ПОТОМКИ ЧИНГИЗ-ХАНА -- ОСНОВАТЕЛИ НАШЕГО ГОСУДАРСТВА

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:

Казахской государственности -- 530 лет

КАСЫМБАЕВ Ж.
доктор исторических наук,
профессор

М. АБДИРОВ,
кандидат исторических наук,
доцент

ПОТОМКИ ЧИНГИЗ-ХАНА -- ОСНОВАТЕЛИ НАШЕГО ГОСУДАРСТВА

Каждый народ, большой или малый, имеет право на собственную исто-
рию и своих национальных героев . История народов Евразии полна
имен величайших ученых, талантливых полководцев, крупных государс-
твенных деятелей, оказавших колоссальное, порой необратимое влия-
ние на ход человеческой цивилизации . Сегодня один за другим возв-
ращаются к нам имена людей, которые могли бы составить славу и
гордость любому народу. Мы только сейчас начинаем постигать их
подлинное место и роль в истории. Человек, о жизни которого и его
потомков мы хотим рассказать, являлся необычайно харизматической
личностью, поразившей не только свою эпоху. Он и в конце ХХ века
по-прежнему будоражит умы и воображение людей своей титанической
энергией необузданной страстью к власти, к мировому господству.
Над его империей не заходило солнце. Он оказал громадное влияние
на жизнь почти всех стран Азии и отчасти Европы, а его потомки
возглавили новые государственные образования, и среди них Казахс-
кое ханство, отмечающее ныне свое 530-летие.

Суту Богдо Чингиз-хаган

Этот пышный титул был впервые упомянут в монгольской летописи ХV11
века Алтан тобчи (Золотое сказание) и означает Обладающий ве-
личием Чингиз-хаган. А присвоено оно было человеку, родившемуся
840 лет назад, в 1155 году, на границе двух великих держав -- Ки-
тая и России. Тэмучжин -- в молодости раб с колодкой на шее, затем
в течение десяти лет китайский пленник, после вождь небольшого

- 2 -
племени монголов, буйные и свирепые орды которых кочевали в Забай-
калье. О существовании монголов знали только соседние племена, та-
кие же бедные и нищие, да китайский пограничный комиссар, сносив-
шийся с ними по долгу службы. На рубеже ХП -- ХП1 веков на далекой
ойкумене Земли произошло нечто - сверхъестественное, иррациональ-
ное, не поддающееся разумному объясне- - нию, как стихийное бедс-
твие -- 12- балльное землетрясение или взрыв сверхновой звезды.
Словно кратер гигантского вулкана, великая степь извергла мегатон-
ны вековой ядерной энергии кочевого мира, объединенной и направ-
ленной к единой цели железной волей и безжалостной натурой неукро-
тимого монгольского фюрера. Внезапной и необьяснимой парадигмой
таинственных сил внутри монгольского куреня и рода Тэмучжин встал
во главе всех кочевников Евразии. В 1206 году на всемонгольском
курултае степной аристократии нойонов и багатуров -- его вознесли
к небу на белоснежном войлоке и тем самым представили высшему бо-
жеству степи -- Тэнгри как верховного хагана всех монголов под
именем Чингизхана. Изменилось не только имя, - изменилась и вся
политика нового владыки великой степи. Театром военных действий
стала почти вся Вселенная, превратившаяся в кровавый ад. В течение
последующих двух десятилетий монголо-тюрки под предводительством
своего неистового императора неожиданно легко овладели почти всей
Евразией, обширным поясом степей и оседлых районов от Хуанхэ до
Дуная и Тигра. Монгольские всадники, вдребезги разбив закованные в
латы европейские рыцарские армии, внезапно появились на берегах
лазурной Адриатики. Стальное копье Чингиза, пролетев гигантское
расстояние от Центральной Азии и до Балкан, вонзилось в мягкое
подбрюшье Европы, нанеся ей смертельную рану. Монголы и их союзни-
ки -- кыпчаки создали небывалую в истории евразийскую суперимпе-
рию, протянувшуюся от Желтого до Средиземного морей, от Балтики до
Персидского залива. Известный востоковед В. В. Бартольд писал, что
империя монголов -- своей обширностью превосходит все до сих пор
существовавшие государства в мире (Соч., т. У, с. 253). И только
тюрки-мамлюки, правившие в Египте и Индии, такие же кочевники
Азии, остановили огненный вал монгольского нашествия. Чингиз-хан и
его потомки покорили Китай, Корею, Тангут, Среднюю Азию, Восточный
Туркестан, Аббасидский халифат, Персию, Грузию, Армению, Киликийс-
кую Армению, Арран, Ширван, Волжскую и Дунайскую Булгарию, Русь,
Кыпчакскую степь, Крым, Кавказ, Сибирь, Семиречье, сельджукский
султанат Рум, Сирию, Северную Месопотамию, Афганистан и другие

