Начало борьбы за утверждение власти в Мавераннахре

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:

ПЛАН:
Введение.
1. Начало борьбы за утверждение власти в Мавераннахре.
2. Правление Караханидов.
3. Государственное устройство.
4. Экономика.
5. Культура.

Заключение.

Литература.
Введение.
Конец Х и начало XI вв. отмечены началом мощного потока экспансии в
Мавераннахр тюркоязычных народов, огромная масса которых скопилась на
севере и востоке, как остатки некогда могущественного тюркского каганата.
Во многом их продвижению помогали сначала арабские власти, а затем
Саманиды. Из тюрок, известных своей воинственностью, мужеством и ловкостью,
составлялись гвардии халифов, командующие которыми быстро выдвигались,
становились военачальниками отдельных провинций, крупными государственными
деятелями и зачастую фактическими правителями, сосредоточившими в своих
руках всю власть.
Халифы использовали тюркские племена также для несения пограничной
службы и ввели правило переселять их для заселения пограничных провинций.
Из них создавались военные округа, которые впоследствии превращались в ядро
будущих народов и наций. Практически таким путем подготавливалась
тюркизация Малой Азии и некоторых других областей.
В восточной части Средней Азии от южных склонов Алтая, у подножий
Центрального Тянь-Шаня, по всему Семиречью, по долинам рек, Чу, Или, Нарын
и Талас до Памира в VIII—Х вв. происходил интенсивный процесс формирования
конфедерации тюркоязычных народов. Они носили разные названия, но у них был
один язык, правда, отличавшийся диалектами, и одинаковый образ жизни.
Физически они также были похожи. Это были люди с широкими лицами,
маленькими глазами, плоскими носами, редкими волосами, железными мечами и
черной одеждой.
В состав этой огромной концентрации народов входили карлуки, чигили,
ягма, тухси, уйгуры, огузы, кипчаки. Самыми крупными из них были,
несомненно, карлуки. Их кочевья протянулись от Сырдарьи до Тарима и,
говорят, требовалось 30 дней пути, чтобы пройти их земли с запада на
восток. Они полностью заселили Ферганскую долину, долины рек Чу, Или и
частично Нарын. В Отраре, Мерке, Кулане правил их представитель, их кочевья
были и в верховьях Чаткала и Пскема. Их центр находился в Баласагуне (между
нынешними Бишкеком и Токмаком). Карлуки сыграли решающую роль в образовании
государства Караханидов и составляли ядро их войск.
На этой же территории жили подвластные карлукам племена чигилей, тухси,
аргу, а также ягма, тюргеши, кипчаки, ябаку, кай, жумул, огузы. Скорее
всего в составе Караханидов решающую роль играли чигили. Язык чигилей
объединял носителей тюркских диалектов и преобладал во всем караханидском
государстве. В формировании государства караханидов участвовали также
кипчаки, кенджеки, ябаку, киргизы, согдийцы, огузо-туркмены, канглы.
Термин Караханиды произошел от титула одного из предводителей
карлуков, принявшего ислам, Сатука Абдал Карима Карахана. Титул карахан
или кара-хану носили впоследствии представители этой династии:
кара—народ, масса, хан—правитель, т. е. правитель народа. Часто
караханидские правители носили титулы буграхан или арсланхан, которые
были тотемами ягма (бугра — двугорбый верблюд) и чигилей (арслан — лев).
Родоначальник династии Караханидов Сатук Бограхан принял ислам и положил
начало образованию нового государства тюрок. Он умер, примерно, в 955 г.
Его преемники овладевают всем центральным Тянь-Шанем и Семиречьем, а затем
начинают вторгаться и в Мавераннахр. Но еще до этого тюркские элементы
интенсивно проникали на территорию Ферганы и Шаша и оседали здесь,
подвергая проживающее здесь население тюркизации. Инфильтрация тюркских
народов и их оседание наблюдалось и на территории Согда.

