М. Х. Дулати - один из великих историков



Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 8 страниц
В избранное:   
План

1) Изучение истории казахского народа.

2) М.Х.Дулати - один из великих историков.

3) К. Жалари и его "Сборник Летописей".

4) Знать прошлое, чтобы уверенно шагать в
будущее

История казахского народа с древнейших времен и до наших дней
представляет собой важнейшую часть всемирной истории, поэтому я думаю,
что изучение ее занимает важное место в формировании исторического
сознания. Казахи относятся к тюркским народам, занимают среди них
четвертое место по численности. Территория, занимаемая казахами, по
площади входит в первую десятку среди государств мира. Предки казахов,
известные в истории под различными этнонимами, прошли сложный
исторический путь, полный трагических и драматических событий, борьбы с
иноземными захватчиками за свою свободу и независимость, внутренних
противоречий и междоусобных войн. За свою долгую историю считаю, что
казахи внесли достойный вклад в мировую цивилизацию.
Однако в период колониальной зависимости у народа были отняты не
только свобода, земля, природное богатство, уникальные памятники
культуры, но и историческая память. Каждый завоеватель, пришедший в
казахский край, толковал его историю по-своему. Воспитание населения
завоеванных стран на своей исторической традиции являлось важной
составной частью колониальной политики. "История почти всегда пишется
победителями и завоевателями и отражает их точку зрения, или, по
крайней мере, версии победителей отдается предпочтение, и она берет
верх", - писал Джавахарлал Неру в своей книге "Открытие Индии". В этом
Индия - не исключение. История казахского народа получила освещение в
основном в трудах дореволюционных, а затем советских российских
авторов, в которых она трактовалась с позиции имперской великодержавной
идеологии.
Отдельные представители национальной историографии, пытавшиеся
написать более или менее объективную историю своего народа(С.
Асфендияров, М. Тынышпаев, Ш. Кудайбердиулы, Е. Бекмаханов) были
репрессированы.
На мой взгляд, первыми казахскими историками, кто смог передать те
неспокойные времена истории нашей богатой событиями страны были
Кадыргали Жалари и Мухаммед Хайдар Дулати. Сразу же возникает вопрос -
Почему именно они? - а вот об этом надо еще хорошо подумать. Разберемся
сначала по отдельности с каждым из них.
Мырза Мухаммед Хайдар бен Мухаммед Хусайн Курекандуглат родился в 1499
году, в Ташкенте. XVI век - еще царит кочевая государственность,
казахское ханство уже образовано и возвышено, но еще не наступило время
объединения казахских земель в единое государство. М.Х. Дулати
происходил из племени дуглат, генеалогически восходящему к крупному
этническому компоненту, входившему в состав Западного тюркского
каганата. Его предки в течение длительного периода времени являлись
правителями Кашгара, Аркенда, Аксу и ряда других городов Моголистана.
При правителе Могулистана Туглук-Тимур хане и его наследниках предкам
Мухаммед Хайдара было пожалавано почетное звание улусбеков(первых
министров). Его отец - Мухаммед-Хусейн Куркен, сильный военачальник и
образованейший человек своего времени, занимал высокие посты при дворе.

