Бауржан Момышулы - видный казахстанский педагог

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 10 страниц
В избранное:

Военный институт
Комитета Национальной Безопасности Республики Казахстан
Кафедра военной педагогики
Курсовая работа
Тема: Бауржан Момышулы - видный казахстанский
педагог
Исполнитель: курсант
учебного дивизиона
4-го факультета:401 УЗ
Тусипжанов А.Б
Руководите ль: ст.лейтенант
Ергалиева А.Н.
Алматы 2006 г.

План:
Введение
1
1. Педагогические взгляды Б. Момышулы 2-8
2. Практическое значение идей Б. Момышулы 9-11
Заключение
12-13

Введение
Вся жизнь Б. Момышулы - пример подражания сегодняшним военным
руководителям и всем воинам ВС РК. На протяжении веков казахский народ
успешно решал задачи защиты отечества, покорял пространство и время
истории. Казахи всегда были умелыми и мужественными войнами, способными
переносить тяготы и лишения походного быта. О самоотверженности казахского
народа говорят слова Президента РК - Верховного Главнокомандующего ВС Н.А.
Назарбаева: Много раз казахи стояли на грани гибели. Но воля к жизни, воля
к свободе вновь и вновь поднимала народ с колен.
Не случайно появление среди славной плеяды народных батыров
военоначальников ВОВ, внесших вклад в дело Победы над фашистской Германией
имени военного мыслителя и теоретика полковника Б. Момышулы, которое
произносится в Казахстане с особой любовью и уважением. В своих книгах Б.
Момышулы выступает мыслителем, который никогда не сомневался в победе
советского народа над фашизмом. Он тщательно проанализировал опыт тех боёв,
в которых принимал личное участие. Это им было сделано для того чтобы
полностью учесть те уроки, которые дала война и разработать концепции
безопасности Отечества в послевоенные годы для того чтобы не повторилась
трагедия 41-го года, когда советский народ вступал в войну
неподготовленным.Как он воевал, каким был там, на фронте, об этом знают
многие, -из стоустой солдатской молвы, из кинофильмов и стихов, ему
посвященных, из произведений Александра Бека и Александра Кривитского,
Малика Габдулина, Азильхана Нуршаихова и Алексея Кузнецова. И, наконец,(что
важнее всего), об этом мы узнаем из книг, написанных самим Бауржаном Момыш-
улы, таких, как "За нами Москва", "История одной ночи", "Генерал Панфилов",
"Кубинские впечатления", "Я помню их". Увидеть Бауржана-юношу, понять его
пытливую натуру помогает повесть "Моя семья".
Общеизвестно: в Великой Отечественной войне советского народа против
немецко-фашистских захватчиков с особенной убедительностью проявились
высокие нравственные черты нашего человека, беззаветная любовь к Родине
Героизм и чувство гражданского долга. Готовность к самопожертвованию и вера
в полную победу над врагом. Все это - великое и прекрасное - у каждого
воина проявлялось по- своему. То же происходило с дружбой между отдельными
людьми. Один роднился с одним, а другой с другим.
Но главное, что характеризует человека наших дней с выгодной стороны,
это чувство коллективизма. Да, и один в поле воин. Однако лишь
коллективные, скрепленные единством цели, усилия приносят победу.
Отсюда - массовый героизм воиновКрасной Армии, коллективный труд
равноправных республик, равноправных народов, их нерушимая дружба. Основа
основ, считает Бауржан Момыш-улы, дружба людей, сотоварищей по трудовому и
ратному подвигу.Педагогические взгляды Б. Момышулы
Б. Момышулы как военный теоретик, писатель, исследуя вклад
казахстанцев в годы ВОВ, что военная история казахского народа должна была
бы, обретя свои истоки в предыстории прежних древних войн, начаться с этой
отечественной войны. Однако в собственных глазах казахского народа самым
активным образом участвовавшего в этой исполинской войне она не находит
отражения в зеркале истории и видится как бы отчужденной от привычного
уклада жизни сторонним проявлением героизма. А казахский народ именно за
время этой войны заставил весь мир узнать себя как воинственный народ. В
войне он закалился, приобрел богатейший опыт, поднялся выше.