1. Начало борьбы за утверждение власти в Мавераннахре.
В 90-е годы X века Караханиды начинают систематическую борьбу за
утверждение своей власти в Мавераннахре. В 990 г. они захватывают Фергану и
чеканят здесь свои монеты. Затем Харун Бограхан, один из самых
могущественных караханидских правителем, подчинил Исфидижаб (Сайрам) и в
992 г. начал наступление на Бухару. Первое столкновение Саманидов и
Караханидов в битве при Сермине в 992 г. закончилось победой Караханидов.
Харун Бограхан вступил в Бухару, а правитель Саманидов Нух II бежал в
Чарджуй. Оставив наместником сына Нуха II — Насра Самани, Харун пошел на
Самарканд, но заболел и вынужден был вернуться в Баласагун, где вскоре
умер.
Вскоре Караханиды совершают новый поход. Переговоры между Нухом II,
который к этому времени вновь восстановил свою власть в Бухаре, привели
практически к разделу Мавераннахра по Катванской степи, к востоку от
Самарканда. В Самарканде наместником был посажен представитель Караханидов,
а за Саманидами осталась только Бухара. Саманиды практически доживали
последние годы, и в октябре 999 г. предводитель Караханидов Наср без
сопротивления занял Бухару. В решающий момент все духовенство отказалось
поддержать Саманидов, и это сыграло решающую роль. В ответ на просьбу о
поддержке имамы заявили: Если бы Ханиды (т. е. Караханиды) препирались с
(Саманидами) из-за религии, то сражаться с ними было бы обязательным. А
когда борьба идет из-за благ мира сего, то не позволено мусульманам губить
себя и подставлять для убиения. Образ жизни этих людей прекрасный и вера их
безупречна и (поэтому) лучше воздержаться (от всякого вмешательства)
Последнюю попытку восстановить власть Саманидов сделал один из сыновей Нуха
П — Исмаил. Он заключил соглашение с Махмудом Газневидским и сельджуками,
нанес поражение Караханидам, но все-таки в 1005 г. вынужден был уступить и
уйти в Хорасан. Так закончилось правление династии Саманидов и Караханиды
захватили все их владения в Мавераннахре.

