ЭПОХА КАМНЯ И БРОНЗЫ В КАЗАХСТАНЕ

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:

Тема. ЭПОХА КАМНЯ И БРОНЗЫ В КАЗАХСТАНЕ

План:

КАМЕННЫЙ ВЕК
1. периодизация.
2. хоз-во, матер., и духовная культура.
3. антропогинез и соцогинез.
4. памятники палеолита.

БРОНЗОВЫЙ ВЕК
1.Древние земледельцы и пастухи
2. Древние рудоковы, металлурги и гончары
3. Религия и искусство

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

I. Палеолит

А) Периодизация.
Казахские ученые до последнего времени пользовались для обозначения
древнего периода развития человечества понятием “первобытно – общинный
строй”, основанном на формационном подходе к истории и выделявшем в
качестве основного критерия отсутствие классовых структур в обществе.
Историки современного периода (в частности, Кузембайулы А.) считают,
что необходимо отличать периоды человеческой истории до возникновения
письменности и - после. Первый из них ещё в 1851 г. Дэниэлом Уилсоном был
обозначен термином “доистория” или “праистория”. Доистория – та часть
истории человечества, в которой мы вынуждены прибегать к произвольным
обозначениям вследствие отсутствия письменных источников. В доисторический
период развитие идет по трем основным линиям:
Антропогенез (морфологические развития человека от обезьяноподобных
форм к современному типу)
Техногинез (развитие техники обработки и применения орудий труда, что
привело к привело к прогрессу материальной культуры)
Социогинез ( развитие человеческого общества от простейших форм
(стадо) к сложному общинному коллективу)
Эти три линии в совокупности формируют четвертую – развитие духовной
культуры человека.
Эпоха камня – это период формирования человека, т.е. антропогинез.
Эпоха камня подразделяются учеными на три периода: палеолит, мезолит и
неолит.
Палеолит (ране-каменный век) начинается 2,6 млн. лет назад (состоит из
трех этапов – олдувай, амель, мустьер ) и завершается 10 тыс. лет назад до
н.э.
Неолит (ново-каменный век) датируется 7-5 тыс. лет до н.э.
Переходной от камня к эпохе бронзы этап называется энеолитом (медно-
каменным веком) и совпадает с 4-3 тыс. до н.э.
Затем наступает бронзы и раннежелезный век (2-1 тыс. до н.э.)

Б) Хоз-во, материальная и духовная культура.

На территории Казахстана не найдено костных останков гоминид, но есть
результаты деятельности – кремневая индустрия.

Первыми орудиями древнекаменного человека были универсальные ударно-
рубящие ручные рубила, изготовленные из цельных камней. Они были грубой
формы и почти не имели следов обработки. Эти древние орудия относятся к
мельской культуре.

В более позднее время встречаются рубила более тщательной обработки.
Появляется дифференсация орудий, человек стал делать скребки, каменные
ножи, остроконечники.
Сто тысяч лет назад появилась новая палеолитическая культура обработки
камня – мустьерская. На основе прежней, амельской, но орудия более
специализировались, улучшалось качество обработки камня.
В период верхнего палеолита продолжают преобладать каменное орудия, но
круг их расширился: ножи, наконечники копий, сверла, молотки, резцы.
Увеличилось количество орудий из кости – рыболовных крючков, гарпунов
иголок с ушками.
Охота играет ведущую роль в хозяйстве эпохи палеолита. Фауна
Казахстана в это время представлена такими животными как мамонт, шерстистый
носорог, бык-тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигро-лев. В горных и
степных лугах паслись сайгак, архар, олень-косуля и др.
В удобных местах первобытные люди занимались рыбной ловлей.
Человек занимался собиранием разнообразной растительной пищи: дикого
орешника, ягод, дикой моркови, щавеля, луковиц и клубней некоторых
растений.