- 3 -
страны. Вторгались во Вьетнам, где монгольская конница разбила ар-
мию короля, имевшую в своем составе военный флот и боевых слонов,
в Бирму, разгромив войско короля с армадой в 1200 боевых слонов,
пытались даже захватить Японию и Яву. Готовились к походу на Иеру-
салим. В империю Чингиз-хана вошли 720 народов и народностей. Ве-
личайший военный гений и вождь в истории (Дж. Неру. Взгляд на
всемирную историю, т. 1, с. 327) Чингиз-хан скончался 18 августа
1227 года и был похоронен на родине. Точное место его могилы неиз-
вестно. В 1266 году его внук, китайский император Хубилай-хаган
присвоил своему великому деду звание Шэн-у тайцзу -- Воинствую-
щий император, великий предок. Современник монгольских завоева-
ний, персидский историк Рашид Аддин писал: Чингиз-хан был героем
арены миропокорения и искусным наездником ристалища миродержавия,
чрезвычайно отважным и мужественным человеком, весьма умным и да-
ровитым, рассудительным и знающим (Сб. летописей, т. 1, книга 2,
с. 61, 64, 65). Для персидского ученого Чингизхан, разоривший цве-
тущий Иран, был жестоким завоевателем, но не более, чем другие, в
ту, далеко не гуманную, эпоху. Поэтому он в свойственной восточным
летописцам цветистой форме отдавал должное его великому гению, ор-
ганизаторским способностям и личным качествам. Дж. Неру также не
скрывал своего восхищения Чингизханом и говорил: Этот человек
пленил меня. Советский историк академик И. М. Майский признавал:
Чингиз-хан, несомненно, был крупным военным и государствеиным де-
ятелем своей эпохи (Вопросы. истории, 1962, N5 с 83) Чингиз-хан
явился не только основателем новой евразийской империи кочевников,
нового мирового порядка, но и новой господствующей династии -- ха-
нов-чингизидов. Видный казахстанский историк В. П. Юдин считал,
что феномен монголо-татарского нашествия настолько потряс вообра-
жение современников, особенно кочевников, что можно говорить о це-
лой идейно-психологической революции в сознании людей, о становле-
нии чингизизма как новой религии. Чингизизм освятил на века право
рода Чингизхана на верховную власть, и это выражалось в том, что
титул хан стал исключительной прерогативой чингизидов (Казахс-
тан, Средняя и Центральная Азия в ХV1 -- ХVII вв. Алма-Ата, 1984,
с. 114). Чингизиды правили в собственно Монголии в 1206-- 1634 гг
., Китае в 1260 -- 1368 гг., Средней Азии в 1227 -- 1370 гг., Ира-
не в 1256-- 1353 гг., Золотой Орде в 1226-1502гг.,Крыму в 1428 --
1792 гг., а также в Астраханском,а Бухарском, Казанском, Сибирском
и Хивинском ханствах. Такова вкратце история Чингизхана и его Зо-

- 4 -
лотого рода КыятБорджигинов, неузнаваемо изменивших облик и исто-
рию Евразии в нашем тысячелетии.