2. Правление Караханидов.
Караханиды правили почти 100 лет, до 1097 г., когда потерпели
поражение от сельджукскрго султана Санджара. Владения Караханидов
простирались от Бухары и нижнего течения Сырдарьи на западе до Семиречья и
Кашгара на востоке. Но уже в 1016 г. члены караханидского дома затеяли
междоусобную войну, и в результате затянувшейся кровавой родовой розни в
1041 г. ханство распалось на две части: западное с центром в Бухаре,
включавшее Мавераннахр и запад Ферганы вплоть до Ходжента, и восточное, в
которое входили Талас, Исфиджаб, Шаш, восток Ферганы, Семиречье и Кашгария.
Политической и военной столицей этого государства был Баласагун, однако
религиозный и культурный центр находился в Кашгаре.
Начиная со второй половины XI в. во владения Караханидов неоднократно
вторгаются сельджуки, и в 1097 г. Караханиды терпят поражение от
сельджукского султана Санджара правителя сельджуков. Правитель
Караханидов почти на 20 лет становится наместником султана в Бухаре и
Самарканде. Сам Санджар в 1141 г. терпит сокрушительное поражение от
каракитаев, и последним Караханидам удалось избавиться от господства
сельджуков, а затем и каракитаев. Но в 1211 г. уже хорезмшах Алаутдин
Мухаммад, убив последнего кагана из дома Караханидов — Усмана, навсегда
ликвидировал караханидское государство. Был уничтожен весь род Караханидов.
Смещены и казнены правители Отрара, Узгена и Бухары.
Эпоха Караханидов имела важные последствия в истории Средней Азии. При
них феодализм как социально-экономическая формация, как способ производства
сделал важный шаг в направлении своего полного оформления. Разумеется, как
и в других районах Средней Азии социально-экономические процессы в империи
Караханидов протекали по-разному среди населения, ведущего различный образ
жизни. У кочевников процесс разложения патриархально-родовых отношений в
условиях кочевого скотоводческого хозяйства развивался крайне медленно.
Патриархальный быт и традиции обеспечивали господство аристократической
верхушки, поэтому она цепко держалась за них, поддерживая свою власть и
положение грабительскими походами и войнами.
В то же время у оседло-земледельческого населения Центрального Тянь-
Шаня, Семиречья а также Мавераннахра процесс развития феодальных отношений
шел довольно быстрыми темпами. Здесь, среди оседлого населения, резче
проявлялось неравенство между отдельными социальными группами. С одной
стороны, нарождающийся класс феодалов, владевший скотом, землями и
средствами производства, а с другой — эксплуатируемые ими массы бесправных
крестьян и кочевников. Четко обозначились четыре категории населения:
богатые — бойлар, средние — орта, бедняки — чигайлар, а также неимущие —
карааам будун. Массу оседлых крестьян составляли аккары — безземельные
или малоземельные крестьяне, работавшие на землях феодалов в качестве
издольщиков. При аренде земли аккар обязан был отдавать одну часть урожая
государству, другую — владельцу земли, а третью — оставлял себе. При
Караханидах стало правилом во всех караван-сараях иметь отдельно комнаты
для богатых и бедных, а в городах — кварталы богатых и бедных.
В целом население занималось земледелием, ремеслом, охотой и торговлей.
В экономике важную роль играло скотоводство, сохранившее традиции кочевого
прошлого, преимущественно коневодство. Кумыс являлся любимым напитком
населения. Шкуры коней использовались для изготовления предметов домашнего
обихода, мясо шло в пищу. Лошадь была главным средством транспорта. Тюрки
сидели на спине лошади больше, чем ходили на поверхности земли, отмечал
один арабский писатель. Караханидские правители создавали громадные
заповедники, где паслись кони для нужд войны, они раздавались воинам при
выступлении в поход и отбирались по возвращении. Лошади также широко
использовались для почтовой службы, отправки посольства, а также для
продажи и обмена. В государстве Караханидов существовала хорошо
организованная правительственная почтовая служба для быстрой доставки
правительственных распоряжений, известий и пр. С этой целью на определенном
расстоянии были организованы почтовые станции, где держались готовые кони —
улаг — для ямщиков.

3. Государственное устройство.
Как и во всяком другом восточно-деспотическом государстве, Караханиды
создали сильно централизованный государственный аппарат со сложной, но
эффективной системой управления. Верховная власть принадлежала кагану,
который был единоличным властителем всей империи, и владел всеми землями,
всем движимым и недвижимым, всеми живыми душами. Во главе городов и
областей он ставил своих родственников или приближенных, которые правили от
его имени. Все владение делилось на вилайеты (области, провинции),
управляемые беками — тарханами. В городах правили хакимы и раисы.
Вся политическая система жила прежде всего за счет гигантского фонда
земель, здесь был главный источник поступления доходов. Он делился по
категориям. Прежде всего султанские земли, т. е. государственные (дивани),
площади, которые еще не были переданы в условное или постоянное владение.
Эти земли служили главным источником налоговых поступлений в казну и фонда
раздачи икта. Затем шло недвижимое имущество Саманидов и их сторонников,
перешедшее в руки караханидских правителей.
Ленное землевладение — икта — стало господствующей формой землевладения.
Это еще не было феодальной собственностью, это было право собирать ренту,
но все-таки это важный шаг к феодализму. При Караханидах передача икта по
наследству стала частым явлением.
Ислам стал государственной религией в государстве Караханидов. Все
победоносные войны, грабежи и территориальные захваты проводились под
лозунгом священной войны и неудивительно поэтому, что большим почетом и
влиянием пользовалось духовенство. Оно имело тесные связи с тюркской
военной знатью и ревностно служило ей во всех земных неправедных делах, и
правители старались его щедро вознаградить за это.
В связи с этим при ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.