В) Антропогенез и социогенез.
Австралопитек (южная обезьяна) появился в Африке 4 млн. лет назад в
нескольких видах. Около 2 млн. лет назад от одного из них появился вид рода
– хомо (человек).
Первый известный вид рода хомо – хомо хабилис (homo habilis) –
человек умелый. Рост его был не более 1,5 метров, лицо имело архаичную
форму: развитый надбровный валик, плоский нос, выдающая вперед челюсть.
Этот человек обладал более развитым мозгом, в котором уже выделялся речевой
центр. Homo habilis занимался изготовлением несложных орудий, строил
укрытия, охотился на крупную и мелкую дичь.
Следующей ступенью развития человека был homo erectus – человек
прямоходящий, живший около 1,6 млн. до 200 тыс. лет назад. Он имел более
крупный мозг и тело. Череп сохраняет архаичные черты.
300 тыс. лет назад homo erectus стал превращаться в человека
современного типа. Этот вид homo sapiens – человек разумный: невысокого
роста, плотного телосложения, развитый по сравнению с предшественниками
мозг.
Вполне современный человек – подвид homo sapiens – сформировался на
огромной территории Евразии около 40 тыс. лет назад. Существуют две
территории возникновения человека:
1) моноцентрическая – современный человек появился на одном континенте
(в Африке), а потом расселился на другие вытиснив неандертальцев.
2) Ученные утверждают, что архаичные местные формы превратились в
подвид homo sapiens независимо друг от друга.
Реконструкция социогенеза, то есть развитие человеческого общества,
является самым сложным в изучение доисторического человека.
Человеческое общество появилось не сразу. Ему предшествовал
длительный период превращения из стада человекообразных обезьян – эпоха
праобщества. Основной формой организации в этот период была праобщина,
называемая так же “первобытным человеческим стадом”.
Праобщина возникла с появлением австралопитеков и homо erectus и
представляла собой необходимую черту, имевшую определенную кормовую
территорию и делившуюся на несколько гаремных групп, один мужчина и
несколько женщин.
С появлением homo sapiens праобщина начинает превращаться в родовую
общину, имевшую важнейшую отличительную черту – экзогамию (запрет на
брачные отношения внутри общины). Основой было кровное родство между
индивидами, которое устанавливалось между потомками одной матери (т.к.
отцовство устанавливать было трудно). Поэтому первой формой этого общества
была материнская община (матриархат).
Экзогамия вела к установлению прочных связей между соседними родами и
образованию коллективов более высокого уровня – зародыша племени.
Появляются брак и семья, в начале дуально-родовой групповой брак, позже
парный.
Первоначально два рода связывали только брачные отношения, но со
временем контакт порождал и регулярное экономическое сотрудничество, обмен
культурными ценностями, языковое взаимопроникновение. Складываются группы
родов – племена (эпоха мезолита).
В эпоху неолита материнский род заменяется отцовским. Непрочный парный
брак вытесняется патриархальной семьёй.

Г) Памятники палеолита.
В пределах Казахстана в настоящий момент известны две четко
различающиеся зоны палеолитических культур: Южно-Казахстанская (хребет
Каратау) и Северо-Казахстанская (Сары-Арка).
В Северо-Восточной части хребта – малый Каратау на площади радиусом 5-
10 км. обнаружена 12 палеолитических стоянок, собрано свыше 5 тыс.
кремневых изделий. Наиболее интересные находки шельн-ашельского периода
сделаны в Каратау в урочищах Жабакты, Танир-Казган, Боры-Казган, Ак-Коль-I,
Казангап.
В верхнем палеолите человек заселил всю территорию Казахстана. В этот
период выделяется 3 зона культуры – Восточный Казахстан, органически
связанный с Южной Сибирью и Алтаем.
Стоянки доисторического человека в центральном Казахстане: Карабас 3,
Батпак 7, Ангресор 2; в Восточном: Новоникольское.