Знать военную историю офицеру важно, так как она развивает его
кругозор, помогает лучше усвоить положения боевых уставов, лучше
организовать тот или иной вид боя или его обеспечения, а так же и потому,
что она развивает нравственную природу человека путем изучения прошлого,
чтобы воспитать молодое поколение, чтобы оставить грядущему поколению
неискаженную историю.
Но особенно необходимо знание военной истории профессиональным военным
и это хорошо знал Б. Момышулы. Он говорит: забвения героизма — это трагедия
народа. История этого вам не простит. Надежной опорой народа являются
тысячи мужественных воинов, его верных сынов, молодых, даже совсем
юных.война - определяет Б. Момышулы, - частное и временное, но самое
критическое явление в жизни человека. Она на долгие годы решает судьбу его
Родины, судьбу его народа. Всякая война, утверждал Момышулы, есть суровое
испытание экономических, военных, морально-политических и организационных
сил страны. Исходом войны, ее последствиями определяются сила и слабость
любого народа. Война - указывает Момышулы, - великий экзамен народной мощи
и воли. Действительно ВОВ проверила военную мощь СССР и его военную
стратегию.
По взглядам Б. Момышулы, - военная стратегия охватывает: направления
подготовки ВС к войне; область стратегического использования ВС в войне для
решения поставленных перед ними задач и достижения, определенных военно-
политических целей и руководство стратегическим использованием ВС в войне.
Неоценимым вкладом Б. Момышулы в условиях достижения победы является
определение им роли личности солдата, который в масштабе армии фронта и ВС
представляет народные массы и решает ход и исход войны. Б. Момышулы
отмечал, что человеческий политический и моральный факторы, особенно в бою
имеют решающее значение. Политическая сознательность воина верность
Воинскому Долгу вплоть до самопожертвования - это самое главное качество
воина.Еще в 1942 году Момышулы писал: главная сила армии и ее основная
ценность - солдаты. Поэтому главное внимание должно быть уделено
солдатскому ремеслу. Пренебрежение к солдату, не приведет к хорошему.
Солдат погиб - вся ценность потеряна, сохранить солдата -вот что важное,
чтобы владеть ключом к сердцу масс, нужно уметь командовать, - утверждает
Момышулы, - нужно воспитывать, учить своих подчиненных.
Концентрируя внимание на специфике воинского воспитания Б. Момышулы
подчеркивает: Воспитателем солдатских масс является командир. Он должен
придерживаться правила: учи не гневом, а умом. ... Каждый солдат нуждается
в теплом слове за свои старания. Следовательно, командир должен
придерживаться правила: не хвалить без меры и не терзать без вины.
Итак, главным воспитателем в армии является командир. По определению
Б. Момышулы Командир - мозг войск, организатор боя, творец побед и среди
прочих занятий командира главное: думать, думать и думать.
В связи с этим для современного военного строительства вполне
актуальным в работах Б. Момышулы является тема подготовки и воспитания
командных кадров. Этот вопрос красной строкой проходит через все военно-
научное наследие полководца. Он неоднократно посещал военные училища,
знакомился с их работой, просматривалЕще в 1942 году Момышулы писал:
главная сила армии и ее основная ценность - солдаты. Поэтому главное
внимание должно быть уделено солдатскому ремеслу. Пренебрежение к солдату,
не приведет к хорошему. Солдат погиб - вся ценность потеряна, сохранить
солдата -вот что важное, чтобы владеть ключом к сердцу масс, нужно уметь
командовать, - утверждает Момышулы, - нужно воспитывать, учить своих
подчиненных.
Концентрируя внимание на специфике воинского воспитания Б. Момышулы
подчеркивает: Воспитателем солдатских масс является командир. Он должен
придерживаться правила: учи не гневом, а умом. ... Каждый солдат нуждается
в теплом слове за свои старания. Следовательно, командир должен
придерживаться правила: не хвалить без меры и не терзать без вины.
Итак, главным воспитателем в армии является командир. По определению
Б. Момышулы Командир - мозг войск, организатор боя, творец побед и среди
прочих занятий командира главное: думать, думать и думать.
