқа тоқталып жатырмыз. Рамаға керілген матаға
балауызды пайдалана отырып, әртүрлі өрнек элементтерін саламыз. Балауыздың
толық кебуінен кейін ашық қалған жерлерді түрлі түсті бояулармен бояп
шығамыз. Осы әдісті бірнеше рет қайталауға болады түстердің қалай шығуына
байланысты. Соңғы рет матаны кептіргеннен кейін үтіктің көмегімен
балауызды алып тастаймыз. Бүгінде балауыздың жағылуына пайда болған жаңа
тәсілдердің арқасында Горячии батик көп еңбекті кемірек қажет ететін
болды. Сонда да бұрынғысынша жоғары көркем дік түрінде қалды.
Көп ғасырлар бұрын Қытай сүретшілері жібек маталарда әуедегі
пейзаждарды таң қалатын сұлулықтарды жасау, ерекше гүлдердің суретін салды,
бамбук, ағаштар, тұрмыс сахнасының суретін салды. Кейбір сүретшілер өз
жұмыстарында тек қана тушьты қолданды.
IX ғасырда жаңа көркем стилі пайда болды. Оны сыншылар бояу
декоративтігі деп атады. Түстері керемет корінеді сызықтың азар жақын
бояумен көрінетінін ашық түспен жасалғанын тушь пен қылқаламның кең
қозғалыстармен қолданылғанын көруге болады. Азат көркем стилі Қытайда кең
тарады және сондай биік белесті бағындырды. ХII соңында академиялық стиль
атағына ие болды. Шебер қолындағы қылқалам жібек бетімен азат сырғанады
немесе қағаздың бетінде. Мүмкін сондықтан болар қазіргі заманғы жазу қандай
да бір резервтің қолнануынсыз еркін жазу деп аталады
XX ғасырдың басында Ресейде жылытуды қажет етпейтің резерв құрамын
ойлап тапты. Осының арқасында біздің елімізді Холодный батиктің отаны
болды. Мен жиірек мына техникада жұмыс істеймін азат жазумен оны біріктіре
отырып, сол себепті оның арқасында керемет жасап шығаруға болатынын айта
кеткенім жөн.
Батик ( Индонез әріптерінен " маталарға тамшы ")- матада жасалатын
ерекше техника (сонымен қатар қолымен сәнденген матаның өзін де батик деп
атайды). Орындалу техникасы сурет үйлестіруінде негізі салынған.
Батик Индонезия халықтарында баяғыдан белгілі (әсіресе Ява аралында,
біздің I ғасырда.), Индияда, содан соң Шумермен ертедегіде, Жапонияда,
Перуде, Батыстағы және Орталық Африкада, және кешірек (XVIII ғ)- Европада,
Ресейде 1930 жылдарға қарай көрінді.
Өз уақыты бойынша батик пайда болуы мен дамуы, әртүрлі елдермен
саяхатта және суретшіден суретшіге ұрпақтан ұрпаққа көшіп акварель,
пастельді, графиканы, витражды, бейнелеу өнерінің көптеген қабілеттерін
өзіне сіңіріп алды. артынан және дамудың таяқ бар, әртүрлі елдермен
саяхаттай және сүретшіге сүретшіден, ұрпаққа ұрпақтан кешіп өте, сорып алды
өзінді көптеген бейнелеу өнерлердің - акварелі көркем қабылдаулары,
пастельдің, графиктар, витражды, Бүгінгі дәстүрлі классикалық батиктің
маңызы оңайлатылған өрнектің арнайы құралдарының әр алуандығының
арқасында, қолы жеңілдеп, тіпті киім әртүрлі бөлшектерді, ішкі көрініс
заттарын тіркеп жазуды рұқсат етіп жатыр.
