Шакарим – поэт и мыслитель



Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 7 страниц
В избранное:   
мИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РК
Каспийский общественный университет

РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ: Шакарим – поэт и мыслитель

Выполнил:
Бердешев Данияр
Факультет:
Нефтегазовое дело
Группа: НГД 06-3р
Проверил: Харченко Н.А.

АЛМАТЫ-2006
ПЛАН
1. Шакарим – философ, историк, поэт, духовный восприемник наследия Абая
2. Биография Шакарима Кудайбердиева

3. Наставник Шакарима

4. Книги Шакарима

Шакарим Кудайбердиев
(11 июля 1858 года - 2 октября 1931 года)

Философ, мыслитель, историк, поэт, духовный
восприемник наследия Абая.

Духовный восприемник и ученик Абая, философ-мыслитель, ученый-историк,
поэт Шакарим Кудайбердыулы родился 11 июля 1858 года в Кен-булаке
Чингизской волости Семипалатинского уезда (Абаевский район Семипалатинской
области) в роду Тобыкты, возглавляемом Кунанбаем, отцом Кудайберды -
старшим братом Абая. Мать Шакарима - Толебике, дочь Алдабергена, из рода
Каракесек. Произведения Шакарима хранят сведения и факты о его жизненном
пути и творческой деятельности.
Отец Шакарима Кудайберды отдал его с 5 лет на учение аульному мулле, у
которого он быстро научился арабской и персидской грамоте. Годы раннего
детства, отрочества и юности Шакарима, несмотря на то, что мальчик в 7 лет
остался сиротой, прошли беззаботно, в достатке и довольстве, под
покровительством могущественного деда Кунанбая. "Покойный дедушка жалел
меня как сироту, поэтому не очень утруждал учением, и потому в какой-то
степени я остался неучем, делал все, что взбредет мне в голову и рос без
всяких строгостей в отношении воспитания и учебы", - вспоминал позже
Шакарим.
Подлинным наставником Шакарима, находящегося на попечении деда,
становится сам Абай. Юность Шакарима проходила в такой атмосфере, в которой
почитались искусство слова, наука и образование. Аул ходжи Кунанбая
славился тем, что тут возносились поиски истины, знания, другими словами,
все прогрессивное. Шакарим был истинным учеником школы Абая, где почитали
за святыню ораторское мастерство, творчество любого рода и приверженность к
музыке.
Будучи в Семее, повзрослевший Шакарим приобретает гармонь, шарманку и
скрипку, на которой его научил играть какой-то русский музыкант. Он
занимается также рисованием, работой по камню, изобретает и кроит одежду,
изготавливает скрипки, домбры, держит скаковых лошадей, охотится с
беркутом. Известно, что он изготовил протез для покалеченного когтя беркута
из стали. В 14-15 лет Шакарим под влиянием Абая начал сочинять стихи. Темой
его философствования были природа и этика, добро и зло.
"Стихи мои тех юных лет страстно молодежью почитались. Но я не знал о
нуждах народа своего и потому не мог тогда сказать нужного слова".
Но в ту пору Кудайбердыев не смог вплотную приступить к писательской
деятельности. Едва ему исполнилось 20 лет, как он решил заняться политикой
для того, чтобы помочь своему народу добиться лучшей доли, он старался
упорядочить взаимоотношения между родами, между разными слоями общества,
хотел, чтобы в степи воцарились мир и благоденствие. На выборах Шакарим
предложил свою кандидатуру и был избран в волостные правители.
Своеобразной школой для него стало знакомство со спорами и тяжбами.
Многочисленные жалобы раскрыли ему, как много несправедливостей в
окружающем мире. Он проник в систему правления, в которой главенствующее
положение занимала колониальная политика царского правительства, основанная
на подавлении и ущемлении прав казахского народа. В действиях местных
администраторов в этот период происходила неприглядная мышиная возня. На
столь нелегком поприще Кудайбердиев неоднократно натыкался на непреодолимые
препятствия, познав, что такое поражение, даже стал сомневаться в торжестве
справедливости.
Целиком и бесповоротно Шакарим отдался творчеству приблизительно с
1898 года, уже после сорока лет. По определенной системе стал изучать
западную и восточную литературу. В эту пору он познакомился с наследием
таких поэтов и мыслителей Востока как Хафиз, Физули, Навои, а ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Жизненный путь великого казахского поэта Шакарима Кудайбердиева
Шакарим Кудайбердиев - духовный восприемник и ученик Абая
Казахская интеллигенция в начале XX века и ее влияние на просвещение, политическую жизнь, экономический уклад
Чокан Валиханов
Народные просветители
Автобиография Абая Кунанбаева
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ И ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АБАЯ И АЛТЫНСАРИНА В ВОСПИТАНИИ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ
Ахмет Байтурсынов биография
КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА НАЧАЛА XX ВЕКА
Природа в романе Мухтара Ауэзова Путь Абая
Дисциплины