БРОНЗОВЫЙ ВЕК
1. Древние земледельцы и пастухи
Процесс овладения человеком навыками земледелия, переход от
собирательства диких злаков, плодов и ягод к их выращиванию растянулся на
многие тысячелетия. Время выведения культурных злаков определяется учеными
VIII—VII тыс. до н. э., и произошло это скорее всего в горных районах Малой
Азии. В VI—V тыс. до н. э. земледелие распространилось в Средней Азии,
вначале на , юге Туркменистана, в предгорьях Копет-Дага. В горные и степные
районы Казахстана земледелие пришло в эпоху бронзы в конце III тыс. н. э.
Вместе с земледелием возникло и скотоводство. Ученые долго спорили,
что возникло раньше — земледелие или скотоводство. Сейчас ясно, что то и
другое человек осваивал параллельно. Земледелие развивалось на плодородных
почвах при достаточном количестве воды. В засушливых районах и на
малоплодородных землях развивалось скотоводство. Там, где имелась вода,
скотоводство сочеталось с земледелием.
На рубеже первой-второй четверти II тыс. до н. э. в евразийских степях
была изобретена бронза. Древние люди смогли путем добавления в медь олова
сделать металлические изделия прочными. Из бронзы научились отливать
втульчатые топоры и копья.
Племена, обитавшие на территории Казахстана в эпоху бронзы, оставили
археологические памятники (поселения, могильники, рудники, наскальные
рисунки), которые относятся к андроновской археологической культуре
(название дано по месту первых раскопок могильника у с. Андроново, рядом с
городом Ачинском в Южной Сибири). Раскопки здесь были проведены в 1913 г.
Б. В. Андриановым. В 1927 г. археолог М. П. Грязнов обнаружил аналогичные
погребения в Западном Казахстане и установил, что -памятники андроновской
культуры распространены на обширной территории — от Минусинска на востоке
до Урала на западе.-Позже андроновские памятники были найдены на юге
Казахстана, в Семиречье и в Средней Азии.:
Один из сложных вопросов в изучении андроновской культуры связан с
хронологией, определением временных рамок.,'Большинство исследователей
делят время существования андроновской культуры на три периода: ранняя
бронза — XVIII—XVI вв. до н. э.;„ средняя — XV—XII вв. до н. э.; поздняя —
XII — начало VIII вв. до^ н. э. Эти периоды по наименованию первых
обследованных памятников получили названия федоровский, алакульский,
замараев-ский. Считалось, что они отражают разные этапы развития
андроновской культуры. Но выяснилось, что федоровские памятники датируются
временем не ранней, а средней бронзы, и стройная картина развития
андроновской культуры нарушилась. Удалось определить, что федоровские
памятники распадаются на ранние и поздние. Первая группа относится к XV—XIV
вв., а вторая к XIII—XII вв. до н. э. Если ранние памятники найдены в
Центральном Казахстане и на Урале, то поздние — на очень широкой
территории: в Западной Сибири, на юге и юго-востоке Казахстана, в Средней
Азии. Центром расселения федоровских племен, видимо, был Казахстан; они
были вытеснены отсюда племенами алакульцев, которые пришли в Центральный
Казахстан из какого-то западного центра. .. "-..
Таким образом, алакульск^е и. фёдоровские влемена существовали
памятники смешанного типа. В Семиречье формируются памятники
семиреченского типа, на западе — кожумбердинского. Андроновская
культура не была монолитной: в ней выделяются варианты, отражающие характер
культуры некогда живших племен, поэтому принято говорить об андроновской
культурной общности, объединяющей ряд близких культур.
Племена Центрального Казахстана. Одним из основных регионов
распространения племен, входивших в состав андроновской общности, был
Центральный Казахстан. Здесь обнаружены и обследованы многочисленные
поселения, могильники, древние рудники, жертвенные места и наскальные
рисунки — петроглифы, свыше 30 поселений и более 150 могильников'. Для