Батик әр түрлі елдерде бірсыпыра айырмалық ерекшеліктері болып
жатыр.Мысалы, Индонезияда Батиктің негізі - индиго тонның - көк, қызыл
қоңыр және піл сүйек түстің барлық реңдері индонезиялық дәстүрлі ою
символдары мағынасы әр түрлі және жиі символикалық мағынаға ие, суреттерді
және касталық бұйымдарды өздері анықтады сонымен қатар: патшалық және
корольдық оюларды қайта қайталауға ешкімнің құқықтары болмады.
Ява аралында әлі күнге дейін ескілікті дәстүрлерді көзінің қарашығындай
сақтап жатыр, осы күнге дейін балауыздың ежелгі формалары сақталған.
Резервтің бұл жердегі қызметі арнайы салынған паста бамбуктік шыбықтың
арқасында жағады. Матаның тек қана қолдан жасалғанын алады,бояу жергілікті
өсімдік түбірінен әзірленіп алынады. Осы жолмен бояу тәсілі - өте ұзақ
уақытты және көп еңбекті қажет етеді. Пастаны алып тастағаннан кейін
көбінесе жай геометриялық фигуралар және сирек фигуралық бейнелеулер
қалады. Явалық батик қасиетті мата болып есептеледі.
Индияда орта ғасырларда матаға сурет салуды немесе қолдық тәсілмен
(қылқаламмен), немесе ағаш штампыларымен жасап отырған. Үнді
технологияларының қазіргі кезеңінде бандхана техникасы (бандхей, бандхни,
бандан ,бандхини, бандхари ) кең таралған. Адамдарды киімде бейнелеулеуде
ұсақ тегіс өрнектерді салғанда ежедгі үнді храмдарын көруге болады.
Малайзияда, Индонезияда ұқсас түйінді техникасын планги деп атайды,
Мәнділеп жатыр деген мағынаны білдіреді. Суматрада осындай маталарды
моншақпен кестелеумен, Индияда - моншақтармен, Африкада - кестелеумен, інжу
моншақтармен және қабыршақтармен толықтырып жатыр.
Ерекше композициялық құрылымымен Индиялық өрнек мадхубани
ерекшеленеді. Құдайлардың фигуралары адамдар мен жануарлар бир ортақ
рамагаорналастырылады, және де бүкіл кеңістік гүлдер мен балықтардың ,
жылан және діни символдарды бейнелеулермен толтырылған. Бірақ Европада -
XVIII ғғ ең тез және көп тараған үнді кездеме бедері. Еуропаның үнді
шыттарына таң қалғаны соншама, олардың даярлау технологиясынын жылдам
үйреніп алды.
Қытай жібектің отаны болып есептеледі (ол б.з.д XII ғасырда пайда
болды), орта ғасырларда озінің керемет Қытай жібектерін өздері де кездеме
әдісімен безендіре бастады, (Безендірудің бұл тәсілінің атауы жанцзені деп
аталды). Маталарға салынған оюларды сұйық бояғышпен жағып отырды. Тан
дәуірінде бояумен өрнектердің түсірілуі үш әдіс бойынша қолданды:
восковой, блоковой, и узелковый. Дәстүрлі қытай батигі одақтық және
түйінді әдемілеулерінде өзінің индигосы жиі қолданды. Қытай жібек жазуы
философиялық мінез - құлықты көрсетеді. Мысалы балықтың бейнелеулері
табысты көбелекті бейнелеуі бақыт пен қуанышты ал лотос гулдерін
бейнелеулері адалдықты білдіреді. Дүниеге ең алғаш рет жібек матада көркем
көріністі бейнелеу осы қытайда келді.
Жапонияда мәдениетінің өзгешелігі арқасында, рокэти батигі дамыды.
Уақыт өте XIII ғасырда сәнге елтаңбаның ою өрнегі кіре бастады. Бірақ XVI
ғ.дың соңында жапониялық градусталған қол жазуы оны ығыстырып тастайды.