В связи с этим для современного военного строительства вполне
актуальным в работах Б. Момышулы является тема подготовки и воспитания
командных кадров. Этот вопрос красной строкой проходит через все военно-
научное наследие полководца. Он неоднократно посещал военные училища,
знакомился с их работой, просматривалучебные пособия, которыми пользовались
будущие командиры, не раз выступал перед курсантами, в войсковых частях,
работниками и служащими.
И.В. Фрунзе говорил: Для того чтобы быть хорошим стратегом, как в
области частной политики, так и в военном деле, необходимы особые
специфические качества. Самым важным из них является так называемая
интуиция, способность быстро разобраться во всей сложности, окружающие
явлений, остановиться на самом основном и на основании учета этого
основного наметить определенный план борьбы и работы. Вот этим свойством,
способностью интуиции в величайшей степени был одарен Б. Момышулы.
Одной из глобальных проблем человечества и обеспечения обороной
безопасности Отечества становится угроза терроризма. Нет ни одной страны в
мире, которая была бы надежно защищена от этой угрозы. Для Центрально-
азиатских стран, включая Казахстан, террористическая опасность сопряжена с
экспансионистскими устремлениями религиозного фанатизма активные центры
распространения, которого в Афганистане. Говоря о религиозном фанатизме, мы
подразумеваем его тлетворное влияние на душу человека.
Б. Момышулы писал, что самое грозное оружие в бою - душа человека,
боеприпасы к нему - духовная пища. Для того чтобы понятьэту душу нужно
знать ее конструкцию полностью: нужно знать каждую деталь каждый винтик для
того, чтобы снабжать и питать это оружие -арсеналом его является живое
слово. В живом слове Б. Момышулы видел средство противоядия.
Современные массовые столкновения массовые самосожжения и
террористические акции современных камикадзе говорят сами за себя.
Актуальным является вопрос: в чем состоит основная цель воздействия живым
словом? Военный теоретик Б. Момышулы отвечал: ... просвещать, побуждать
благородные порывы и чувства, воздействовать на совесть честь, волю, разум,
поднимать и воспитывать в человеке одно из главных чувств - чувство долга.
Только сознание долга -путеводная звезда ко всему благородному, оно делает
способным на все великое и прекрасное на что только способен человек.
Придавая основополагающее значение человеческому фактору в деле
надежного обеспечения обороной безопасности Отечества, Б. Момышулы должное
внимание уделял вопросам военной педагогики. Имея в виду готовность
защитника отечества, выполнять свой воинский долг он писал: воспитание в
данном случае имеет целью выработать в человеке качества война. Это
достигается привитием убеждения, что преданность семье, народу, родине,
государству, уважения к старшим, соблюдение законов, порядка, обычаев и
традиций неразрывно органично связанно с личным благополучием,что забота об
общественном благе является жизненной необходимостью и духовной
потребностью, что только правильное отношение к общественным нуждам
награждается общественным благополучием.
Благодаря глубокому знанию военной психологии полководец настаивал на
следующем: проблема воинского восприятия - есть проблема воинского
воспитания с пеленок до штыковой атаки
Сегодня особенной актуальностью в области воспитания обладает
следующий вывод: Командир должен уметь воздействовать на совесть солдата,
побуждать его к благородным порывам, учить и уметь учиться у подчиненного,
это я подчеркиваю потому, что многие начальники, считают ниже своего
достоинства учиться у масс. Для командира его подразделение является
академией. Мое подразделение, мой полк были моей академией.
Каждый казахстанский офицер должен носить в своем сердце завет Б.
Момышулы: командир должен быть популярным в своем подразделении, в своей
части. Солдат должен его любить, бояться, уважать и беречь.
Строгость командира основанная на справедливости - основа его
популярности. Командир должен быть психологом, способным заглянуть в душу
солдата.Командир кровно связан с солдатами, он должен прежде всего смотреть
на них как на боевых друзей, быть вожаком, бойцом большой души, сильной
воли. У него много обязанностей. Главная из них - воспитание и установление
дружбы бойцов, и укрепление товарищеских уз, сплочение коллектива. Командир
должен регламентировать свои действия, сочетая служебную необходимость,
общую целесообразность, ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.