Возникновение и распространение ислама
Возникновение и распространение ислама
План.
I Введение.
II Основная часть.
Глава 1.История возникновения ислама.
Раздел 1. Предпосылки возникновения новой религии.
Раздел 2. Возвышение ислама.
Глава 2. Коран – главная книга мусульман.
Раздел 1. Создание Корана.
Раздел 2. Структура и содержание Корана.
Глава 3.Вероучение ислама.
Раздел 1. Главные принципы вероучения ислама.
Раздел 2. Дальнейшее развитие ислама.
Раздел 3. Проникновение ислама на территорию Казахстана
III Заключение.
ВВЕДЕНИЕ.
При изучении истории какого-либо народа (государства), для наиболее
полного её понимания, необходимо изучать религию этого народа. В
религиозных воззрениях людей отражаются быт, культура, искусство, социально-
политические взгляды. Изучая священные книги можно познать не только
вероучение, но и нормы права, обычаи народа. Кроме того, религиозные книги
– древнейшие памятники литературы. Ислам возник сравнительно недавно – в
VII веке, но, несмотря на это у него огромное число последователей по всему
миру, и он, наряду с буддизмом и христианством, является одной из главных
мировых религий.
Глава 1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА.
Раздел 1. Предпосылки возникновения новой религии.
Ислам, или мусульманская религия, возник в Аравии в начале VII в.
(ислам в переводе с арабского – покорность; мусульманин – от арабского
муслим – последователь ислама).
Уже тогда на огромном Аравийском полуострове арабское население было
довольно многочисленным. В основном это были скотоводы-кочевники. Ведь
большую часть полуострова занимают степи и полупустыни, граничащие с
обширными бесплодными песчаными пустынями. Кочевники (здесь их обычно
называют бедуинами) разводили верблюдов, лошадей, коз, овец. Земледелие в
Аравии возможно только в оазисах, на небольших пространствах плодородной
земли, орошаемых водой из родников и колодцев. Осёдлое население в оазисах
выращивало финиковые пальмы, ячмень, виноград. Плодовые деревья.
Вдоль западного побережья Аравии издревле проходила караванная дорога.
Она служила продолжением морских путей, связывающих полуостров с Восточной
Африкой и Индией. На перекрёстках караванных путей возникли города. В них
сосредоточились торговля и ремесленное производство.
К VII в. население Аравии – скотоводы-кочевники, земледельцы и горожане
– жило в условиях разложения первобытнообщинного слоя и формирования
классового общества. В каждом племени и в каждом роде, состоящем из
родственных семей, господствовали богачи. Они постепенно захватывали лучшие
участки пастбищ, принадлежавших всему племени. Богатая племенная знать, из
которой выдвигались шейхи (предводители племён), эксплуатировала своих
обедневших соплеменников. У богачей появились рабы, которые пасли стада и
выполняли домашние работы в семье хозяина.
Эти эксплуататоры нуждались в сильной государственной власти и грозном
боге, помогающем держать в повиновении рабов и рядовых бедуинов. С давних
времён у каждого арабского племени были свои боги. Арабы обожествляли
деревья, камни, источники и поклонялись им. Новая единая религия – ислам, -
проповедующая единобожие, сначала появилась в Западной Аравии – одной из
наиболее экономически развитых областей полуострова. Здесь находились
обширные оазисы Медина и Таиф, жители которых занимались земледелием и
скотоводством. Тут проходили караванные пути международной торговли, на
которых стояли большие оживлённые города. В самом крупном из них – Мекке
жило племя курейш. В этом племени власть принадлежала богатым купцам и
ростовщикам, бывшим в тоже время крупными рабовладельцами. Через Мекку
провозились ценные товары из Южной Аравии в Палестину, Сирию, Египет и из
Восточной Африки в Ирак. На ярмарку в Мекку приезжали рабы из многих
районов Аравии. Мекка была не только торговым городом, но и религиозным
центром. На главной площади высился четырёхугольный храм Кааба (в переводе
с арабского – куб), в наружную стену которого был вделан чёрный камень,
упавший с неба (метеорит). Ему поклонялись не только жители Мекки, но и
арабы, приезжавшие из других мест. Мекканские богачи – купцы, ростовщики и
рабовладельцы – присвоили себе жреческие обязанности при Каабе. Это
увеличило их влияние на соплеменников и окрестные племена.