Сонымен жапондықтар сюжеттік өрнекті киномоға арналған матаға да,
картиналарға да, толық мәнінде пайдаланды. XVIIғ.дың соңында Миядзани Юдзен
салу пастасы көмегімен суретті түсіру техникасын ойлап тапты. Атауы юдзен.
Русьта ең көп таралған матаға жазу тәсілі: белоземельная кездеме
бедері болды. Баспа суреттердің әдісі. Мына тәсілдің мәні: тақтайда өрнек
кесіліп салынады, содан соң тақтай бояумен суланып және баспа түрге
айналдырылады, Балғамен кесінді ағашты тықылдата отырып, суретті матаға
таңады. Осы әдіс тәсіл XVII ғ. да пайда болып ерекше мән беріле бастады.
Воскпен матаға балауызды жүргізу жолын үйрене сала дүниеге Русьтық кубовой
набойки әдісі келді.Кездемерезервировать балауызбен төсегінің, қондырылған
төсек орыс ашық көк кездеме бедері әдісі көрінді. Матаға металдық штампымен
балқытылған балауызды түсіргеннен кейін бояғыш затпен күбіге тиеді, бояу
кебуінен кейін балауызды алыстатты.
Біздің күндерімізге қолдық өнер бұрынғыша биік бағалап жатыр. Көптеген
белгілі сүретшілер өз туындыларын ява салтына және де жапон-қытай сюжеті
бойынша жазып жатыр. Бірақ балауыз орнына каучук және бензиннің негізінде
гутта - резерві, қолдалынылып жатыр, сонымен қатар оның жылытуына арналған
арнайы электрлік штифтілер, және оңайлатылған техника пайда болды. Акрилдік
бояулардың пайда болуымен қолайлы және де көркем туындыларды шығаруға
әркімнің ақ өз үлесін қосуына ықпал жасады.

2. Батиктің орындалу әдістері мен оған қажетті материалдар
2.1 Түйінді батик техникасының қыр-сырлары

Түйінді батик техникасы Индоқытайдағы ең ежелгі болып есептеледі.
Технологиясы қарапайым: дәл басқа батиктегі сияқты дәл солай жасалды.
Балауызбен жүріліп өтеді бояудың бір біріне тиюінен сақтайды, бірақ -
құрамда, әл әртүрлі ширақтар, арқандар болады.Матаны тығыз орап алып,
жиппен байлайды краскаға салынады немесе красканы қылқаламмен жүріп өтеді.
Одан соң матадан жіпті алып тастағаннан кейін жіп тұрған жер боялмай
қалады. Матада пайда болған сурет матаны орауына жипти байлауына байланысты
болады. Түйіншектер тоқылып немесе қолмен істелетін қаттап салулар немесе
инемен бізбен жасалады..
1 кезең: Түйінді батикке мақта маталармен және жібек маталарды және сол
маталарға сай келетін краска түрлерін пайдаланады. Мата жалпы ережеге сай
дайындалады. Матаны ширатып ораудың алдында мтаға түрлі түсті жолақтар
немесе шашырандылар немесе дақтар жүргізіледі.
2 кезең: жазу нәтижесі матадағы сурет матаны ширатып оруына
тәуелді.Матанын ширатылуына байланысты матада әртүрлі шеңберлер, шеңбер
шекарасын, әртүрлі жолақтар алуға болады. Дәл осындай ширатудан кейін
матаны бояудан кейін және төңкеру керек сонда белгілі бір стильде салынған
гүл немесе жапырақша және т.б. алуға болады.
3 кезең. Бояу. Мата белгілі бир мөлшерде алынған краскаға салынады.
Егер мата құрғақ болса матаның бояумен шектелген жери ашығырақ болады. Егер
түстің жаймен бір кезеңнен екінші кезеңге өткенін алу үшін матаны ширату
алдында суға ылғалдандырып, немесе сулап, сығып алу керек.
Егер матаны бояуға батырып алмай, оның бетіне қылқаламмен ширатылған
матаның бетіне жүріп өтсек, онда көп шығын болмайды бірақ ақ дақтар көп
болады. Және де краска матаның түйіндеріне терең бояу кірмейді.