Детство М.Х. Дулати приходится на времена заката государства династии
Тимура в Средней Азии, произошедшего под давлением узбекских кочевников
Мухаммеда Шейбани, развала Могулистана и возвышения Казахского ханства.
После смерти отца, во время войны между ханом Султан Махмудом и ханом
Мухаммедом Шейбани родственники Мухаммед Хайдара отправили его в Кабул
к дяде Бабуру. М.Х. Дулати участвовал в устроенном Бабуром походе на
Мавераннахр. С 1512 года Мухаммед Хайдар, находясь во дворце хана
Султана Саида в Кашгарии, занимал видные военные и другие должности при
дворе. Он принимал участие в войне с Абу Бакром за Кашгар и Жаркент в
1514 году, а также в военных походах на Кыргызстан, юго-восточный
Казахстан и Тибет. Воспитывал наследника ханского престола - Абу ар-
Рашид султана. - Все это говорит о том, что он был всегда в курсе всех
тонкостей политических событий, знал политических деятелей. А это очень
хорошая позиция для ученого и историка.
После смерти Султан-Сеид хана Мухаммед Хайдар уехал в Индию, где
путешествовал и наблюдал за жизнью индийского двора Бабура.
Впоследствии Мухаммед Хайдар становится правителем Кашмира, где помимо
административной работы, занимается литературным творчеством.
По словам Бабура, М.Х. Дулати обладал энциклопедическими знаниями. Был
очень хорошим знатоком истории Казахстана и Средней Азии, Могулистана,
особенно феодальной прослойки племени дулат. С 1541 по 1546 годов в
Кашмире он написал "Тарихи Рашиди". Данную работу М.Х. Дулати написал
на персидском языке, опираясь на передававшиеся от поколения к
поколению рассказы о прошлом дулатов, легенды могулов, секретные
документы, сохранившиеся во дворцах могулских ханов, свидетельства
очевидцев и, конечно, свои наблюдения. Автор также пользовался
историческими произведениями таких известных ученых прошлого, как
Жувейни, Жамал Карши, Рашид ад-Дин Али Йазди, Абдуразак Самарканди. Все
это позволяет характеризовать данное произведение как исторический
справочник, основанный на ясных архивных данных. Мухаммед Хайдар
оставил очень ценные сведения, касающиеся средневековой истории
казахов. "Тарихи Рашиди" содержит много сведений о формировании
Казахского ханства, последовавших событиях в Семиречье и Восточном Дешт-
и-Кыпчаке, падении Могулистана, феодальных войнах, установлении
дружеских союзов между казахами, кыргызами и узбеками в борьбе против
внешнего врага. В работе имеется также много ценных данных о социально-
экономическом положении Южного и Восточного Казахстана с XV по XVI
века, городской и земледельческой культуре, исторической географии
Семиречья, Средневековом Казахстане.
Историю казахского народа Мухаммед Хайдар исследует с 1456 года, со
времен отделения от Золотой Орды и Чагатайского улуса и объединения в
самостоятельное хантсво.
Воссевший в 1533 году на ханский престол Абу ар-Рашид, опасаясь
предводителей своих племен, подверг их сильным гонениям. Двоюродной
брат Мухаммед Хадар Дулати убил Саид Мухаммед мырзу Дулата. Мухаммед
Хайдар бежал в Индустан. Там он возглавлял войска во дворце Великих
могулов. М.Х. Дулати погиб в 1551 году во время восстания местных
жителей.
Я считаю, что за свои 52 года М.Х. Дулати сделал колоссальную по
значимости работу для своего народа, и я уверен что каждый из нас ему
благодарен. Ведь, не зная своего прошлого, нельзя даже судить о себе
как о личности, и ты не сможешь идти дальше, не зная какой нелегкий
путь прошел твой народ и чем он жертвовал, сколько крови пролил ради
будущего, т.е. ради нас. А мы в свою очередь ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Исторический Рашиди: уникальный источник по истории Казахстана и Средней Азии XV-XVI вв.
Родословная казахского народа: история и культура в трудах Хайдара Дулати
Хайдар Дулати: Талантливый Поэт и Историк, Создатель Шедевра «Тарих и Рашиди»
Наследие Захира ад-дина Мухаммада Бабура: Империя, История и Литературное Произведение 'Бабырнама'
Исторические Корни Тюркских Народов: От Древних Времен до Монгольского Завоевания
Исторические свидетельства о древнем городе Тараз и его значимых деятелях
Мухаммед Хайдар Дулати: жизнь и наследие выдающегося казахского ученого и государственного деятеля
Выдающиеся историки Древней Греции и Рима в русской старой школе: С.А. Жебелев и формирование марксистской историографии
Шади - поэт Востока: жизнь и творчество в контексте классической восточной литературы
История Великих Иозов: Миграция, Ассимиляция и Формирование Казахского Народа в Древности
Дисциплины