андроновской культуры Центрального Казахстана характерны монументальность и
сложность надмогильных сооружений, высокая строительная техника, связанная
с обработкой камня.
Ранний этап — нуринский — характеризуется преобладанием в погребальном
обряде кремации (трупосожжения). Встречаются захоронения, совершенные по
обряду трупоположенйч. Могильники, небольшие по размерам, состоят из
земляных насыпей, вокруг которых сооружались круглые или прямоугольные
оградки из каменных плит. Внутри ограды находилась могила, представлявшая
собой либо грунтовую прямоугольную яму, края которой обложены плитками
(циста), либо каменный ящик. Сверху, после погребения, ямы перекрывались
плитами.
Керамика представлена горшками, украик яными орнаментом. состоящим из
сочетаний треугольников и меадров, параллельных вдавлений. Украшалась тол!
ко верхняя часть сосудов. Найдены бронзовые круглые зеркала, бронзовые
бусы. В захоронениях рядом обнаружены кости домашних животных. '
На следующем этапе — атасуйском — наблюдается широкое освоение
территории, в том числе и полупустынных районов. Резко возросли масштабы
горных работ, о чем свидетельствуют многочисленные рудные разработки.
Наиболее известные и исследованные могильники этого периода Былкылдак,
Карасай, Темир-Астау, Карабие, Ельшибек, Бельасар. Большая группа
могильников и поселений находится в долине р. Атасу. Внутри погребальных
оград находились ямы, ящики, цисты. Преобладающим становится трупоположение
в скорченном положении на боку.
Поселения имеют своеобразную планировку: жилища, а их бывает от 10 до
80, располагаются по кругу, в центре которого находится загон для скота.
Одно из хорошо изученных поселений Атасу имело площадь 15000 кв. м. и
состояло из 35 землянок и хозяйственных построек. На поселениях и в
могильниках при раскопках найдено большое количество бронзовых орудий,
оружия, украшений.
Поздний этап бронзы в Центральном Казахстане знаменуется формированием
новой культуры — бегазы-дандыбаевской. Для нее характерно, с одной стороны,
сохранение андроновских традиций, а с другой — появление новых элементов:
особого типа надгробных сооружений, своеобразного погребального обряда,
новых форм
К раннему этапу этой культуры относится могильник Аксу-Аюлы II
южнее Караганды. Самый большой курган имеет высоту 2, диаметр 30 м. Под
земляной насыпью находились три расположенных кольцами ради-ально каменных
ограды.
В это время распространяются наземные жилища со стенами, сложенными из
камня. В поселении Тагибай-Булак обнаружено шесть прямоугольных наземных
жилищ. Стены домов сделаны из рядов параллельно вкопанных в землю плит,
пространство между которыми забито мелкими камнями вперемешку с землей. В
горных районах Центрального Казахстана в строительстве жилищ широко
использовался лес. Стены землянок обшивались деревянными плахами, а
перекрытие опиралось на систему деревянных столбов.
Огромную роль в развитии культуры играла добыча и выплавка металла.
Центрально-Казахстанский палеометаллический центр оказывал влияние на
культуру соседних районов — Алтая, Сибири, Зауралья.
В Северном и Западном Казахстане открыты и обследованы многочисленные
андроновские памятники, среди которых широко известное поселение
Алексеевское и могильник Тасты-Бутак.
Для лесостепной зоны характерны могильники, состоящие из курганов с
земляными насыпями, круглыми и прямоугольными оградками. В западных районах
распространены кольцеобразные каменные ограды и курганы. Всего в этом
районе открыто более 80 поселений и около 90 могильников.
К периоду ранней бронзы относятся грунтовые погребения с
трупосожжением. При раскопках поселения Вишневка в районе г. Петропавловска
было открыто прямоугольное наземное жилище площадью 126 кв. м, деревянное
перекрытие которого опиралось на деревянные стойки-бревна. В то же время
появляются поселения, которые можно считать предшественниками (прототипами)