Қайнап тұрған тұзды суда матаны 10 -15 минут ұстаймыз, және сол ыдыстың
ішіне бояғыш заттың 1 бөлімі қосылады. Негізі 1 сағат баяу отта тұрып
қайнаған матаға краска жаксы сіңеді.
4 кезең. Постобработка. Матаны ағын суда жуып алғаннан кейін (алдымен
түйіндерімен одан соң түйінсіз) және жұмыс кептірудің кезінде операцияны
қалауынша қайталауға болады, басқа түс бояғыш затымен қайта кәрі
түйіншектерді алыстата және жаңа байлау жүргізіп( бірақ кепілдеменің, қалай
және әдеттегі батиктегідей: үш түрлі - түсті артық түс алмау керек, және де
әрқашан жарықтың қараңғыға жүруі). Немесе , егер сіз әртүрлі түстердің
облыстары алуды қаласаңыз, сол бояу уақытында жанында " артық " матаны
шыбыққа орап, және қажетті облыстары лайықтыларды бояғыш заттарда бөлейміз.
Матаны Түйінді батиктің әртүрлі аттары көп таралған : лахерия ,
тритик , жұқа тақтайшалар , бандхани және т.б.
Лахерия - Матаны ширатып орап байлаумен бояу жағатын әдеттегі тәсілі.
Матаны қысып орап, жіппен жақсылап байлап, сол сияқты бояймыз. Өте жиі "
толқынды күшті әсер " пайда болады, толқындар сияқты аралықтар арқылы сурет
қайталанып отырады.
АҚШ –та - тайдай (tie-dye) осы түйінді техникасының атауы 50 жылдардың
соңында бүкіл батысқа жария болды.
Индонезияда тритик техникасы қолданылады.(тритик, тігін техникасы).
Мата бірнеше жерден тігіліп соның нәтижесінде ерекше өрнек пайда болады.
Осы техниканың арқасында көбірек жіңішке және алдын ала болжалатын ою
өрнектерді құруға болады. Маталарға нобайдың суретін салыңыздар және - оның
нұсқаларымен тігіспен " алға инені ", ұсақ жалғыз аяқ жолдармен жүріп
өтіңіздер. Жіпті қысып буыңыздар Бояп болғаннан кейін ұсақ садақшалардан
тігіске перпендикуляр өрнек құрылып шығады.

2.2 Ыстық (горячий) және салқын (холодный) батик түрлері

Ең танымал батиктің түрлері – мына горячий және холодный батик Батиктің
негізі әртүрлі техникада қаланған, резервтің матаға түсірілуі және осы
резервтің жүргізілуі холодный батик пен горячий батиктің арасын ашып
тұрады. Кестеде Батиктің екеулерінің де орындау кезіндегі негізгі
кезеңдері көрсетілген және сонымен қатар матаны алудағы ұсыныстар,жасалған
дайын жұмыстардың айырмашылықтары көрсетілген.
Ең алдымен, Ыстық (горячий) батик түріне тоқталып кетсек.
Негізгі кезеңдері (матаға резерв жүргізу және бояу кезінде):
• Қабаттық жазу резервпен және бояулармен
• Кракле
• Балауыздың жоғалуы
Сурет абстрактті.
Егер холодный батик пен горячий батикті салыстырсақ, онда холодный
батик бояуға көбірек ұқсас болып келеді, ал Горячий батикте жұмыс әлде
қайда тереңірек, тірілеу және көлемді.
Мата.
Горячий батик жазуға жиірек мақта манаты қолданады. Ал мақта күнделікті
өмірге ауыстырғысыз. Ыстық зығыр тіпті балауызды сіңдіріп алады.
Еңбек сіңіргіштігі.