Арабское историческое предание связывает происхождение ислама
(мусульманства) с мекканским купцом Мухаммедом (Магометом). Он начал
проповедовать новую религию около 610 г. н. э. в своём родном городе.
Некоторые его проповеди, записанные современниками, сохранились. После
смерти Мухаммеда его учение было пересказано в книге под названием Коран
(в переводе с арабского – чтение), которая затем стала для мусульман
священной. Впоследствии арабские историки собирали сведения о Мухаммеде и
составляли описания его жизни. В них действительные события перемешаны с
вымыслом о всякого рода чудесах. Так, например, рассказывается, что два
небесных существа в блистающих одеждах якобы явились к Мухаммеду, когда он
был ещё отроком, распороли ему грудь, вынули его сердце, чтобы обмыть в
чаше, наполненной небесным снегом. Рассказывали также, что деревья и кусты
кланялись Мухаммеду, когда он проходил мимо них, а когда он ехал на
верблюде, защищали его от солнца.
Чтобы объяснить, как возник ислам, можно обойтись и без фантастической
биографии его основателя. Появление ислама связано с установлением
классового общества в Аравии и образованием государства. Новая религия была
одним из средств объединения арабских племён в одно государство.
Ислам, в отличие от древнего арабского многобожия, признавал единого
бога – аллаха. Мухаммед же, как говорит Коран, был посланником бога на
Земле. Верующие (мусульмане) обязаны ежедневно молиться, а в девятый месяц
года – рамазан поститься, т. е. Принимать пищу и питьё только ночью. Все
религиозные обряды внушали мусульманам чувство беспомощности и полной
зависимости от аллаха. Коран обязывает богатых мусульман отчислять часть
дохода в пользу бедных. Но вскоре после возникновения арабско-
мусульманского государства эти доходы стали поступать в государственную
казну.
В наиболее ранних сурах (главах) Корана, которые относятся ко времени
проповеди Мухаммеда в Мекке, предсказывался близкий конец мира. Он
изображался как всеобщее бедствие: произойдёт землетрясение и солнечное
затмение, моря закипят и хлынут на сушу, мёртвые воскреснут. Тогда явится
аллах во главе ангельского воинства и будет судить людей. Грешники попадут
в ад, где будут гореть, но никогда не сгорят, вечно страдая от ожогов,
жажды и голода. Праведники будут награждены в раю вечным блаженством. Но в
рай попадут только те мусульмане, которые были покорными и терпеливыми в
своей земной жизни.
Коран учит, что сам бог разделил людей на бедных и богатых, рабов и
свободных. Мы... возвышаем одних над другими в степенях, - сказано в Коране
от имени бога, - так что одни из них держат других подвластными себе
невольниками. Коран запрещает бедным мусульманам зариться на имущество
богатых, а за воровство предписывает отсекать у вора руку. Расправу с
богатыми и притеснителями Коран переносит в фантастический загробный мир:
только после смерти покорные и терпеливые бедняки смогут привольно жить в
раю, а их мучители попадут в ад.
В Коране подробно разработаны правила передачи имущества по наследству,
раздела военной добычи и других сделок. Особое внимание в Коране обращено
на охрану собственности.
Коран узаконивает зависимость женщины от мужчины и разрешает мужу бить
жену. При разделе наследства дочь получает вдвое меньше, чем сын.
Ислам не давал никакой надежды арабским беднякам и рабам на облегчение
их тяжёлой жизни.
Раздел 2. Возвышение ислама.
В первое время количество мусульман в Мекке оставалось ничтожным.
Местные властители по-прежнему получали большие доходы от паломничества в
Каабе и потому не сразу оценили выгоды новой религии. Они враждебно
относились к мусульманам – ярым противникам многобожия. Мусульмане
вынуждены были искать союзников за пределами Мекки. Осенью 662 г. они
переселились в Медину – крупный оазис, населённый оседлыми земледельческими
племенами. Здесь они организовали общину верующих, во главе которой стал
Мухаммед. ... продолжение
План.