древних городов. Одно из них — Аркаим — находилось на границе Челябинской и
Кустанайской областей.
В период средней бронзы домостроительство, организация поселений,
устройство погребений, погребальные обряды значительно изменились.
Поселения уже не укрепляются, жилища-полуземлянки удлиненно-прямоугольной
формы, площадью от 14J до 200 кв. м делятся на две части; на полу — от
одного до восьми очагов. Такие жилища открыты на поселениях Явленка, Тасты-
Бутак.
В эпоху поздней бронзы, на первом этапе племена северного Казахстана
испытывали сильное влияние срубной культуры При-аралья, Западного
Казахстана — срубной культуры Поволжья. На поселениях эпохи поздней бронзы
преобладают полуземлянки — прямоугольной, овальной и восьмеркообразной в
плане формы. Распространяются огромные землянки площадью до 300—400 кв. м,
в которых зимой держали скот. В хозяйстве увеличивается роль скотоводства,
особенно коневодства.
В Восточном Казахстане развитие андроновской культуры шло теми же
путями. В богатых травостоем долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума, в горных
районах Алтая, степных районах Тарбагатая и Саура найдены десятки поселений
и могильников эпохи бронзы, на развитие и сложение которых оказали влияние
богатейшие месторождения меди,олова, золота.
К периоду поздней бронзы относится большинство захоронений из
могильника Канай и расположенного рядом поселения. На поселении на правом
берегу Иртыша, раскопана полуземлянка прямоугольной формы площадью 50 кв. м
и примыкающие к ней хозяйственные постройки. Стены дома обложены камышом и
обмазаны глиной.
Южный Казахстан и Семиречье были освоены и плотно заселены уже в
эпоху бронзы. В Семиречье существовал своеобразный (семиреченский) вариант
андроновской культуры. Именно в Семиречье и на юге Казахстана обнаружены
крупнейшие скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау.
Для Семиречья характерно смешение элементов культуры федоровских и
алакульских племен. Могилы в виде прямоугольных и круглых оград характерны
для федоровских традиций. Грунтовые могилы и ящики, а в горных районах
срубы, сочетаются с трупопо-ложением и трупосожжением.
Средняя бронза Семиречья представлена могильниками Тамгалы, Каракудук.
На юге Казахстана, в Каратау, раскопан могильник Таутары.
В низовьях Сырдарьи, в Приаралье открыты уникальные памятники эпохи
бронзы — мавзолеи Тегискена. Наиболее ранние мавзолеи Тегискена выстроены
из сырцового кирпича, основой планировки является круг, вписанный в квадрат
внешних стен. Внутрь от него, по кругу стоят 8 или 12 прямоугольных
кирпичных колонн, сохранившихся на высоте двух метров. Далее внутрь — опять
8 или 12 таких же колонн, но стоящих по прямоугольнику. Наряду с кирпичными
колоннами, как бы дублируя их, стояли деревянные столбы, от которых
сохранились ямы в полу. Таким образом, внутри мавзолея образовывалась
система обходных коридоров. В расположенной в центре комнате и в коридорах
стояла керамика, лежало оружие из бронзы, золотые украшения. Покойника,
положенного в центральном помещении, сжигали вместе с мавзолеем. Определить
культурную принадлежность Тагискенских могильников сложно. С одной стороны,
здесь прослеживается традиция андроновской культуры (планировка мавзолеев,
близкая центрально-казахстанским мавзолеям Бегазы и Дандыбая, андро-новские
формы и украшения лепной посуды), с другой — сильное влияние южных культур
(сырцовый кирпич, стандарт которого близок к южно-туркменским культурам
эпохи Намазга VI и более поздних памятников Теккем-тепе и Яз). Мавзолеи
Тегискена свидетельствуют о начальном взаимодействии и взаимовлиянии
степных и оседлых культур.
Хозяйство андроновцев. Большинство андроновских поселений
располагалось на берегах маленьких степных рек или ручьев, стекавших с гор.
Рядом с ними в поймах рек находились поля и огороды.
При раскопках поселений были найдены горшки с остатками пригоревшей