Осындай жұмыстың нәтижесі өте жақсы, бірақ процессі өте көп еңбекті
қажет етеді. Горячий батик – көбірек уақыт алады және құны қымбат бағалы.
Горячий батикте практикалық орындалмайтын жұмыстар бар.
Пайдаланылатын түстердің саны.
Шектеулі. Жұмысты айқын талап етеді түрлі - түсті гаммаларда жарықтан
қараңғыға нобай салу .
Стилі.
Горячий батик парасатпен, жұмбақ талған, алдын ала болжамсыз. Оны
түстері терең Ол қандай да бір шарммен көздің жауын алады, ұсақ жіңішке
түріндегі кракелюралармен, салынған сурет. Немесе ол жапалақтанған ақ
резервтің артында жасырынып жатқан сурет. Горячий батик кемірек болжанады
сондықтан да бірсыпыра сүретшілер оны жоғары бағалайды.

Ал батиктің екінші түрі – салқын (холодный) батигі.
Негізгі кезеңдері (матаға резерв жүргізу және бояу кезінде):
• Нысаналау (резервтік контурдың жүргізілуі)
• Бояулармен жұмыс
• Қосымша өңдеу, матаға қызықты фактурасын беру.
Графиктік сурет, анық контуры бар. Холодный батикте ақ және түрлі
түсті сызық ең мінездемелі айқын нұсқаларды бөліп жатыр. Барлық сурет
бөлшектерінде айқын шекаралар бар. Жазу тек қана резерв жүріп өткен
сызықтың ішінде болады.
Мата.
Холодный батикке арналған әрбір резервті мақта сіңдіріп ала
алмайды.Холодный батик жазу кезінде мейлінше натуральды маталарды
пайдаланады,жібек болса тіпті керемет бірақ басқа да маталарды пайдалануға
мүмкін.Өте жақсы натуральды қолысы жанында салқын таяқты әсіресе қолданып
жатыр және зығыр тіпті . , көбірек жібек артық көрінетін , Өте жақсы
натуральды тығыз(крепдешин, шифон, креп-жоржет, атлас, сондай-ақ өте
жіңішке жүн туаль). Синтетикалық мата берік болғанымен барлық жағдайда
жазуға жарамды емес.
Еңбек сіңіргіштігі.
Холодный батикте горячий батикке қарағанда жұмысты орындау
жеңілірек.
Туынды жасау уақыты холодный батик тәсілімен бірнеше рет азырақ
горячий батикке қарағанда, сүретші сол арада әшекейленген бұйыморындай
алады.
Қолданылатын түстердің санына шек қойылмайды.
Тағы бір қасиеті : осы әдіс бояудан кейін резервті жоғалтуды қажет
етпейді. Сонымен: әдіс әлде қайда көбірек қарапайым, қауіпсіз, қолайлы,
қолылары барлық тәсілдерді арасында сондықтан да матаға жазулардың ішіндегі
ең әйгілісі.

2.3 Батикті орындауға қажетті материалдар мен орындау техникасы

Жұмысты бастамас бұрын қажетті құралдарды реттеп алайық:
Неден бастау керек?
1. Матаны әзірлеу.
2. Нобай әзірлеу
3. Жұмыс орнын ұйымдастыру
4. Раманы әзірлеп,және матаны оған керу
5. Суретті дайындау.
Матаны өңдеу.
Жұмысқа таңдап алынған матаны жазу алдында жақсылап ыстық сабын суда
жуу керек. Содан соң ыстық суда , суық суда жақсылап шаю керек. Себебі
матаны өндірген кезде аппретті өзіне сіңдіріп алады. өндірісі жанында
аппретпен сіңдіріп, соның арқасында мата талшықтарына бояудың жайылмауына
енуіне кедергі жасайды. Матаны шайып жатқанда 1 ас қасық соданы 1 литр суға
салып шаямыз.
Оған қоса кейбір мата түрлері жуғаннан кейін красканы жаксы
қабылдайды.(мысалы, натуральды жібек).