I Введение.
II Основная часть.
Глава 1.История возникновения ислама.
Раздел 1. Предпосылки возникновения новой религии.
Раздел 2. Возвышение ислама.
Глава 2. Коран – главная книга мусульман.
Раздел 1. Создание Корана.
Раздел 2. Структура и содержание Корана.
Глава 3.Вероучение ислама.
Раздел 1. Главные принципы вероучения ислама.
Раздел 2. Дальнейшее развитие ислама.
Раздел 3. Проникновение ислама на территорию Казахстана
III Заключение.
ВВЕДЕНИЕ.
При изучении истории какого-либо народа (государства), для наиболее
полного её понимания, необходимо изучать религию этого народа. В
религиозных воззрениях людей отражаются быт, культура, искусство, социально-
политические взгляды. Изучая священные книги можно познать не только
вероучение, но и нормы права, обычаи народа. Кроме того, религиозные книги
– древнейшие памятники литературы. Ислам возник сравнительно недавно – в
VII веке, но, несмотря на это у него огромное число последователей по всему
миру, и он, наряду с буддизмом и христианством, является одной из главных
мировых религий.
Глава 1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА.
Раздел 1. Предпосылки возникновения новой религии.
Ислам, или мусульманская религия, возник в Аравии в начале VII в.
(ислам в переводе с арабского – покорность; мусульманин – от арабского
муслим – последователь ислама).
Уже тогда на огромном Аравийском полуострове арабское население было
довольно многочисленным. В основном это были скотоводы-кочевники. Ведь
большую часть полуострова занимают степи и полупустыни, граничащие с
обширными бесплодными песчаными пустынями. Кочевники (здесь их обычно
называют бедуинами) разводили верблюдов, лошадей, коз, овец. Земледелие в
Аравии возможно только в оазисах, на небольших пространствах плодородной
земли, орошаемых водой из родников и колодцев. Осёдлое население в оазисах
выращивало финиковые пальмы, ячмень, виноград. Плодовые деревья.
Вдоль западного побережья Аравии издревле проходила караванная дорога.
Она служила продолжением морских путей, связывающих полуостров с Восточной
Африкой и Индией. На перекрёстках караванных путей возникли города. В них
сосредоточились торговля и ремесленное производство.
К VII в. население Аравии – скотоводы-кочевники, земледельцы и горожане
– жило в условиях разложения первобытнообщинного слоя и формирования
классового общества. В каждом племени и в каждом роде, состоящем из
родственных семей, господствовали богачи. Они постепенно захватывали лучшие
участки пастбищ, принадлежавших всему племени. Богатая племенная знать, из
которой выдвигались шейхи (предводители племён), эксплуатировала своих
обедневших соплеменников. У богачей появились рабы, которые пасли стада и
выполняли домашние работы в семье хозяина.
Эти эксплуататоры нуждались в сильной государственной власти и грозном
боге, помогающем держать в повиновении рабов и рядовых бедуинов. С давних
времён у каждого арабского племени были свои боги. Арабы обожествляли
деревья, камни, источники и поклонялись им. Новая единая религия – ислам, -
проповедующая единобожие, сначала появилась в Западной Аравии – одной из
наиболее экономически развитых областей полуострова. Здесь находились
обширные оазисы Медина и Таиф, жители которых занимались земледелием и
скотоводством. Тут проходили караванные пути международной торговли, на
которых стояли большие оживлённые города. В самом крупном из них – Мекке
жило племя курейш. В этом племени власть принадлежала богатым купцам и
ростовщикам, бывшим в тоже время крупными рабовладельцами. Через Мекку
провозились ценные товары из Южной Аравии в Палестину, Сирию, Египет и из
Восточной Африки в Ирак. На ярмарку в Мекку приезжали рабы из многих
районов Аравии. Мекка была не только торговым городом, но и религиозным
центром. На главной площади высился четырёхугольный храм Кааба (в переводе
с арабского – куб), в наружную стену которого был вделан чёрный камень,
упавший с неба (метеорит). Ему поклонялись не только жители Мекки, но и
арабы, приезжавшие из других мест. Мекканские богачи – купцы, ростовщики и
рабовладельцы – присвоили себе жреческие обязанности при Каабе. Это
увеличило их влияние на соплеменников и окрестные племена.