каши из проса. В Алексеевском поселении, в северном Казахстане, в
жертвенных ямах найдены принесенные в жертву богам стебли и зерна пшеницы.
Отпечатки злаков сохранились на лезвиях серпов с поселения Мало-Красноярска
в Восточном Казахстане.! На всех поселениях обычными находками были
зернотерки, прямоугольные и круглые песты для дробления и растирания зерна
на муку, серпы, каменные мотыги.
• Более _ существенную роль играло в жизни андроновцев скотоводство.
Животные давали пищу, шерсть, кожи, кость для поделок, топливо в виде
кизяка. Основной пищей андроновцев было молоко. Из него изготавливали
творог и сыр,ю чем свидетельствуют находки сосудов с дырочками для
отцеживания сыворотки. Мясо было деликатесом, его ели в праздничные дни,
приносили и в жертву богам. Основными животными были овцы, коровы, лошади.
В пищу в основном шли молодые животные, в возрасте двух-трех лет,
породистых особей оставляли на племя. Такая система позволяла поддерживать
численность скота и его высокую продуктивность.
Исследованиями установлено, что в табунах, пасшихся в ковыльных степях
и на разнотравьях альпийских лугов, были три разные породы: кони
малорослые, высотой в холке до 128—136 см, с большой головой, мохнатой
гривой, вислобрюхие. Они были похожи на современных монгольских лошадей.
Наиболее многочисленными в табунах были средние и рослые лошади высотой в
холке 136—152 см и весом до 350 кг. И, наконец, элитная порода высотой в
холке 152—160 см, поджарая, с тонкими ногами, маленькой головой и высокой
шеей. Они использовались для колесничной запряжки — наиболее грозной и
мобильной военной силы того времени. Андроновцы были прекрасными
скотоводами. Они первыми в мировой практике ввели стойловое содержание
скота зимой. В морозное время молодняк помещали в отапливаемое жилище,
отгораживая специальный отсек. К домам пристраивались загоны.
Андроновцы разводили двугорбых верблюдов-бактрианов. Их кости найдены
на поселениях и в могильниках. Изображения верблюдов наносились на скалы, в
одном случае, на поселении Ушкатты была найдена глиняная статуэтка
верблюда.
Можно утверждать, что период ранней и средней бронзы, то есть до
начала I тыс. до н. э., андроновцы были оседлыми; вели смешанное хозяйство,
занимались земледелием и скотоводством. Последнее было придомным. При такой
форме животноводства пастбища быстро скудели. Для сохранения продуктивности
скотоводства и увеличения стада нужны были новые формы содержания животных.
У андроновцев ею был яйлажный (полукочевой) тип скотоводства, когда женщины
и дети жили в селе, занимаясь земледелием, а мужчины и подростки вместе со
стадом весной и летом уходили на дальние пастбища, а поздней осенью
возвращались домой.
Расстояния сезонных перекочевок были различны. В Семиречье и Восточном
Казахстане они составляли от 50 до 80 км., в Западном Казахстане — путь от
летних пастбищ тянулся на сотни километров, пересекая степи и пустыни. Так,
постепенно из придомного выросло яйлажное, или отгонное скотоводство, а
затем и кочевое, позволявшее использовать и степные и пустынные пастбища.
По мере перехода к кочевому и полукочевому скотоводству менялся состав
стада: сокращалось количество крупного рогатого скота и увеличивалось число
баранов и лошадей.
2. Древние рудоковы, металлурги и гончары
Изучая месторождения Казахстана геологи обнаруживают, что их
разработка велась уже за три тысячи лет до нашей эры. Добыча и плавка руды
в эпоху бронзы имели огромные размеры. В районе Жезказгана, например, было
выплавлено около 100 тыс. т. меди. На Успенском руднике добыто 200 тыс. т.
руды.
Древние рудокопы разрабатывали окисленные руды (малахит, азурит,
касетерит) с богатым содержанием меди и олова. Разрабатывали рудоносные
жилы, рыхлые руды добывали кайлованием, при помощи ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.