Кейбір оқиғаларда, бояу матаға жақсырақ сіңу үшін, несеп
ерітіндісінде оны сулап алады.
Матаны жуғаннан кейін үтіктеп алып, осыдан кейін кесуді бастауға
болады.
Нобайды дайындау.
Келешек жұмысқа қызықты, үйлесімді нобайды қалаған жерде алуға болады.
Жұмыс орны жарық мол түсетін және пәтерде желдетілушісі бар бөлмені
таңдаңыздар, жұмыс үстелін дайындаңыз.Қалыңырақ үстелді қорғауға арналған
ДВП немесе картонды бетіне қойыңыз.
Жұмыстың бастамасы үшін қызықты идеялардың өзі жетеді. Көшедегі
табиғат, кітап бетіндегі картина, шыныдағы тойтарыс т.с.с. Қарандашпен
ойды қағаз бетіне түсіреміз
Матаны керу.
Раманың размері жазылатын жұмыстың размерімен бирдей болу керек. Ал
подрамникті эскизге қарап тарсырыс беруге болады. Дайын болған подрамникті
скочпен немесе қорғау лакымен жағып орап шығамыз. Кейде подрамникті
матамен немесе бинтпен орап, содан соң, матаны подрамникке тігін
түйреуіштерімен тігіп қояды. Мата подрамникке арнайы қармақтар мен немесе
кәдімгі бүркеншектегі шегелермен керіледі. Және де жихазға арналған арнайы
шегелер немесе түйреуіштермен керуге де болады. Егер сіз дайын суретті
салғыңыз келсе, онда түйреуішті пайдаланғаныңыз дұрыс болады, себебі
шегелер матада өзіңізге зияны тиетін іздер қалдыруы мүмкін.
Мата рамаға біркелкі тегіс және қатты керілген керуі тиіс. Негізгі
жіптері өзара бір бірімен перпендикуляр. Алдымен матаның шеттері бекітілуі
тиіс.(қатарынан сағат тілгі бойынша , немесе " айқасқан - көлденең "), ал
содан соң ортасында әрбір бұрышынан рамалар жіберіледі. Матаны қанша керген
сайын соша жұмыстың жақсы шығуына кепілдік береді. Матаның дұрыс не бұрыс
керілгенін матаны саусақ сүйегімен қағып білеміз. Егер саусақ сүйегімен
соққанда матадан барабанның даусы сияқты дыбыс шығуы керек. Және де тағы
бір тәсілі бар, ол матаға туйреуішті тастағанда түйреуіш матадан ыршып
кетуі керек.
Сонымен қатар қисаюлар болмауы тиіс. Мата керіліп қойылған болса оған
да өзгерістер енгізідің қажеті жоқ. Матаның шеттерін скотчпен жабсырып
тастауға болады , Ол мжұмыстың таза шығуына көп септігін тигізеді.
Бастапқы жылдам тәжірибелік жұмыстар үшін суреттердің мұқият түсіруінін
талап етпейтндер, Матаны керуді қажет етпейтін жұмыстарға картонда көп
септігін тигізеді. Картонға матаны қойып жаж жағынан түйреуішпен қадап
жұмыс істей беруге болады. Егер матаның сапасы керуге келмесе немесе мата
қалын болса, онда оны жай үстелдің үстіне жайып жіберіп, жұмысты бастай
беруге болады. Матаны ылғал кезінде де құрғақ кезінде де керуге болдаы.
Ылғал матаны негізінде еркін жезу батигіне қолданады ал, холодный және
горячий батик үшін құрғақ матаны пайдаланған дұрыс. Егер мата ылғал кезінде
керілсе, ол кепкеннен кейін одан сайын тартыла түседі.
Сурет нұсқаларын тасымалдау.
Суретті матаға түсірудің бірнеше тәсілі бар:
1.Дайын болған нобайды тегіс бетке қойып, матамен төнкерілген ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.