Ханы и султаны

С деятельностью ханов и султанов-чингизидов связана и история воз-
никновения Казахского государства. Разумеется, формирование госу-
дарственности любого народа имеет обьективные причины и предпосыл-
ки. Формирование казахской национальной государственности в сере-
дине 60-х годов ХУ века явилось закономерным итогом предшествующих
этнополитических, социально-экономических и духовно-идеологических
процессов, протекавших в Х1У -- ХУ1 веках. Вполне естественно было
стремление сложившейся здесь в послемонгольскую эпоху новой этно-
социальной общности кочевых, полукочевых и оседлых племен под наз-
ванием казахи к самостоятельной социально-территориальной орга-
низации, государственному самоопределению для обретения стабиль-
ности и порядка, прекращения внутренних усобиц, отражения нашест-
вия иноземных захватчиков. Но нельзя сбрасывать со счетов и субъ-
ективный фактор, величие и мудрость государственных лидеров (ханов
и султанов) и представителей родоплеменной знати (биев, батыров,
тарханов и др.), возглавивших это мощное, идущее снизу народное
движение. Пришедшие на смену старым кыпчакским племенным вождям
тюркизированные монгольские ханы-чингизиды оказались людьми длин-
ной воли (по меткому определению Льва Гумилева), т. е. более
энергичными, честолюбивыми и предприимчивыми правителями. Они и
основали на обломках Монгольской империи, одного из ее улусов --
Золотой Орды, самостоятельное Казахское ханство. Такими людьми
стали потомки Чингиз-хана и ак-ордынского хана Уруса султаны Керей
и Джаныбек, основавшие 530 лет назад Казахское ханство. Вот как
сообщает об этом историческом событии Мирза Муххамед Хайдар Дулати
в своем сочинении Тарихи Рашиди. В то время в Дашт-и Кипчаке
владычествовал Абу-л-Хайрхан. Он причинял много беспокойства сул-
танам джучидского происхождения. Джанибек-хан и Кирей-хан бежали
от него в Могулистан. Исан-Буга-хан охотно принял их и предоставил
им округ Чу и Козы-баши, который составляет западную окраину Могу-
листана. В то время как они благоденствовали там, узбекский улус
после смерти Абулхайр-хана пришел в расстройство, в нем начались
большие неурядицы. Большая часть его подданных откочевала к Ки-

- 5 -
рей-хану и Джанибек-хану, так что число собравшихся около них лю-
дей достигло двухсот тысяч человек. Начало правления казахских
султанов -- с восемьсот семидесятого года' (Материалы по истории
казахских ханств ХV ХVIII веков. АлмаАта, 1969, с. 195). Так, в
результате государственного переворота в казахской степи к власти
пришла новая династия ханов-чингизидов, правившая здесь беспрерыв-
но 380 лет, в 1465 -- 1845 гг., вплоть до упразднения Казахского
ханства в середине Х1Х века. Академик М. К. Козыбаев, размышляя
над вопросом Так было ли государство казахов?, писал, что необ-
ходимо при этом исходить из концепции кочевой цивилизации, ее спе-
цифики и особенностей в Казахстане. Постоянная борьба за существо-
вание объединяла кочевые племена на громадной территории и сплачи-
вала их в единый этнический организм. В качестве же политической
надстройки утвердилась своеобразная система власти, представлявшая
из себя симбиоз авторитарно-аристократической власти с элементами
военно-аристократической степной демократии (Мысль, 1994, N 2,
с. 86). Верховная власть находилась в руках новой степной элиты --
хановчингизидов, хотя их власть была порой эфемерной, ограничива-
лась степным парламентом -- собранием родоправителей (биев, баты-
ров, тарханов, ходжей и др.), избиравшим их на ханство. Тем не ме-
нее высшая государственно - исполнительная власть всегда принадле-
жала ханам и султанам-чингизидам, и в казахской истории со времен
образования государственности не было ханов-самозванцев, нечинги-
зидов. Не лишне также подчеркнуть, что, если в других странах ца-
ри, эмиры, короли и императоры занимали трон по праву наследства ,
без выборов, то казахские ханы всегда публично избирались на все-
народных собраниях, причем нередко из нескольких кандидатур, на
альтернативной основе, что говорит о традициях демо ратизма в уп-
равлении государством и устройстве власти. С каждым из 34 казахс-
ких ханов связан определенный этап истории народа, курс внутренней
и внешней политики, укрепления национальной государственности и
сохранения территориальной ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.