Арабское историческое предание связывает происхождение ислама
(мусульманства) с мекканским купцом Мухаммедом (Магометом). Он начал
проповедовать новую религию около 610 г. н. э. в своём родном городе.
Некоторые его проповеди, записанные современниками, сохранились. После
смерти Мухаммеда его учение было пересказано в книге под названием Коран
(в переводе с арабского – чтение), которая затем стала для мусульман
священной. Впоследствии арабские историки собирали сведения о Мухаммеде и
составляли описания его жизни. В них действительные события перемешаны с
вымыслом о всякого рода чудесах. Так, например, рассказывается, что два
небесных существа в блистающих одеждах якобы явились к Мухаммеду, когда он
был ещё отроком, распороли ему грудь, вынули его сердце, чтобы обмыть в
чаше, наполненной небесным снегом. Рассказывали также, что деревья и кусты
кланялись Мухаммеду, когда он проходил мимо них, а когда он ехал на
верблюде, защищали его от солнца.
Чтобы объяснить, как возник ислам, можно обойтись и без фантастической
биографии его основателя. Появление ислама связано с установлением
классового общества в Аравии и образованием государства. Новая религия была
одним из средств объединения арабских племён в одно государство.
Ислам, в отличие от древнего арабского многобожия, признавал единого
бога – аллаха. Мухаммед же, как говорит Коран, был посланником бога на
Земле. Верующие (мусульмане) обязаны ежедневно молиться, а в девятый месяц
года – рамазан поститься, т. е. Принимать пищу и питьё только ночью. Все
религиозные обряды внушали мусульманам чувство беспомощности и полной
зависимости от аллаха. Коран обязывает богатых мусульман отчислять часть
дохода в пользу бедных. Но вскоре после возникновения арабско-
мусульманского государства эти доходы стали поступать в государственную
казну.
В наиболее ранних сурах (главах) Корана, которые относятся ко времени
проповеди Мухаммеда в Мекке, предсказывался близкий конец мира. Он
изображался как всеобщее бедствие: произойдёт землетрясение и солнечное
затмение, моря закипят и хлынут на сушу, мёртвые воскреснут. Тогда явится
аллах во главе ангельского воинства и будет судить людей. Грешники попадут
в ад, где будут гореть, но никогда не сгорят, вечно страдая от ожогов,
жажды и голода. Праведники будут награждены в раю вечным блаженством. Но в
рай попадут только те мусульмане, которые были покорными и терпеливыми в
своей земной жизни.
Коран учит, что сам бог разделил людей на бедных и богатых, рабов и
свободных. Мы... возвышаем одних над другими в степенях, - сказано в Коране
от имени бога, - так что одни из них держат других подвластными себе
невольниками. Коран запрещает бедным мусульманам зариться на имущество
богатых, а за воровство предписывает отсекать у вора руку. Расправу с
богатыми и притеснителями Коран переносит в фантастический загробный мир:
только после смерти покорные и терпеливые бедняки смогут привольно жить в
раю, а их мучители попадут в ад.
В Коране подробно разработаны правила передачи имущества по наследству,
раздела военной добычи и других сделок. Особое внимание в Коране обращено
на охрану собственности.
Коран узаконивает зависимость женщины от мужчины и разрешает мужу бить
жену. При разделе наследства дочь получает вдвое меньше, чем сын.
Ислам не давал никакой надежды арабским беднякам и рабам на облегчение
их тяжёлой жизни.
Раздел 2. Возвышение ислама.
В первое время количество мусульман в Мекке оставалось ничтожным.
Местные властители по-прежнему получали большие доходы от паломничества в
Каабе и потому не сразу оценили выгоды новой религии. Они враждебно
относились к мусульманам – ярым противникам многобожия. Мусульмане
вынуждены были искать союзников за пределами Мекки. Осенью 662 г. они
переселились в Медину – крупный оазис, населённый оседлыми земледельческими
племенами. Здесь они организовали общину верующих, во главе которой стал
Мухаммед. ... продолжение
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда